重生之無(wú)限武俠世界 二六八、比試

段譽(yù)看那“醫(yī)學(xué)圖”入了迷，不知過(guò)去多久，腦中只覺(jué)得一片渾噩。他略通醫(yī)術(shù)，見(jiàn)這人體經(jīng)絡(luò)圖上的紅線(xiàn)走向逆勢(shì)而為，十分古怪復(fù)雜，漸漸看得頭暈眼花。

待到肚子咕嚕叫喚，已經(jīng)到了午膳時(shí)分，卻沒(méi)有沙彌來(lái)送齋食。他見(jiàn)堂上六位還在打坐修行，不敢打擾，悄悄起身，躡手躡腳正打算離開(kāi)。

忽然，外邊兒傳來(lái)一陣若有若無(wú)的梵唱，一股柔和的檀香遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聞到。

本因大師道：“好，是那大輪明王到了，諸位準(zhǔn)備好了嗎？”

眾人點(diǎn)了點(diǎn)頭，保定帝道：“雖然練得不熟，但要克敵制勝卻是可以了。”

枯榮淡淡道：“去請(qǐng)大輪明王到這牟尼堂一敘罷。”

趁次機(jī)會(huì)，保定帝將段譽(yù)叫到身后，低聲道：“譽(yù)兒，等會(huì)打起來(lái)，未免傷到你，你先退出去罷?！?p/> 段譽(yù)“啊”了一聲，卻搖頭道：“伯父，我不放心你和別人斗劍。”

這時(shí)枯榮大師道：“好，這孩子有孝心，待會(huì)躲在我身后，那大輪明王再厲害也傷不得你?！?p/> 沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，便聽(tīng)見(jiàn)十來(lái)個(gè)人的腳步聲，但聲音極輕，不似大奸大惡之人。

本因身后跟著十來(lái)個(gè)番僧，為首的正是大輪明王鳩摩智。

他見(jiàn)了這牟尼堂內(nèi)端坐的五個(gè)人，光看氣勢(shì)都能察覺(jué)各個(gè)都是高手。

鳩摩智雙手合十，向枯榮大師施禮道：“吐蕃國(guó)晚輩鳩摩智，參見(jiàn)前輩大師。有常無(wú)常，雙樹(shù)枯榮，南北西東，非假非空！”

他所說(shuō)的最后四句偈言卻是令枯榮大師有些動(dòng)容。前幾日他出手擊敗這鳩摩智，沒(méi)想到只過(guò)了幾日，他便參悟了自己枯榮禪道的真義。

枯榮所修枯榮禪道的核心正是這四句話(huà)。

“大輪明王果真是博學(xué)精深，請(qǐng)坐罷！”枯榮說(shuō)著指了指另一個(gè)蒲團(tuán)。

鳩摩智依言坐下。雙方論了半個(gè)時(shí)辰的禪道，段譽(yù)倒是聽(tīng)得津津有味。他起初還以為鳩摩智是個(gè)蠻橫的番僧，但此番聽(tīng)他所說(shuō)梵語(yǔ)，又有一番滋味，心道這大輪明王不但是武功高強(qiáng)，對(duì)佛門(mén)真諦也自有獨(dú)到的見(jiàn)解。

論禪完了，鳩摩智言歸正傳，說(shuō)了此行的目的，并且表示愿意用少林七十二絕技進(jìn)行交換！

這下子，就連本因都心動(dòng)了。這少林七十二絕技就乘放在那金盒中。

“這三卷武功要訣，既有少林七十二絕技的練法，更是有破解之法?！兵F摩智垂首道。

本因心道，若天龍寺得到這少林七十二絕技，那有朝一日便可超過(guò)少林寺，成為中土第一宗。蓋因少林鎮(zhèn)山之寶便是七十二絕技，若天龍寺僧人能夠?qū)W會(huì)，但少林寺卻不會(huì)天龍寺的絕技。

但那少林七十二絕技，每一門(mén)都是高深的武學(xué)。尋常人能夠通曉其中一二，便已經(jīng)能夠雄峙一方。這鳩摩智說(shuō)這著書(shū)之人通曉七十二門(mén)絕技，并且還尋出了破解之法，實(shí)在是駭人聽(tīng)聞。

眾僧都是默然不語(yǔ)，鳩摩智解釋道：“這三卷經(jīng)書(shū)，并非在下所著，乃是故人所贈(zèng)。”

保定帝一時(shí)來(lái)了興趣，急忙問(wèn)道：“不知這位故人姓甚名誰(shuí)”

鳩摩智看了保定帝一眼，心中也是好奇，天龍寺中何時(shí)多了這樣一個(gè)僧人？

他心中隱隱有了猜測(cè)，但并未揭破他，而是答道：“正是姑蘇燕子塢，慕容博老施主。”

果真是他！眾僧心中暗道，這鳩摩智果然是和慕容博有勾搭。

“請(qǐng)問(wèn)慕容博老施主在何處，可能請(qǐng)他出來(lái)一會(huì)，我有事情要請(qǐng)教他。”保定帝雙手合十道。

鳩摩智看了他一眼，一臉哀傷道：“大師難道不知，慕容老施主數(shù)十年前就已經(jīng)染病去世了？”

保定帝愣了愣，見(jiàn)鳩摩智一臉哀戚，不似作偽。

鳩摩智又道：“一月前，我還曾到姑蘇燕子塢，慕容老施主墳前祭奠過(guò)他?？上?，斯人已逝，樓閣徒留。不過(guò)我答應(yīng)過(guò)老先生的諾言，卻還是要實(shí)現(xiàn)的?！?p/> 他雙手合十，施禮道：“故還望大師慈悲，成全小僧的愿望，將六脈神劍劍譜與小僧做交換?！?p/> 眾僧聽(tīng)完都是驚疑不定，心道慕容復(fù)難道真的已經(jīng)死了？那最近江湖上興風(fēng)作浪的又會(huì)是誰(shuí)？慕容家的仇人故意栽贓？

來(lái)不及多想，反正他們已經(jīng)練成了六脈神劍劍陣，兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩也就罷了。

“慕容博以彼之道、還施彼身的名號(hào)雖響，但要學(xué)盡少林絕學(xué)，卻是不大可能的?！笨輼s忽地開(kāi)口道。

原來(lái)他們是懷疑我這經(jīng)書(shū)的真?zhèn)?！鳩摩智心道。他這經(jīng)書(shū)，其實(shí)是自己的積累，結(jié)合之前在燕子塢借閱的結(jié)果綜合所得。雖然大部分絕技都是殘缺不全，但其中有幾門(mén)倒是可以拿得出手的。

他知道自己不露幾手，這幾人是絕不會(huì)相信自己的，便笑著道：“興許是慕容家世代積累也未可知。小僧年輕識(shí)淺，所言未必能取信于眾位大師。但少林七十二絕技中的三門(mén)指法，不妨先在眾位之前獻(xiàn)丑?！?p/> 鳩摩智說(shuō)著站起身來(lái)，道：“小僧當(dāng)年不過(guò)是興之所至，隨意涉獵，甚是粗疏，還望眾位指點(diǎn)。這一路指法是拈花指。”

話(huà)落，只見(jiàn)他右手拇指和食指輕輕搭住，似是拈住了一朵鮮花一般，臉露微笑，左手五指向右輕彈。

行家一出手，便知有沒(méi)有。在場(chǎng)各位高僧都是指法大師，見(jiàn)鳩摩智出指輕柔無(wú)比，每一次彈指都似是彈去花上露珠一般。這武學(xué)意境便已經(jīng)到位了。

段譽(yù)撓了撓頭，忍不住低聲道：“這位大師的指法是什么名堂，也不見(jiàn)得門(mén)道。”

鳩摩智這才看到這個(gè)白衣公子，霎時(shí)一愣，忽地想起了慕容復(fù)所說(shuō)之事。

他向段譽(yù)問(wèn)道：“這位公子是？”

保定帝也不掩飾道：“他是大理國(guó)世子?！?p/> 果真是他！鳩摩智心中暗道，他來(lái)大理尋遍了四周都未曾碰到這位白衣公子，想不到他卻藏在這天龍寺中。

“這位段世子，不知你是否見(jiàn)過(guò)慕容老先生之子，大名鼎鼎的南慕容？”

段譽(yù)不知道他為何會(huì)突然問(wèn)起慕容復(fù)來(lái)，但他也不愿撒謊騙他，便點(diǎn)頭應(yīng)答。

鳩摩智也點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中暗自想著，這段譽(yù)能和這幾位大師一起參禪習(xí)武，武功一定不弱。他愿意傳授慕容復(fù)一陽(yáng)指絕技，有機(jī)會(huì)也要向他討教討教。

他揚(yáng)起袖子，當(dāng)著段譽(yù)的面解答他的疑惑。鳩摩智張口向袖子一吹，霎時(shí)間袖子上飄下一片片棋子大的圓布，衣袖上露出數(shù)十個(gè)破孔。

原來(lái)他這數(shù)十下拈花指，都凌空點(diǎn)在自己衣袖之上，柔力損衣，初看完好無(wú)損，一經(jīng)風(fēng)吹，功力才露了出來(lái)。

本因和保定帝等互望了幾眼，都是暗暗驚異。以他們的功力，以一陽(yáng)指虛點(diǎn)，破衣穿孔也是極其簡(jiǎn)單的事。但一陽(yáng)指發(fā)出之前征兆太顯，極易被人所察覺(jué)。而這拈花指出指如此輕柔，招式無(wú)形無(wú)相，若是對(duì)戰(zhàn)之時(shí)點(diǎn)在人的身上，又該如何？

鳩摩智趁熱打鐵，又表演了多羅葉指和無(wú)相劫指兩門(mén)絕技。那木箱先是被他戳得稀爛，緊接著木屑又在地上飛舞跳躍起來(lái)，十分神奇。

本因等見(jiàn)鳩摩智使出了三門(mén)絕技指法，心中也是有所異動(dòng)。但這天龍寺中真正定奪的，還是要請(qǐng)枯榮大師拿主意。

本因看向枯榮大師，意思是請(qǐng)他做決定。

枯榮大師嘆息著，向本因問(wèn)了一干話(huà)，意思是一陽(yáng)指修到極致也不弱于任何一門(mén)指法。本因的一陽(yáng)指不過(guò)修到四品，這一陽(yáng)指都未參透，貪多嚼不爛，去學(xué)其他絕技又有何益處

本因被他這么一問(wèn)，自然明白了他的意思。福禍相依，這少林絕技若真被天龍寺所得，那少林寺又當(dāng)如何？恐怕不會(huì)是一場(chǎng)好事。

二人交談完畢，枯榮便讓本因送客。

鳩摩智臉色一沉，出口威脅道：“六脈神劍經(jīng)既然只是徒有虛名，貴寺又何必如此重視？以至傷了天龍寺與大輪寺的和氣，傷了大理國(guó)和吐蕃國(guó)的邦交。”

他這后半句，卻是威脅了。這吐蕃國(guó)上下都信佛，他身為國(guó)師，自然有一言而決的能力。那吐蕃國(guó)兵強(qiáng)馬壯，而大理國(guó)弱小，若真是開(kāi)戰(zhàn)，大理國(guó)便岌岌可危。

只是若就要因此奉上經(jīng)書(shū)，那才是顏面掃地!

枯榮知道，今日不做上一場(chǎng)，是不能善了此事了。于是他便少有地主動(dòng)開(kāi)口道：“國(guó)師既然學(xué)會(huì)了少林七十二絕技，料想一定是當(dāng)世無(wú)敵手了?！?p/> 鳩摩智雙手合十，道：“大師的意思，是要小僧獻(xiàn)丑了？”

枯榮大師道：“明王說(shuō)敝寺的六脈神劍徒有虛名，不切實(shí)用。我們便以六脈神劍，領(lǐng)教明王幾手高招?！?p/> 鳩摩智暗暗驚異，他當(dāng)年和慕容博談?wù)摗傲}神劍”之時(shí)，也知道劍法之意，純系以?xún)?nèi)力使無(wú)形劍氣。但以一人內(nèi)力同時(shí)運(yùn)使六脈劍氣，絕非人力所能企及。這時(shí)聽(tīng)枯榮大師的口氣，不但他自己會(huì)使，而且其余諸僧也均會(huì)此劍法，天龍寺享名百余年，確是不可小覷了。

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