領(lǐng)主之軍團(tuán)召喚 161 陰謀

“想要和平，可以啊，只要他們?cè)敢饧尤氲酱鬂h帝國(guó)當(dāng)中，成為一個(gè)行省，我可以保證他們以及他們的家族繼續(xù)享受榮華富貴。

不同意的話，也沒(méi)關(guān)系，我是一個(gè)仁慈的君主，只要愿意在戰(zhàn)前幡然悔悟，仍然可以保留住權(quán)勢(shì)。

但所有的頑抗者都會(huì)遭到清算，在大漢帝國(guó)面前只有投誠(chéng)者和敵人兩種，對(duì)付敵人，大漢帝國(guó)將會(huì)誅其九族！”

肖云陽(yáng)如此吩咐接待教皇國(guó)談判使者的外交大臣后，就不再理會(huì)，絲毫沒(méi)有因?yàn)榻袒蕠?guó)的談判使者到來(lái)，停止戰(zhàn)爭(zhēng)的腳步。

至于見(jiàn)面？

肖云陽(yáng)是何等高貴的身份，怎么會(huì)去見(jiàn)一個(gè)小國(guó)使者？

在肖云陽(yáng)乃至大漢帝國(guó)高層眼里，意大利同盟根本稱不上是大國(guó)地位，更不用說(shuō)意大利同盟中的單一邦國(guó)了。

然而，正當(dāng)肖云陽(yáng)有條不紊的帶領(lǐng)一萬(wàn)多人的軍隊(duì)抵達(dá)倫巴第王國(guó)邊境時(shí)，帝國(guó)的外交大臣竟然帶來(lái)了好消息！

教皇國(guó)同意將意大利同盟并入到大漢帝國(guó)當(dāng)中，甚至不惜成為一個(gè)個(gè)行省！

其他的細(xì)節(jié)條件教皇國(guó)的使者也非常卑微，幾乎防止了所有獨(dú)立自主的世俗權(quán)利。

唯一的條件就是，允許天主教在大漢帝國(guó)全境傳教！

并且要將天主教設(shè)立為大漢帝國(guó)的國(guó)教！

不錯(cuò)，這就是教皇的真正目的。

既然軍事上無(wú)法與擁有召喚軍團(tuán)，戰(zhàn)無(wú)不勝的肖云陽(yáng)對(duì)抗，干脆就加入大漢帝國(guó)。

反正天主教起家的根基是宗教信仰的傳播，如果不是原來(lái)的羅馬帝國(guó)的奧古斯都想要打壓天主教，天主教根本不會(huì)造反自己立國(guó)。

畢竟天主教搞思想宗教傳播是行家，但治理國(guó)家的水平就稀松平常了，這也是天主教在意大利半島明明具備很大的優(yōu)勢(shì)，卻仍然無(wú)法建立一個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家的原因。

再就是，天主教中缺乏真正的統(tǒng)兵大將。

看看威尼斯共和國(guó)那場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)打成什么樣子，就知道教皇國(guó)的水準(zhǔn)如何了……

雖說(shuō)那場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)中大家都掛著威尼斯軍隊(duì)的旗幟，但實(shí)際上威尼斯共和國(guó)真正能掌控的不過(guò)兩萬(wàn)雇傭軍罷了。

其中牽線搭橋，能讓矛盾重重的各國(guó)同心協(xié)力的是教皇國(guó)派去的紅衣大主教！

只可惜，紅衣大主教只能當(dāng)和事佬，卻不會(huì)指揮打仗，所以上了戰(zhàn)場(chǎng)就看不到身影了……

結(jié)果，教皇國(guó)沒(méi)想到那些邦國(guó)的將軍打仗的水平跟自己屬于同一級(jí)別。

這可是嚇?biāo)捞熘鹘塘恕?p/> 大家都不會(huì)打仗，大漢帝國(guó)的國(guó)力還那么強(qiáng)，其中的皇帝還是一位不按常理出牌的開(kāi)掛選手。

這是意大利同盟要滅亡的節(jié)奏啊！

于是，教皇國(guó)就打算退一步，把自己重新變?yōu)橐粋€(gè)純粹的宗教，而不是一個(gè)的國(guó)家。

只要能成為大漢帝國(guó)的國(guó)教，天主教有把握在幾十年時(shí)間內(nèi)，讓漢軍所到之處，全都成為天主虔誠(chéng)的信徒。

在天主教眼里，大漢帝國(guó)中搞起來(lái)的個(gè)人崇拜實(shí)在是太粗糙了。

看得見(jiàn)摸得著的活人天子，哪里有全知全能的天主具有蠱惑性？

天主教有把握，只要獲得大漢帝國(guó)的官方認(rèn)可，成為大漢帝國(guó)中的國(guó)教，哪怕不正面跟大漢帝國(guó)中的個(gè)人崇拜硬鋼，也可以潛移默化用幾十年的時(shí)間，讓大漢帝國(guó)的民眾信奉天主而不是肖云陽(yáng)這位天之子。

到時(shí)候，掌控了大漢帝國(guó)國(guó)民思想的天主教，只要熬過(guò)肖云陽(yáng)這代雄主，今后的大漢帝國(guó)還不是天主教說(shuō)的算？

這就是天主教的陰謀，正面剛不過(guò)，就采取迂回路線嘛。

在天主教的高層眼里，思想信仰才是掌權(quán)的根本，只要能讓大多數(shù)人跟著自己的節(jié)奏走，黑的也能說(shuō)成白的，白的也能指成黑的！

所謂的正義和道德典范，其實(shí)都是人為定義的，而人為定義就逃脫不了一個(gè)規(guī)律——少數(shù)服從多數(shù)。

哪怕是一個(gè)獨(dú)裁國(guó)家，獨(dú)裁者也是用刀子逼著多數(shù)人站在自己的一方罷了。

比起刀子逼迫，宗教信仰的蠱惑無(wú)疑更加先進(jìn)和隱蔽，很多信徒自己都不知道自己已經(jīng)淪為思想上的奴隸，還喜滋滋的等著死后被接入天國(guó)……

所以，天主教什么條件都可以答應(yīng)大漢帝國(guó)，以教皇國(guó)在意大利同盟中的地位，真想要屈服意大利同盟的各個(gè)邦國(guó)，并不是不能辦到。

最關(guān)鍵的是，外部有著大漢帝國(guó)的兵威壓迫，而且投降雖然會(huì)喪失一部分獨(dú)立自主的權(quán)利，但仍然可以保留貴族的身份和官職，今后小日子過(guò)得照樣滋潤(rùn)。

要是硬扛到底，被大漢帝國(guó)推平了，那可是連命都保不準(zhǔn)，更不用說(shuō)什么家族傳承了……

因此，教皇國(guó)有八成把握在大漢帝國(guó)的配合下，說(shuō)服意大利同盟的各個(gè)邦國(guó)成為大漢帝國(guó)的一個(gè)行省。

收到教皇國(guó)誠(chéng)意的肖云陽(yáng)不禁陷入了沉思。

他原以為自己提出的條件很是苛刻，沒(méi)想到天主教竟然這么慫！

除了國(guó)教的地位和無(wú)限制傳教權(quán)外，幾乎所有的世俗權(quán)利都可以交出來(lái)！

如果肖云陽(yáng)沒(méi)有前世的記憶，對(duì)于一個(gè)有野心的獨(dú)裁者來(lái)說(shuō)，答應(yīng)這個(gè)條件怎么看都穩(wěn)賺不賠啊！

畢竟這個(gè)世界還沒(méi)有出現(xiàn)宗教壓制世俗權(quán)利的現(xiàn)象，掌權(quán)者雖然知道宗教的重要意義，但卻沒(méi)有將其當(dāng)做威脅。

當(dāng)初羅馬帝國(guó)的奧古斯都打壓天主教，不過(guò)是為了報(bào)復(fù)天主教資敵的行為罷了。

若是天主教一條路跟著奧古斯都走到底，絕對(duì)會(huì)被奧古斯都高高的供奉起來(lái)！

然而，以天主教的角度，那時(shí)候他們要是跟著羅馬帝國(guó)走到底，就無(wú)法在地域更加遼闊的法蘭克帝國(guó)傳教，自然不會(huì)有現(xiàn)在天主教的風(fēng)光。

可是，上輩子的記憶讓肖云陽(yáng)很清楚，信仰的威力有多么恐怖！

即便是他上輩子的祖國(guó)，也對(duì)宗教信仰敬畏如虎，絲毫不敢觸碰這個(gè)禁區(qū)，只能大搞宗教自由！

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