領(lǐng)主之軍團(tuán)召喚 014 城邦的軍隊(duì)

劉易斯帶領(lǐng)的隊(duì)伍并不是法埃斯特城邦的全部野戰(zhàn)部隊(duì)，法埃斯特城邦的長老會，自然不可能為了剿滅一群百多人的塞里斯暴徒派出城邦的主力部隊(duì)。

至于這隊(duì)塞里斯暴徒中有巫師的傳聞，則被法埃斯特城邦的高層當(dāng)成了無稽之談。

巫師是何其尊貴之人，怎么會去干吃苦受累還有生命危險的造反事業(yè)？

巫術(shù)和肉身進(jìn)階道路不通。

這個世界普遍存在的肉身進(jìn)階道路有許多種鍛煉方式，所以戰(zhàn)士并不是什么稀奇的存在。

但巫術(shù)乃至任何法術(shù)類職業(yè)，一講究天賦，二講究傳承，沒有傳承可以依靠，哪怕再天才的施法者種子，也不可能踏入正式施法者的門檻。

理所當(dāng)然的，光有傳承資源，沒有天賦也很難成為真正的巫師。

這是這個世界千年以來法術(shù)界研究的定論！

正因如此，和在民間流通的戰(zhàn)士磨練技法不同，任何法術(shù)類的傳承都被高層所壟斷，以家族式或師徒對接的方式傳承。

正是這種壟斷式的保密傳承方式，導(dǎo)致如今這個世界的法術(shù)類職業(yè)傳承變得越來越少，神話時代的強(qiáng)大法術(shù)類職業(yè)更是早已失傳。

所以，法埃斯特城邦的高層根本不相信一群塞里斯暴徒中會出現(xiàn)一個能召喚戰(zhàn)斗傀儡的巫師。

和普通人不同，法埃斯特城邦的高層長老會中的長老，本身就是施法者，和巫師走的道路有區(qū)別但也是殊途同歸。

只不過在法埃斯特城邦的這些長老，對外稱呼的職業(yè)叫做祭司。

祭司并不是特指法術(shù)類職業(yè)的稱呼，更傾向于一種掌握施法能力的掌權(quán)者。

如果真的有能召喚戰(zhàn)斗傀儡的流浪巫師，根本不需要自己造反爭霸，隨便找一個希臘城邦，立馬就能得到榮譽(yù)長老的地位。

假以時日，只要沒有異心，進(jìn)入長老會是板上釘釘?shù)氖虑椤?p/> 不需要干有風(fēng)險的造反買賣就可以進(jìn)入希臘城邦的權(quán)力核心，誰沒事非要從底層爭霸開始？

整天在外奔波打仗，哪有呆在城市里，被眾多仆人伺候的生活舒爽？

想要什么一道命令下去，自然有大量的普通人乃至戰(zhàn)士去忙乎。

長老會的存在，也是希臘城邦中，個體強(qiáng)大的勇士無法進(jìn)入權(quán)力核心的原因所在。

或許長老會中的祭司們單挑打不過勇士，但長老會中的祭司往往都掌握著各種詭異的術(shù)法，甚至還有可以給麾下士兵臨時加狀態(tài)的術(shù)法。

這類術(shù)法被祭司們稱之為祈福。

勇士再強(qiáng)也不過是一個人，根本無法與掌握了術(shù)法和擁有軍隊(duì)的長老會抗衡。

因此，低估了肖云陽這伙人的法埃斯特城邦僅僅派出了劉易斯這個高級戰(zhàn)士領(lǐng)導(dǎo)的百人隊(duì)伍，其中真正的戰(zhàn)士只有十幾人，其余都是普通的法埃斯特輕步兵。

輕步兵是希臘城邦中普通正規(guī)軍士兵的稱呼，因?yàn)橄ＥD城邦中的重步兵只有真正的戰(zhàn)士才能擔(dān)任。

也只有真正的戰(zhàn)士才能自費(fèi)承擔(dān)起重步兵身上那套昂貴的裝備開銷和日常維護(hù)。

輕步兵則是普通人擔(dān)任的兵卒，他們和民兵不同，輕步兵每隔一段時間都會進(jìn)行軍事集訓(xùn)，集訓(xùn)的頻率則根據(jù)各個城邦的制度和財力而有所不同。

因?yàn)榧?xùn)的時候輕步兵的伙食和各種開銷都是城邦負(fù)責(zé)的，并且還要發(fā)放訓(xùn)練時的補(bǔ)貼。

在這個世界的希臘城邦中，是沒有常備軍這個概念的，只有訓(xùn)練和出征的時候，城邦才會發(fā)下各種補(bǔ)貼。

平日里，城邦中只有治安隊(duì)和戰(zhàn)士組成的城邦衛(wèi)隊(duì)才有固定的軍餉收入。

治安隊(duì)往往都是輕步兵兼任的，城邦衛(wèi)隊(duì)則解決了城邦中大量游散戰(zhàn)士的工作問題，讓他們不至于為了生計出去當(dāng)雇傭兵乃至不法之徒。

即便如此，仍然會有很多低級戰(zhàn)士無法進(jìn)入城邦衛(wèi)隊(duì)當(dāng)中，只能給城邦中的有錢人當(dāng)看家護(hù)衛(wèi)保鏢，或者給大商會當(dāng)打手。

混得最慘的戰(zhàn)士甚至要到鄉(xiāng)下去當(dāng)民兵的‘教頭’，幫助富裕的村莊訓(xùn)練民兵。

之前被肖云陽殺死的瓊斯就屬于那類混得最慘的低級戰(zhàn)士。

這也是瓊斯對于出現(xiàn)的塞里斯暴徒十分熱衷的原因。

畢竟鎮(zhèn)壓一波塞里斯暴徒，可以產(chǎn)生大量的奴隸，在這里，奴隸跟財富是劃等號的。

同樣的道理，如今的劉易斯對眼前這群塞里斯暴徒也十分感興趣，由于劉易斯一行人沒看到肖云陽召喚劫匪的一幕，以為新出現(xiàn)的劫匪是藏在村子里的隊(duì)伍，自然不會聯(lián)想到巫師的傳聞。

巫師那是多么高貴的存在，怎么可能成為一群暴徒的頭頭？

不得不說，很多時候慣性思維真會害死人……

十幾個戰(zhàn)士每人都帶領(lǐng)著數(shù)名普通人訓(xùn)練而成的輕步兵。

比起身上有青銅甲，頭上戴著青銅盔的重裝戰(zhàn)士，這些輕步兵的裝備則慘淡的多。

身上的衣服都是最普通的平民服，毫無防護(hù)作用，不少輕步兵連一面木盾都沒有。

唯一齊備的只有標(biāo)槍了。

因?yàn)檩p步兵配備標(biāo)槍是城邦定下的規(guī)矩，輕步兵如果沒有標(biāo)槍是不允許出征和訓(xùn)練的。

無法出征和訓(xùn)練，也就意味著失去輕步兵的身份，少了一大筆收入……

包括法埃斯特在內(nèi)的希臘城邦之所以硬性規(guī)定每名輕步兵都必須擁有至少一桿標(biāo)槍，跟希臘城邦的野外戰(zhàn)術(shù)密不可分。

希臘城邦沒有弓箭手，以步兵作戰(zhàn)為主要手段，所以標(biāo)槍投擲就成為他們作戰(zhàn)時非常有效的殺敵方式。

無論是進(jìn)攻還是防守，在遭遇敵人前投射一波標(biāo)槍，都可以收到大量戰(zhàn)果，打擊敵人的士氣。

不單單是輕步兵，那些重裝戰(zhàn)士也都配備了標(biāo)槍，而且人手最少兩把，輕重搭配。

重標(biāo)槍是用來對付有甲目標(biāo)的，輕標(biāo)槍則可以投的更遠(yuǎn)。

不過因?yàn)橹貥?biāo)槍價格貴一些，所以輕步兵配備的往往都是輕標(biāo)槍。

在肖云陽的注視下，兩股洪流迅速相向接近。

在距離十幾米的時候，法埃斯特城邦的隊(duì)伍中突然投出密密麻麻的標(biāo)槍，以拋物線的形勢射入肖云陽一方的隊(duì)伍！