我在西游養(yǎng)只猴 第七十一章 何須執(zhí)著先后

“建興年間那些大規(guī)模的淘汰僧尼的旨令，還沒來得及實(shí)施，就被新上位的建武皇帝給廢止了，看來我佛門興旺可期。”

“并非如此，并非如此啊！”妙燈連連搖頭，冷笑道，“咱們這個(gè)新陛下啊，表面仁厚，實(shí)則心黑，冷漠無(wú)情。照老和尚看來，他根本沒有任何信仰可言。對(duì)他而言，信仰只有一個(gè)——江山！一個(gè)連自己的親兄弟都敢痛下殺手、父親都敢驅(qū)逐的皇帝，你認(rèn)為他真的會(huì)去真心興盛佛教？道家始祖后裔，對(duì)他而言是個(gè)絕佳的招牌！只怕在這建武年中，我佛教的地位會(huì)更加不堪！”

一番話說得是駭人聽聞，幾乎令人聞之色變的程度。

但法葉卻沒有任何表情，只是淡然道：“師兄，貧僧有一個(gè)疑問——為何我們佛教非得要去和道家爭(zhēng)一個(gè)高下？”

妙燈瞪著眼道：“當(dāng)然要爭(zhēng)！若是讓道家第一，那我們還談何興盛佛教之言？”

法葉道：“師兄這話，貧僧不敢茍同。首先，道祖姓李，大殷天子同樣姓李，這是既定事實(shí)，無(wú)法改變。無(wú)論是哪個(gè)皇帝在位，都要尊奉道家。第二，這個(gè)第一，真的有那么重要么？如果佛法無(wú)用，失去了信眾，就算是皇帝敕封你為第一，難道天下人就必須要皈依你？第三，我佛家興不興盛，與皇帝重不重視，并不存在絕對(duì)的因果關(guān)系。”

妙燈被法葉的話鎮(zhèn)住，激動(dòng)道：“師弟快接著說，難道還有什么東西比皇帝的扶持更加重要的么？”

“有，當(dāng)然有！”法葉斷然道，“那就是我佛家對(duì)皇權(quán)、對(duì)百姓的影響。若是佛家能使皇權(quán)穩(wěn)固，讓百姓信奉，那么，無(wú)論是哪一朝哪一代的皇帝，無(wú)論這個(gè)皇帝是姓李還是姓張姓劉，都會(huì)尊奉我佛家。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，尊奉哪一家，已經(jīng)不再受他皇帝一個(gè)人的喜好而定了。哪怕是他個(gè)人堅(jiān)持向道，但這朝廷，這天下，依然會(huì)信佛。換言之，倘若佛家沒有這能力，那哪怕是有一代兩代的帝王喜愛，尊奉它，那等這個(gè)帝王駕崩之后呢？佛家依然會(huì)跌入塵土。”

“常言道：人在政在，人亡政息，為何？因?yàn)檫@個(gè)政策，不過是他個(gè)人的好惡罷了！”

妙燈悚然一驚，有如醍醐灌頂，豁然開朗，態(tài)度也謙卑了起來：“師弟......法師說的極是。那么，你看我佛家，如今應(yīng)當(dāng)如何是好呢？按照史群大人的意思，就是讓你入主通明寺。如今佛家在京城的日子不好過，法師辯才無(wú)雙，游學(xué)天下，更是佛法精妙。若有你坐鎮(zhèn)京師，也好殺殺那些道士們的囂張氣焰。”

“原來如此。”

墻內(nèi)的法葉和墻外偷聽的所有人后退心里同時(shí)閃過這個(gè)念頭。

法葉道：“師兄，建興年間，淘汰僧尼，辯論最激烈的時(shí)候，貧僧恰好就在京師，但卻從沒有參與過任何一場(chǎng)爭(zhēng)辯。師兄可知道是為何么？”

“為何？”妙燈驚訝道。

法葉道：“因?yàn)椋覀冞@些僧人自己都搞不明白真正的佛經(jīng)奧義。我佛門內(nèi)部宗門重重，派別之爭(zhēng)讓我們自己都陷入分歧，又如何能說服信眾？又如何說服天子？貧僧游歷十余年，遍訪各派，發(fā)現(xiàn)各個(gè)不同派別的教義理解竟都不甚相同。我們要說服別人，首先必須要在佛理上站得住，內(nèi)部沒有分歧爭(zhēng)論。而要讓內(nèi)部沒有糾紛，就必須要統(tǒng)一派別。要統(tǒng)一派別，則必須要溯源追根，尋求真正的教義所在。”

“嘶——”妙燈倒吸一口涼氣，“法師好宏偉的志向。只是，要如何尋找真正的教義？”

法葉轉(zhuǎn)向西方，雙手合十，眼中綻放出別樣的璀璨光彩：“那就要去西方極樂世界，去釋迦悟道的那棵菩提樹下，去給孤獨(dú)園（佛學(xué)術(shù)語(yǔ)，給孤獨(dú)，長(zhǎng)者之名，以其仁而聰敏，積而能散，賑乏濟(jì)貧，哀孤恤獨(dú)，時(shí)美其德，號(hào)給孤獨(dú)。嘗側(cè)金布地，以買只陀太子園，遂名給孤獨(dú)園）中。重新體悟一遍釋迦的路，求得如來真法，大乘教義！”

妙燈整個(gè)人都呆住了，半晌，才喃喃道：“法師......你這是要把自己置于十死無(wú)生之絕地中啊！”

欲從大殷前往極樂世界所在，中間需得經(jīng)過八百里黃沙、渡過十千里汪洋，中間除了素來與大殷交惡的蠻夷各部族外，還有大大小小如羅盤般密布的諸國(guó)。

另外，更加險(xiǎn)惡的，還有那漫無(wú)邊際的無(wú)人區(qū)，群獸環(huán)伺，磨牙損血。

無(wú)論是妙燈，還是法葉都很清楚，眼下，要去往極樂世界，幾乎是不可能完成的事情。

一來是前面所說的地理環(huán)境的險(xiǎn)惡，能滅絕掉大半的生靈，剩余小半還可能被蠻夷屠殺劫掠。

二來，自大殷朝立朝以來，就緊閉了玉門關(guān)，幾乎斷絕了關(guān)內(nèi)關(guān)外的聯(lián)系。

而且，為了防止一些胡商或者偷渡客將中原的一些作物種子、武器圖紙帶出塞外牟利，要出關(guān)，必須得經(jīng)過層層的嚴(yán)格審查，手持朝廷派發(fā)的通關(guān)文牒和路引才行。

若是私自出關(guān)，一律按叛國(guó)罪論處，格殺勿論。

而這些，法葉自己也非常清楚——其實(shí)早幾年前，他就曾遞交了申請(qǐng)，但卻被駁回了。

“何為生死？花開花謝。何為生死？暮鼓晨鐘。”法葉喃喃道。

為了心中的志向，他早已將生死置之度外了。

看著眼前這位才華橫溢、志向宏遠(yuǎn)的年輕僧人，妙燈神色極為復(fù)雜：“師弟......既然有這般遠(yuǎn)大的志向，卻為何不立即動(dòng)身，反而再次蹉跎歲月？”

法葉道：“貧僧有一名兄長(zhǎng)，名為廣賢，如今不知下落。此去黃沙萬(wàn)里，生死不明，貧僧希望能在臨走之前找到家兄，了卻了貧僧的心事。”

妙燈沉默。

廣賢弒殺的普嚴(yán)法師，乃是漢中寺的住持，是一位名滿天下的大德高僧。

當(dāng)年，廣賢弒殺普嚴(yán)法師畏罪潛逃的消息，傳遍了天下，整個(gè)佛門都為之震動(dòng)。

他妙燈自然也是知道的。

只是這事，他卻不知道該說什么，該怎么說。

最后，只好長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，帶著憂郁的神情推門而去。