這個(gè)大明太兇猛 第90章 去他的八股

活著，當(dāng)然還活著。

而且活的還不錯(cuò)，倒不是因?yàn)閮赡昵八麑懙哪翘滋旃ら_物賣了幾萬冊(cè)，而是因?yàn)槿ツ晁麆倓傂胃＝ㄍ≈莞乒伲@可是正八品的官職，為省觀察使下的屬官，掌管一府刑獄，俗稱刑廳，亦稱司理。

換句話來說，人家現(xiàn)在是體制內(nèi)官員，或許談不上大富大貴，但至也是有滋有味。

如此一來，朱國強(qiáng)自然也就暫時(shí)絕了請(qǐng)宋應(yīng)星過來的心思，畢竟人家現(xiàn)在在體制內(nèi)好好的為官哪。

“世子爺，既然欲求宋應(yīng)星而不得，其實(shí)不妨?xí)乓环庹?qǐng)其陳弘緒以及廖邦英等人過來，他著寫天工開物一書時(shí)，曾得到友人相助，這些人大都也是通曉百工的遺野賢才……”

葛世振的建議讓原本有些失望的朱國強(qiáng)眼前一亮，立即說道。

“哦？是嗎？既然如此仞上不妨替我修書數(shù)封，請(qǐng)他們來一趟濟(jì)南。”

對(duì)于人才的重要，朱國強(qiáng)自然非常清楚，尤其是在這個(gè)時(shí)代，用求賢若渴都不能形容他的對(duì)人才的渴求，畢竟，這個(gè)世界的人才實(shí)在是太少了……其實(shí)還真不少，與另一個(gè)世界的人們想象的不同，實(shí)際上，明朝恰恰是中國歷史上極為難得的一個(gè)分水嶺——古典中國和近代中國的分水嶺。

這個(gè)分水嶺，并不是歷史，而是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗……開始全面轉(zhuǎn)變。這種改變是中國歷史上的第一次，與晚清，準(zhǔn)確的日俄戰(zhàn)爭后的思想覺醒，國人紛紛拋棄舊儒學(xué)思想不同，這次轉(zhuǎn)變是由下而上，一種自發(fā)性的思想上的轉(zhuǎn)變。

究其原因，不僅僅是因?yàn)樽x書人想要沖破八股禁錮，也是因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)已繁榮到臨界點(diǎn)。

據(jù)那位水太涼的記載“正嘉年間，士人以通經(jīng)為迂，萬歷之季，士以讀書為諱！”。

意思就是說，從正德朝開始，讀書人居然把通曉五經(jīng)視為迂腐。到了萬歷朝，讀書人甚至不好意思說自己喜歡讀書。究其原因，無非就是覺得八股無用，在思想上另謀出路，開始追求知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。

而這也是“實(shí)學(xué)”于晚明盛行，并且成為晚明主流的原因之一。這場堪稱是“古代中國思想啟蒙運(yùn)動(dòng)”的思想變革，起源于正德前，而興于王陽明，王陽明的

“心學(xué)”思想，猶如一道閃電劃破夜空，將儒家主流從理學(xué)帶向心學(xué)，“心學(xué)”思想在這場“思想啟蒙”中啟到了承上啟下的關(guān)鍵作用。至萬歷年間“心學(xué)”又逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?shí)學(xué)”。到了天崇年間，世間知名學(xué)者大多也都是“實(shí)學(xué)宗師”，即便是那位“水太涼”，實(shí)際上也是“實(shí)學(xué)宗師”，倡導(dǎo)“由經(jīng)術(shù)以達(dá)于實(shí)務(wù)”，只不過跑偏了而已，把“經(jīng)世致用的實(shí)用之學(xué)”變成“實(shí)時(shí)務(wù)為俊杰”。

當(dāng)然，在這一思想啟蒙中難免會(huì)不少讀書人跑偏，因?yàn)榭床黄鸢斯桑?jīng)也不讀了，書也不看了。也就是背點(diǎn)參考資料應(yīng)付科舉。說自己是經(jīng)世致用之才，不屑與迂腐書生為伍。這當(dāng)然也是在所難免，畢竟，無論是在歐洲的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，還是晚清民初的思想變革，都有不少人跑偏了主題，甚至于就連*解放都有人提出來。但總得來說，晚明的“思想啟蒙”主題仍未偏離，仍然堅(jiān)持以“實(shí)學(xué)”為宗旨。

如果這場“思想啟蒙運(yùn)動(dòng)”沒有被野蠻的入侵打斷會(huì)怎么樣？

翻看著手中的天工開物，這一天朱國強(qiáng)因?yàn)樗肓撕芏唷＿@套堪稱中國古典科學(xué)百科全書的本身，就充分說明了一切，說明了滿清奴役是如何摧毀的華夏文明。

因?yàn)橹袑W(xué)課本對(duì)天工開物一書的介紹，所以這本書非常有名，可是又有多少人知道，這本中國歷史上偉大的科技著作曾經(jīng)一度于中國消失近兩百年。

民國初年，有人于云南通志中發(fā)現(xiàn)其引用到一本名叫天工開物的書，于是對(duì)這本書充滿好奇，可是他到國內(nèi)的各大圖書館去搜尋這本書，結(jié)果一本都沒有找到，又去詢問知名藏書家，也沒有人知道這本書。

也就是說在滿清的統(tǒng)治下，這本書已經(jīng)徹底從中國消失，連知道這本書的人幾乎都沒有。后來這個(gè)人偶然在一個(gè)日本友人家中發(fā)現(xiàn)這本書的日文版，于是他到日本的圖書館去查，這一查不要緊，發(fā)現(xiàn)這本書居然英國，俄國，德國，日本，法國都有翻譯本，而且法國的還有全譯本，具有諷刺意味的是惟獨(dú)中國沒有這本書，是真正意義上的一本都沒有，后來他在法國的國家圖書館里找到天工開物的明朝的最初的原刻本，而這個(gè)原刻本是所有版本中印制最精美的，由此也可見明朝民間印刷工業(yè)的發(fā)達(dá)。然后按照這個(gè)原刻本，天工開物這本書才在中國又廣為印行，重見天日。

這本書消失與滿清修四庫全書的禁毀有直接關(guān)系，不知多少古代中國的著作就這樣毀于滿清之手。在滿清殘暴封閉愚昧的統(tǒng)治下，究竟有多少有價(jià)值的科技，思想著作被徹底消滅，后人永遠(yuǎn)也無法知道的。

但可以肯定的一點(diǎn)是，現(xiàn)在的人往往把明朝和滿清混為一談，實(shí)在是受了愚民宣傳的結(jié)果。甚至有那么一群當(dāng)不夠奴才的混蛋，為了給主子脫罪“移花接木”，將魏源的海國圖志的遭遇，套在天工開物一書上，說什么宋應(yīng)星這個(gè)窮秀才，勒緊褲腰帶才自費(fèi)出版的天工開物，在明末不為世人重視，發(fā)行量有限，加上到了清朝又被列為禁書，自然而然的消失了。

可是他們又怎么解釋，在滿清的禁毀之后，唯一對(duì)天工開物一書的記載，不是發(fā)行地江浙一帶，而是在西南邊陲的云南。事實(shí)上，這套“不受重視”的百科全書能夠流傳到西南邊陲以及歐洲各國，本身就說明了它在明朝是極為流行的，甚至就是在世子宮的書房中也有一套。

“尼媽！”

又一次，凝視著手中的書，此時(shí)朱國強(qiáng)的內(nèi)心只有一個(gè)感覺就是憤怒。無邊的憤怒！

不僅僅是因?yàn)檫@本書的命運(yùn)，而是與其息息相關(guān)的——這場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的命運(yùn)！