超凡大航海 第七百二十九章 獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與嗡鳴

就在那片凡人不可知、不可見(jiàn)、不可聞的輝煌金光中。

億萬(wàn)萬(wàn)個(gè)虔誠(chéng)的聲音交織成了宏大的圣歌：

“圣哉，圣哉！全權(quán)的神明！

繁榮天使，黃金之主，資本之統(tǒng)御者...

清晨我眾歌聲，穿云上達(dá)圣土；

圣哉，圣哉！慈悲與全能，

光榮與威嚴(yán)，盡歸于一身；

圣哉，圣哉！眾圣都崇敬，

戴上黃金冠冕，環(huán)繞晶海之濱；

千萬(wàn)天軍叩拜，同聲頌主神名...”

叮叮當(dāng)當(dāng)...

一枚枚金幣、一件件金瓶、金表、王冠、刀劍、項(xiàng)鏈、戒指、臂環(huán)...從那片神光中跳躍出來(lái)，就在天空中滿滿當(dāng)當(dāng)堆積成了一座超過(guò)五米高的璀璨寶座。

隨后，一道像天空一樣偉岸的高大身影邁步而出，緩緩坐在由黃金堆砌而成的寶座上。祂身著雪白的長(zhǎng)袍，背后是三對(duì)好像純金鑄就的羽翼，渾身都蕩漾著一圈圈金燦燦的神光，華麗奪目貴氣逼人。

遠(yuǎn)比正常人類高大的形體，每一寸細(xì)節(jié)都是完美至極的黃金比例。但即使是天使也難以得見(jiàn)祂的真容，只有一片明光中那兩顆融化金球般的璀璨雙瞳。

“你...您...”

此時(shí)，原本見(jiàn)到自家主神的神像被搗毀，即將火山爆發(fā)的“熔巖天使”蘇特努力揚(yáng)起頭來(lái)。卻是發(fā)現(xiàn)自己不僅僅是聲音，甚至連半神等級(jí)的軀體也在微微戰(zhàn)栗。

面對(duì)眼前的這一位存在，就好像是面對(duì)自家主神一般，那完全是另一個(gè)層面的偉大力量！

在這個(gè)世界上。

真神作為在能力、智慧、形態(tài)、位格、思維、認(rèn)知、甚至所處維度等等方面全面超越人類的偉大存在，祂們的形象人類無(wú)法觀測(cè)，祂們所說(shuō)的話人類無(wú)法理解，祂們的思想人類也無(wú)法領(lǐng)會(huì)...

當(dāng)然也永遠(yuǎn)無(wú)法將真身降臨到物質(zhì)世界，物質(zhì)世界的頂點(diǎn)，從來(lái)都是兼具神性和人性的半神與天使。

真神由“隱匿”的太一和“顯明”的太一共同構(gòu)成。

其中隱匿的“太一”意為意為“單一、獨(dú)一、沒(méi)有界限、沒(méi)有區(qū)分、自身渾然為一”，有且只有一個(gè)，那是屬于神的本質(zhì)和超越性；而顯明的“太一”則可以有多個(gè)，也被詮釋為“天使”。

作為真神與人之間溝通的橋梁與媒介，天使的來(lái)源主要有兩個(gè)：

其一是在對(duì)外的神戰(zhàn)中所征服的其他文明或地域的“外道之神”；其二便是至高神圣的某個(gè)微小的側(cè)面顯化，代表真神某種特性的化身，位格衰減人格獨(dú)立。

毫無(wú)疑問(wèn)。

這位擁有全新力量的陌生天使，便是屬于真神“黑翼之神”的部分權(quán)能顯化，掌管著資本神職的——“繁榮天使”。

為什么已經(jīng)暗中掌控了這個(gè)國(guó)度的“財(cái)富之眼”，決定不再隱忍，選擇在這個(gè)時(shí)候觸底反彈

那便是因?yàn)樵凇柏?cái)富之眼”諸多大資本家的共同努力下，“黑翼之神”的資本神職已經(jīng)徹底凝聚成型！

高空中。

“殺戮天使”躬身侍立在側(cè)，金光中的偉大存在“饒有興致”地看向身前的“熔巖天使”，緩緩開(kāi)口聲如金石卻是意外地溫和：

“是...蘇特啊。收斂你的怒氣吧，這一次確實(shí)是你們做錯(cuò)了。

在物質(zhì)世界中，商業(yè)活動(dòng)是積累財(cái)富的最佳途徑。

如果能設(shè)法提升整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)流通，那么就能讓所有族群得到更進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮，為整個(gè)人類社會(huì)帶來(lái)恒久的幸福！

無(wú)論是神還是人類都應(yīng)設(shè)法破除所有阻礙貿(mào)易和社會(huì)發(fā)展的藩籬，否則只會(huì)被滾滾地潮流徹底淹沒(méi)。在弗里西亞是這樣，在希留斯也是這樣，你認(rèn)為我的理念對(duì)嗎”

聽(tīng)到這位本應(yīng)是邪神的存在提出的說(shuō)辭，“熔巖天使”臉色精彩感覺(jué)荒誕至極的同時(shí)，也有些無(wú)言以對(duì)。

除了剛剛并入希留斯帝國(guó)沒(méi)有多久的弗里西亞王國(guó)之外，連手工業(yè)都寥寥無(wú)幾的希留斯固有領(lǐng)土，是距離資本這種洪水猛獸最遙遠(yuǎn)的地方。

弗里西亞原本的信仰并非“永恒之火”，“永恒之火”擁有的自然神職對(duì)社會(huì)變革也并不敏感，而最明白事情真相的“黑鐵十字教會(huì)”更沒(méi)有義務(wù)通報(bào)他們。

“熔巖天使”蘇特到了現(xiàn)在才后知后覺(jué)，擁有眾多負(fù)面神職隱隱是物質(zhì)世界邪神之首的“黑翼之神”，竟是已經(jīng)悄然完成了一次道路遷移。

這是棄惡從善的...正神！

站在“繁榮天使”身邊的剎利葉，翅膀上血紅色的眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)，莫名的聲音從虛空中響起：“過(guò)去，弗里西亞不屬于七神中的任何一位，現(xiàn)在，卻是吾神的眷顧之地?！畬偕竦臍w于神，屬國(guó)王的歸于國(guó)王’好像是你們自己的新教義吧”

“這...”

作為老牌真神的麾下，底氣十足的蘇特并不擔(dān)心這位真神會(huì)對(duì)自己動(dòng)手，但是這震碎天使三觀的一幕帶給祂的沖擊力，卻比發(fā)現(xiàn)全世界的狼再也不吃肉了還要強(qiáng)烈。

“我會(huì)將您的意思給神！”

說(shuō)出這句話的時(shí)候，“熔巖天使”也同樣深深躬身，無(wú)關(guān)立場(chǎng)這是對(duì)力量的敬畏。

真神竟然親身降臨物質(zhì)世界，蘇特已經(jīng)清楚意識(shí)到了這位偉大存在的堅(jiān)定決心，二話不說(shuō)，悄然化作一陣赤紅的光華消失在物質(zhì)世界。

其實(shí)。

就算不去與主神商量，祂也知道主神大概率是不會(huì)主動(dòng)下場(chǎng)插手人間爭(zhēng)斗的。正如伊利亞國(guó)王恩里克二世即使被資產(chǎn)者處決，神明都沒(méi)有插手一樣。

反倒是一位真神道路的遷移，會(huì)產(chǎn)生怎樣深遠(yuǎn)的影響讓祂更加在意。

于此同時(shí)。

在黃金寶座的腳下，以安特衛(wèi)普市為中心。

秘密結(jié)社“財(cái)富之眼”的大銀行家、大資本家們已經(jīng)完成了集結(jié)，在他們的主導(dǎo)下，一場(chǎng)反對(duì)帝國(guó)壓迫和捍衛(wèi)信仰權(quán)利的示威運(yùn)動(dòng)，正在快速演變?yōu)橐粓?chǎng)武裝起義。

砰！砰！砰！...

燧發(fā)槍接連開(kāi)火，硝煙彌漫了街巷。

以雇傭兵為主，大批訓(xùn)練有素的武裝人員開(kāi)始沖擊希留斯帝國(guó)剛剛設(shè)立的財(cái)政院和樞密院。

他們?cè)镜挠?jì)劃，其實(shí)是準(zhǔn)備通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段一點(diǎn)點(diǎn)腐蝕這個(gè)國(guó)家的肌體。

在它本身還沒(méi)有意識(shí)到的時(shí)候，弗里西亞的所有銀行就已經(jīng)從銀行家的銀行，變成了政府的政府。

但是腓力二世的統(tǒng)治手段太過(guò)暴烈。

特別是經(jīng)過(guò)“迪爾本堡”一戰(zhàn)之后，許多人都看到了這個(gè)帝國(guó)的虛弱，沒(méi)有人甘心給那個(gè)強(qiáng)盛了兩百年，已經(jīng)垂垂老矣的龐大帝國(guó)持續(xù)輸血。

圣徒威廉姆奧蘭治站在臺(tái)階上對(duì)著下方的擁躉振臂高呼：

“想要立國(guó)沒(méi)有僥幸，血火之中才能重鑄這個(gè)國(guó)家！一個(gè)真正屬于資產(chǎn)者的國(guó)家！‘資本和財(cái)富之神’與我們同在！”

無(wú)數(shù)人齊聲應(yīng)和：

“金幣與我們同在！”

這一刻血在燒，這一刻仿佛“財(cái)富之神”便是神王！

當(dāng)弗里西亞王國(guó)的武裝起義如火如荼的時(shí)候，新大陸“碎星海海岸區(qū)”胡阿雷茲，還被前一天的夜晚籠罩。

以首府胡阿雷茲為中心，這片區(qū)域分布著大大小小的諸多莊園和小城鎮(zhèn)。

現(xiàn)在的管理者主要是公國(guó)的派遣人員和經(jīng)過(guò)了貝斯遴選表現(xiàn)較好的希留斯歸化者，當(dāng)然更多的卻是接近十倍于此的阿茲克遺民和阿奴瑪奴隸。

一座簡(jiǎn)陋的奴隸房中，還亮著淡淡的火光，幾個(gè)阿茲克遺族正圍坐一起交談著什么，一個(gè)看起來(lái)三十多歲的中年人波動(dòng)著篝火對(duì)身邊的同伴道：

“今天薩滿巫師們已經(jīng)向我們展示了他們的力量，偉大的“創(chuàng)生之父”信仰遍及了東西海岸，并不受地域限制，顯然也是一位最崇高的強(qiáng)大圖騰神。

我已經(jīng)決定了，不再等待高位神俄默德庫(kù)特利回歸帶領(lǐng)阿茲克人脫離苦海，而是要像那些休倫人和阿拉瓦克人一樣，真正成為這個(gè)國(guó)家的一份子?！?p/> 聽(tīng)到同伴這種背棄傳統(tǒng)信仰的言論，其他人卻是沒(méi)有反駁，房間中一片沉默。

就算是阿茲克帝國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)候，也被希留斯人輕易擊敗。

經(jīng)過(guò)近百年數(shù)代人的同化，除了混亂地域卡布拉爾之外，還保留著傳統(tǒng)文化與信仰的野生阿茲克人族群已經(jīng)寥寥無(wú)幾。

包括他們?cè)趦?nèi)現(xiàn)在說(shuō)的也是希留斯語(yǔ)，所謂信仰也只是一種固執(zhí)的傳統(tǒng)而已。

如今打敗舊主人的新主人既然慷慨地給予了大家上升渠道，拋棄阿茲克人的主神“高位神俄默德庫(kù)特利”也不是那么難以接受。

而且在杜克侯爵走馬上任之后，這已經(jīng)不僅僅是信仰的問(wèn)題，更是現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

九十余年前，老艾莫爾伯爵帶領(lǐng)家族私兵，正是在擊敗了一支強(qiáng)大的阿茲克帝國(guó)殘黨之后，才得以占領(lǐng)了遠(yuǎn)帆領(lǐng)。

那片氣候溫暖、土地肥沃、水源充足的風(fēng)水寶地，在阿茲克的土著語(yǔ)中被稱為“塔拉哈西”，意為“鮮花盛開(kāi)之地”。遠(yuǎn)帆領(lǐng)如今已經(jīng)完成融合的土著中，就有相當(dāng)一部分是曾經(jīng)的阿茲克遺族。

而且艾莫爾家族跟新希留斯副王區(qū)也保持了多年的走私關(guān)系，對(duì)這片區(qū)域的情況最為了解。

所以，除了是艾文老岳父的身份之外，杜克侯爵本就是管理“碎星海海岸區(qū)”的最佳人選，知道這里的人到底想要什么。

一上任就制定了相應(yīng)的民族融合政策，不是使用刀槍強(qiáng)制要求他們歸化。

而是將包括希留斯人、阿特利安人、阿奴瑪人在內(nèi)的所有被征服者，都分成了三六九等，每一等級(jí)都會(huì)有不同的待遇和社會(huì)地位。

為了比過(guò)去、比同伴、甚至比曾經(jīng)的主人過(guò)得還要好，他們自然會(huì)爭(zhēng)先恐后按照公國(guó)制定的晉升規(guī)則拼命向上爬。

直到被塑造成公國(guó)需要的，服從政府、敬畏神明和自然、勤奮節(jié)儉的合格國(guó)民。

人性如此！

“我...我也要?dú)w化，我要讓我妹妹過(guò)上好日子，不至于像父母那樣連三十五歲都不到...”

“我也是，沒(méi)有用的神明就陷入永寂好了，整整百年時(shí)間，我們經(jīng)歷的苦難已經(jīng)夠多了！”

然而。

嗡嗡嗡...

隨著夜色下不辨來(lái)處的蠅蟲(chóng)嗡鳴聲之后，這片莊園中忽然化作一片死寂，過(guò)了許久火光重新亮起，仿佛一切如常。

而在更遠(yuǎn)處，一座、兩座...十幾座莊園同樣如此。