武俠巔峰之上 第六百一十六章 無功而返,無上明尊

“星動城那邊傳來的訊息警示，說的就是此地了?！?p/> 玄翦、掩日，還有火相，他們帶著一群人出現(xiàn)在了大火肆虐之后的荒山，看著了無生機(jī)的山野，確認(rèn)道。

在一日前，星動城那邊傳信，提到青州地區(qū)出現(xiàn)了返虛層次以上的波動，玄翦等人第一時間就想到，這極有可能是天君所造成的。

青州，乃是楚王的封地，在楚王被押解入京之后，朝廷就開始大刀闊斧地整改青州，掃清楚王余部。

這也就導(dǎo)致最近青州明里暗里都是形勢混亂，很是適合天君和地母躲藏。

火相和玄翦這些人，本就是有這方面的猜測，才帶人前來青州，在收到星動城消息之后，更是第一時間趕往消息所訴之地。

“整座山都快被烤化了，周圍兩座山都成了一片荒地，要不是出手者及時收回火勁，方圓幾十里地都可能變成一片白地?！毙宀戎_下依然帶著熱度的巖石，詫異道。

據(jù)他所知，天君雖然能以劫力轉(zhuǎn)化為“周流八勁”中的任何一勁，但他最擅長的還是“周流天勁”和“黑天書”，最喜歡用的還是“補(bǔ)天劫手”和“浩星歸流”，天宮八部中火屬武功的最強(qiáng)者，乃是此時成為他同僚的火部之首火相。

然而，即便是火相，也做不到如今這程度。因?yàn)榫嗟貏觾x的探測顯示，此地的地氣波動僅僅持續(xù)了十息不到。

這也就基本排除了通過不斷發(fā)力來達(dá)成這場景的可能，那未知的出手之人是在一瞬間，就爆發(fā)出了足以烤化整座山的炎勁。

“就連地氣都被炎勁給灼滅了，往下百丈的土壤也是毫無生機(jī)，”火相拍拍手站起身來，道，“我不如他?！?p/> “哪怕我的修為再有突破，也還是不如他。此人極有可能已經(jīng)達(dá)到了煉虛之境，在火道······”

“不，”火相搖頭道，“應(yīng)該是在至陽之道上，乃是我見過最強(qiáng)的一位?！?p/> “至陽之道······”玄翦喃喃自語，“要是這樣的話，也許我知道此人是誰了。”

火屬武功和至陽武功，雖然在表現(xiàn)形式上高度相同，但還是有細(xì)微差別的。而當(dāng)今世上最廣為人知的至陽武功修煉者，唯有兩人。

大夏六派之一羅剎宮的宮主，修煉《羅剎魁神功》的魃羅。

大夏六派之一大明尊教的教主，“九陽神君”南宮問陽。

“而表現(xiàn)形式和火屬功法相似的，也唯有‘九陽神君’的《九陽神功》了。大夏的大明尊教怎的會出現(xiàn)在此？”玄翦自語道。

大明尊教常年窩在靠近西域位置的日月山，雖然有傳教的活動，但一般鮮少踏出勢力范圍，和其他那些恨不得自家教義傳遍天下的宗教完全不同。

哪怕是如今大夏亂成這樣，大明尊教也還是關(guān)上小門自成一統(tǒng)，完全不管世間紛擾。

只要不進(jìn)入大明尊教的勢力范圍，他們可能會這般下去持續(xù)到地老天荒。

這就是世人對大明尊教的印象。

但現(xiàn)在，大明尊教的教主出動了。不止出動了，他還出現(xiàn)在了大夏的鄰國大玄，且還深入大玄，來到了可說是大玄腹地的青州之中。

“最重要的是，南宮問陽可能還和天君他們有所接觸，”玄翦摸著下巴道，“他們可能動了手，但戰(zhàn)斗持續(xù)很短，不知天君地母是被擒了還是逃了，或者干脆和南宮問陽一同離開了。”

南宮問陽這一變數(shù)的出現(xiàn)，讓追捕天君之事變得未知起來，而他出現(xiàn)的原由也是撲朔迷離，玄翦一時之間也難以找出個頭緒來。

“回去稟報(bào)旸皇，讓他來做主吧?！毖谌仗嶙h道。

火相道：“青州處于大玄腹地，若南宮問陽帶著天君等人離開，那應(yīng)該是無法以最快之速悄然離去的，此地發(fā)生異變才過了一日，封鎖國境，也許能發(fā)現(xiàn)他們的痕跡?！?p/> “只能如此了?！毙逭f道。

一行人又在此地做了一些勘察，并且還以陣法將此地景象盡數(shù)錄于玉簡之中，方才帶人離去。

之后，大玄各方又進(jìn)行了大規(guī)模搜查，并且邊境之地也是四處撒網(wǎng)，力求找到南宮問陽以及天君、地母的蹤跡。

但這三人皆非凡人，他們?nèi)舢?dāng)真想要隱藏痕跡，那么只要不引動地氣，星動城方面就基本拿他們沒轍。

要是他們長期呆在大玄境內(nèi)也就罷了，這遍地撒網(wǎng)的方式總有一日能找到些端倪的，但他們?nèi)羰且x開大玄，那就另當(dāng)別論了。

以三人的實(shí)力，哪怕是邊關(guān)封鎖，他們也完全可以來去自如。出境又不止走邊關(guān)一條路，對于武功高手來說，這出境的方式多到數(shù)不完，那些看似兇險(xiǎn)的崇山峻嶺在他們腳下皆是如履平地，想要過去不要太簡單。

搜查的結(jié)果自然是無功而返，不管是南宮問陽還是其他兩人，都在大玄徹底的消失了蹤跡。據(jù)推測，他們應(yīng)當(dāng)已經(jīng)返回了大夏，現(xiàn)在可能已經(jīng)到了大明尊教中。

七日后，大明尊教的日月圣山。

熊熊燃燒的圣火之中，屹立著手拿日月的巨大神像。在神像之前，南宮問陽向天君和地母介紹道：“這便是我大明尊教的無上信仰明尊，本座之前所擁有之氣機(jī)，便是明尊傳達(dá)圣諭時賜下?！?p/> 天君和地母對視一眼，看向那被不滅圣火映照得通紅的神像，面露疑色。

本以為大明尊教的高層乃是以明尊作為虛幻的信仰，以此來作為團(tuán)結(jié)教眾之用，但現(xiàn)在看來，不只是教眾，連身為教主的南宮問陽也對明尊虔誠至極，觀其談到明尊之時的神態(tài)，應(yīng)當(dāng)非是作假。

但這可能嗎？

天君心中狐疑。

作為武道高手，他深知這世上是沒有神的。凡人眼中所謂的神，也不過是武道強(qiáng)者罷了。

那些煉虛強(qiáng)者放手施為之下，有著崩山斷岳之能，便是呼云喚雨也是輕易可為，這可不就是凡人眼中的仙神嗎？

而現(xiàn)在，實(shí)力超過天君的南宮問陽卻是口稱有神。