我在三國加個點(diǎn) 第六十九章 愛踢球的漢代人

劉毅花了一個晚上的時間把具體規(guī)則給做了出來，然后又寫了一份，還特意附上了足球的大致做法，派人給太史慈送了去，讓他同步執(zhí)行。

他在前世看小說的時候見過，說古代蹴鞠是用豬尿泡充氣加上蒙皮縫制。

劉毅認(rèn)為這個思路肯定是對的，至于做出來的質(zhì)量那不能保證了，只能通過不斷改進(jìn)來解決，畢竟具體如何做他也是不會的。

他在為自己將足球運(yùn)動引入軍事訓(xùn)練而洋洋自得，以為肯定能引得太史慈的一番贊嘆。

劉毅不知道，其實(shí)這是他自己孤陋寡聞。

他穿越過來之后不是在軍中，就是在忙于政務(wù)，接收的記憶碎片里面也對于蹴鞠也只是寥寥數(shù)句，讓他知道了蹴鞠現(xiàn)在已有，而不是他誤以為的唐代才出現(xiàn)。

他沒主動表現(xiàn)出來這個愛好，自然不會有手下跑過來說，“明廷，來蹴鞠不？”

所以他對這項運(yùn)動根本就沒有一個明確的概念。

在漢代，蹴鞠哪里是已經(jīng)出現(xiàn)這么簡單？

完全可以說是風(fēng)靡！

下到平民百姓，上至皇宮貴族，都喜歡這項運(yùn)動。

舉幾個簡單的例子。

劉邦當(dāng)了皇帝之后，把父親劉太公接到長安城的未央宮養(yǎng)老，吃穿用度極盡豪華，終日看歌舞伎樂，但他卻并不滿意，終日悶悶不樂。

原來劉太公自幼生活在城市下層，接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩，工作之余的娛樂活動離不開斗雞、蹴鞠。

于是，劉邦就下了一道圣旨，在長安城東百里之處，仿照原來沛縣豐邑的規(guī)模，造起了一座新城，把原來豐邑的居民全部遷住到新城，劉太公和劉溫也遷住到那里。又開始“斗雞、蹴鞠為歡”，這才心滿意足。

有了這個先例在，蹴鞠就開始慢慢風(fēng)靡到了整個漢朝貴族階層，從此“貴人之家，蹴鞠斗雞”為樂，一般的人們也是在“康莊馳逐，窮巷蹴鞠”，鞠球變成了古人居家旅行必備娛樂物。

在比如雄才大略的漢武帝就很喜歡觀看蹴鞠運(yùn)動。

漢武帝在宮中經(jīng)常舉行以斗雞、蹴鞠比賽為內(nèi)容的“雞鞠之會”，寵臣董賢的家中還專門養(yǎng)了會球星——“鞠客”

漢武帝在東部巡狩，封禪泰山之后，意興所致，也喜歡踢上幾腳蹴鞠，還讓文官們寫賦來贊頌自己。

據(jù)說漢武帝平定西域后，得了一胡人俘虜，身長善躍，蹴鞠技藝十分了得，“蓋炫其便捷跳躍，帝好而為之。群臣不能諫。”

看來這位胡人很有范巴斯滕的手段，他也許是歷史上最早引進(jìn)的外籍球員了。

由于蹴鞠運(yùn)動的興盛，漢代還出現(xiàn)了研究這項運(yùn)動的專著，漢代曾有人寫了一部蹴鞠二十五篇，這是漢代最早的一部體育專業(yè)書籍，也是世界上的第一部體育專業(yè)書籍。

而且漢朝還出了世界第一狂熱球迷，項處。

名醫(yī)淳于意為項處看病，叮囑他不要過度勞累，但項處不聽，仍外出踢球，結(jié)果嘔血身亡，這被史記·扁鵲倉公列傳給記了下來，也使得項處成為了世界上有史可查的第一個狂熱“球迷”。

不僅僅是項處，劉毅不知道，他當(dāng)作最大潛在對手的曹操，也是個超級球迷。

魏略稱有個叫孔桂的，蹴鞠玩的實(shí)在太好，“故太祖愛之，每在左右。”

所以，蹴鞠的風(fēng)潮貫穿了整個漢代，一直到了現(xiàn)在。

四日后，太史慈接到了劉毅的傳書。

足球？

和蹴鞠類似？

蹴鞠太史慈也玩過，而且水平還不錯。

只不過他所玩的蹴鞠踢得是用竹篾編制得空心球，也有少數(shù)做工精致的，會在其中塞上羽毛填實(shí)，這種以豬尿泡充氣蒙皮縫制的，卻是聞所未聞。

他對劉毅將這類似蹴鞠的足球引入軍中并且要推廣是半點(diǎn)兒都不驚訝。

漢朝人把蹴鞠視為“治國習(xí)武”之道，很早就在軍隊中廣泛展開。

班固在寫漢書·藝文志時，把蹴鞠二十五篇列為兵書，屬于軍事訓(xùn)練的兵技巧類。

只不過劉毅前身成為郡國兵時日尚短，連基礎(chǔ)的訓(xùn)練都沒算完成，自然是沒資格去接觸蹴鞠的，所以他根本不知道，漢代經(jīng)常把蹴鞠用來練兵。

劉毅不知道，可是太史慈知道啊。

因此太史慈開始也沒太當(dāng)回事，只是認(rèn)為是劉毅之前忘了，現(xiàn)在才想起來，所以補(bǔ)發(fā)的一個正常命令。

只是他有點(diǎn)奇怪就是一個蹴鞠練兵的命令而已，口頭傳信就行了，為什么還要浪費(fèi)個帛書下令？

要知道帛書也是蠻貴的。

太史慈帶著疑惑繼續(xù)向下看，初時還不算在意，可是他看著看著，就入了神。

他發(fā)現(xiàn)劉毅制定的足球規(guī)則，比現(xiàn)在的蹴鞠規(guī)則更詳細(xì)，更明確。

此時蹴鞠練兵是用進(jìn)行直接對抗比賽的方式。

設(shè)鞠城，即球場，規(guī)定為東西方向的長方形，兩端各設(shè)六個對稱的“鞠域”也稱“鞠室”，各由一人把守。

場地四周設(shè)有圍墻，場上隊員各十二名，雙方進(jìn)行身體直接接觸的對抗，就像打仗一樣，踢鞠入踢進(jìn)對方鞠室的次數(shù)決定勝負(fù)。

而劉毅給的足球方式，分為五人，十人兩種，可以以一伍，一什來展開。

太史慈點(diǎn)了點(diǎn)頭，確實(shí)這樣更符合漢軍編制，更容易培養(yǎng)起士卒的默契，他心中暗贊一聲，繼續(xù)往下讀。

進(jìn)行明確的位置分工，可以細(xì)分為前鋒，邊鋒，后衛(wèi)，中場……

他讀到這里就陷入了沉思。

這么感覺這像是兵種、軍種的不同分工？

瞧瞧這邊鋒。

“邊鋒者，在側(cè)方游弋，擾其陣型，窺其破綻，覓得機(jī)會，一擊致命。”

怎么看怎么像騎兵。

再看看這中場。

“中場者，坐鎮(zhèn)中央，進(jìn)可攻，退可守，查漏補(bǔ)缺，指揮調(diào)度，以為中樞。”

這不就是主將坐鎮(zhèn)的中軍么？

太史慈發(fā)現(xiàn)這不止是下達(dá)蹴鞠練兵命令這么簡單，他趕緊的繼續(xù)向下看。

陣型戰(zhàn)術(shù)篇？

防守反擊戰(zhàn)術(shù)？

“注重防御，等到對方大舉壓上之時，窺得機(jī)會，直擊其要害，一舉破敵。”

他將這所謂的陣型戰(zhàn)術(shù)對照著剛才看的分工一琢磨，然后又細(xì)細(xì)思索了一番。

這不就是誘敵深入之計么？

這……

太史慈發(fā)現(xiàn)這些陣型戰(zhàn)術(shù)都暗含兵法計謀，戰(zhàn)陣調(diào)度的影子。

他忽然明白了劉明廷為什么簡簡單單的一個進(jìn)行蹴鞠練兵，還要特意傳書給他，更洋洋灑灑的寫了這么一大通。

這何止是在練兵。

更是在練將！