山澗之三教九流 30、深山隱讀書(shū)

靜和空！

田雨欣腦海回響著柳滄海的話，雖沒(méi)有完全理解其中的意思，但書(shū)法藝術(shù)的前路卻清晰明了。

田承安亦吁嘆道，“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)！但聽(tīng)柳大師這番高屋建瓴的解釋，我們幾個(gè)就少走許許多多彎路啊！”

蔣良生非常認(rèn)同地道，“柳大師的半師之誼，良生會(huì)銘記在心的！”

柳滄海淡淡地微笑著道，“我只是分享下自己的拙見(jiàn)，哪敢當(dāng)蔣會(huì)長(zhǎng)的半師之誼？當(dāng)作普通的書(shū)法交流就行了！”

彭振業(yè)極其認(rèn)真地道，“良生說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，柳大師沒(méi)有半點(diǎn)藏私，把自己的領(lǐng)悟傾囊相授，單單是這份心胸氣概，就讓我等敬佩啊！”

柳滄海頗為無(wú)奈，他也想低調(diào)一點(diǎn)，奈何實(shí)力不允許啊！

蔣良生、彭振業(yè)還要回市里，在落日峰再逗留了一會(huì)兒，就和田承安、田雨欣下山了。

他們盡管沒(méi)有完成拉柳滄海加入市書(shū)法協(xié)會(huì)的目的，但是卻特別充實(shí)心里對(duì)此行的結(jié)果也極其滿意！

人走了。

青山依舊在，青牛依舊在。

柳滄海騎著青牛出門，任由青牛選地吃草，他則喝著半壺桃花醉，欣賞著雨后的晚霞，心中沒(méi)有其他的事。

唯山、唯水。

夜半。

柳滄海再入三教九流系統(tǒng)之門。

第一排的儒教之門已開(kāi)啟，門內(nèi)就是傳說(shuō)中的儒教傳承！

柳滄海踏入儒教之門。

一座簡(jiǎn)陋的屋子內(nèi)。

柳滄海和一人相對(duì)而坐。

那人臉盤(pán)天圓地方，國(guó)字臉額頭很寬，長(zhǎng)相寬和帶著嚴(yán)肅，目光迥然光芒犀利，端端一派宗師風(fēng)范！

柳滄海半跪在蒲團(tuán)上，恭恭敬敬地向那人問(wèn)道，“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？”

那人笑道：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”

柳滄海又問(wèn)道，“敢問(wèn)何謂浩然之氣？”

那人撫摸著自己的胡須，意味深長(zhǎng)地道，“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也……”

……

柳滄海聽(tīng)那人講完，就退出了儒教之門，腦海多了本儒教功法。

浩然養(yǎng)吾經(jīng)！

體驗(yàn)人生中那位給他講道的人顯然就是儒家亞圣孟子了。

“請(qǐng)宿主從體驗(yàn)人生中選擇一項(xiàng)物品，桌子、蒲團(tuán)、陶罐……”

蒲團(tuán)！

柳滄海確定選擇蒲團(tuán)后系統(tǒng)的倉(cāng)庫(kù)里多了個(gè)蒲團(tuán)。

他腦海里多了有關(guān)蒲團(tuán)的信息，這個(gè)蒲團(tuán)是亞圣孟子使用過(guò)的，可以輔助修行儒教傳承功法。

月光從窗戶照進(jìn)來(lái)，銀輝灑在床前的地上。

柳滄海從系統(tǒng)取出蒲團(tuán)，把蒲團(tuán)安放在月光下，坐在蒲團(tuán)準(zhǔn)備修行。

浩然養(yǎng)吾經(jīng)的內(nèi)容就是體驗(yàn)人中孟子給他講解的。

不僅有亞圣親自的講解，而且還有亞圣蒲團(tuán)輔助，柳滄海輕輕松松就入門了。

浩然養(yǎng)吾經(jīng)中認(rèn)為有的人泥宮丸中存有先天正氣，就像有時(shí)候形容一個(gè)人很正直會(huì)說(shuō)此人眉眼間有股正氣，但是隨著人慢慢長(zhǎng)大有的人眉間的正氣慢慢消散了，而浩然養(yǎng)吾經(jīng)中講解的就是壯大這股先天正氣的修行方法。

紅日初升。

柳滄海修行了半宿浩然養(yǎng)吾經(jīng)，早早地起床后依然精神抖擻，騎著青牛背著一個(gè)竹筐出門。

竹筐里裝基本儒家經(jīng)典和道家經(jīng)典，都是上次去縣城在新華書(shū)店買的。

“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙於南冥……”

出自莊子南華經(jīng)的第一卷逍遙游。

莊子說(shuō)北冥那里有一條魚(yú)，叫做鯤魚(yú)，這個(gè)鯤魚(yú)有多大呢？不曉得有幾千里大。這個(gè)大鵬鳥(niǎo)的背有多大？不知其幾千里也。比原來(lái)是魚(yú)的時(shí)候還厲害，鳥(niǎo)背就有幾千里，還沒(méi)有算兩個(gè)翅膀。那兩個(gè)翅膀一張開(kāi)啊!像天上的云一樣，把天的兩邊都蓋住了……

柳滄海坐在青牛背上讀得津津有味，青牛埋頭吃草也吃得津津有味。

按照系統(tǒng)開(kāi)啟身份的規(guī)律，只要他專研道教到一定程度，就有機(jī)會(huì)開(kāi)啟道士之門，甚至開(kāi)啟道教傳承之門。

柳滄海之前就非常喜歡莊子，并非為了開(kāi)啟道士身份之門，而專門來(lái)讀南華經(jīng)的，只是他確實(shí)想讀南華經(jīng)！

中午回到雜門院子里。

柳滄海又讀起儒教經(jīng)典來(lái)，郎朗地讀書(shū)從院子里傳開(kāi)。

“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”

“魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”

……

柳滄海讀的是孟子。

他曾經(jīng)在體驗(yàn)人中坐著聆聽(tīng)孟子講道，孟子的內(nèi)容初高中的語(yǔ)文里也學(xué)過(guò)。

擁有道義的人有很多人相助，失去道義的人又很少人幫助。有很少人幫助到了極點(diǎn)，連父母妻子兄弟都背叛他；有很多人幫助到了極點(diǎn)，整個(gè)天下的人都?xì)w順?biāo)?p/> 魚(yú)是我所希望得到的，熊掌也是我所希望得到的；假如兩樣不可能同時(shí)得到，就舍棄?mèng)~而要熊掌。生命是我所希望擁有的，道義也是我所希望擁有的；但假如兩樣不能同時(shí)兼顧，就犧牲生命而堅(jiān)持道義。

所以上天要把重大的擔(dān)子加給這個(gè)人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受勞累，使他的肌體受饑餓，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干擾、被打亂，以此來(lái)使他心理受振動(dòng)、性格變堅(jiān)韌，增加他所缺少的才能。

……

柳滄海再次讀了多遍后，卻有許多前所未有的領(lǐng)悟。

山中歲無(wú)歲月。

轉(zhuǎn)眼間過(guò)去了半個(gè)月。

柳滄海隱居在落日崖癡癡地讀書(shū)，沉迷在儒教經(jīng)典、道教經(jīng)典里，再有時(shí)間就背著畫(huà)板滿山的畫(huà)畫(huà)。

國(guó)畫(huà)技能終于提升到神乎其技，泥宮丸中浩然正氣壯大了許多！

這一天。

柳滄海正讀著沖虛經(jīng)，耳邊響起了系統(tǒng)提示音。