不可思議的山海 第八百四十二章 文化羊

妘載這里天天和首領(lǐng)們開會，要么就是在制定接下來的各種工具的生產(chǎn)方案，還有針對巴人的反攻反圍剿計劃。

造紙坊已經(jīng)開坊了，一號大煉鐵廠正在建設(shè)施工，妘載這里又有了一個新的方案，也是之前早就想好，但是還沒有實施的東西。

那就是給匠人們進(jìn)行評級考核。

畢竟接下來的大工廠生產(chǎn)，必須要手藝高超的手工業(yè)從業(yè)者，現(xiàn)在進(jìn)行考核篩選，到時候就可以直接按照考核標(biāo)準(zhǔn)以及匠人等級，進(jìn)行分配生產(chǎn)，無形中可以幫助他們更快的找準(zhǔn)自己的定位，提高生產(chǎn)的效率。

而這個消息，也已經(jīng)放出去好多天了，許多洪州的民眾都知道，一號大煉鐵廠里面，不招那種半桶水的彩筆手工業(yè)者。

很多人為了這個考核評級，已經(jīng)暗暗的自我訓(xùn)練了許多天。

妘載走出油坊，陽光照射下來，此時已是清晨，又在油坊工作了一個晚上，妘載感覺十分的疲憊。

忽然，妘載聽到路邊有人們在交談一些怪異的事情，其中提到了羔子。

向來好吃懶作，被當(dāng)成洪州三害之首以及象征性的“嘲諷吉祥物”的羔子，如今居然改過自新了，而且還在路上幫人占卜！

妘載聽完了部分的事情，很是驚訝。

羔羔這是拿了周處的劇本嗎，要除三害，最后一害就是自己？但是羔羔從哪學(xué)的占卜術(shù)？

但是，似乎這種情況并沒有持續(xù)太久，妘載聽說羔子自稱“咕羔（孤高）的占卜師”，一開始的時候貌似還不錯，但沒過多久，羔子就因為在農(nóng)貿(mào)市場門口胡亂幫別人占卜兇相，差點被打斷了羊腿。

“雖然結(jié)果很搞笑，但是羔子居然也知道發(fā)憤圖強(qiáng)，不再混吃等死了，果然，新的時代到來了，因為各個地方人們的生活進(jìn)入了躍升期，在高速發(fā)展的情況下，以及全新的，在大公產(chǎn)繼續(xù)保持，而鼓勵進(jìn)行小自由小私有擴(kuò)張的引導(dǎo)下，人們的積極性被調(diào)動起來了。”

“人有壓力才有動力，才會努力，但是壓力如果過大，大到連努力都不能改變的時候，人們就會沮喪和絕望，這樣人就會混日子，不奮斗，因為奮斗也得不到。”

“故而制度是隨著時代改變的，在主要的大的框架內(nèi)不斷做出調(diào)整，保持公有制的前提下不斷進(jìn)行刺激生產(chǎn)的活動，這樣才能讓社會永遠(yuǎn)保持一種活力，好的方法并不怕人反復(fù)用，怕的是人濫用或者不用。”

妘載從羔子的變化中，敏銳的察覺出了最近民眾的心理變化，如果還是和過去一樣，那么羔子絕對不可能想到要改過自新。

連羔子都被逼迫的主動找活干，雖然找的活是兼職神棍，但好歹是做了個像樣的工作。

然而羔子還是不想去生產(chǎn)隊，或許是過去當(dāng)牛馬使喚讓它有了心理陰影，而生產(chǎn)隊里現(xiàn)在已經(jīng)有了一些驢，這都得益于妘載當(dāng)年在市場上買的驢，以及后來各個地區(qū)頻繁的交易。

驢這種奇獸，中原也正在引進(jìn)。

羔子躲了兩天，等到大家的氣消了，才敢出來溜達(dá)，但羔子也認(rèn)清了一個事實，那就是自己似乎不適合走占卜師這條路。

為什么怎么占卜都是兇相呢？

羔羔只是說實話，那些人為什么要大喊著“人和羊的體質(zhì)不能一概而論”然后要來打斷羔羔的腿呢？

難道羔羔誠實也有錯嗎！

有一些人的占卜結(jié)果是大兇，然后羔羔就告訴他們“你這個面相真是不多見，太兇了，羔看了根本就睡不著了”

生活不易，羔子嘆氣，并且表示，自己過去經(jīng)常騙人，大家都不說什么，這一次說了實話，大家反而生氣了。

羔子琢磨著，必須要再報個什么培訓(xùn)班，咕子那里已經(jīng)不能去了

羔子的腦袋瓜開動起來，靈機(jī)一動，想到了一個新的去處！

咕焦是占卜，豚子是農(nóng)業(yè)，狗子是作戰(zhàn)，鼉龍和老鱉是管著鹽田，鐵牛在等煉鐵廠開廠，而天狐在農(nóng)貿(mào)市場當(dāng)質(zhì)檢員

羔子的嘴角瘋狂上揚！

有了，去圣熊處應(yīng)聘運糧獸，一邊走路一邊吃，運三斤糧食到目的地只有一斤二兩，完美！

“羔子！聽說你差點被人煮了，我正在找你呢。”

妘載突然出現(xiàn)，把羔子嚇了一跳，羔羔不敢反抗妘載，被妘載騎著，一搖三晃的走向造紙坊。

妘載告訴羔子，自己這里正好有個工作，需要羔子的幫忙。

因為南方和北方不同，北方人養(yǎng)殖綿羊，但是南方只能養(yǎng)山羊，所以羊的數(shù)量本就不多，可以薅羊毛的機(jī)會也少，加上南方炎熱，養(yǎng)羊基本上只是當(dāng)做口糧而已，羊角倒是制作器具的好東西，至于山羊皮可以當(dāng)毯子。

羔子的腦海中，忽然開始腦補(bǔ)起來。

莫非阿載來到油坊，下一句話就是“借你羔頭一用”？

羔子有些哆嗦，但是妘載接下來卻沒有把羔子給干掉，而是真的開始薅羊毛，這讓羔子也很不解，不過妘載在油坊門口拿著一根小木棍，搗鼓了一會，制作了一只奇怪的小工具。

“以枯木為管，山羊毛為柱，先將筆毛整理好并包裹在木桿下端的外側(cè)，然后再用細(xì)線纏繞勒緊，因為木桿下端刻有一圈凹槽，所以纏繞得會十分牢固，不易脫落”

妘載的手開始轉(zhuǎn)動那根毛管子，對羔子道：“看到?jīng)]有，以后你的工作就是這個了，這個東西叫做毛筆，以后可以用來書寫。”

毛筆，過去的人們都以為這是蒙恬所造，但蒙恬只能說是改進(jìn)，在這之前，已經(jīng)出土了戰(zhàn)國晚期的毛筆實物，在湖南高官沙市友家公山的一座戰(zhàn)國墓群中，發(fā)掘出一支長約21厘米，直徑為0.4厘米的毛筆實物，該筆與現(xiàn)在使用的毛筆權(quán)相似，筆頭用優(yōu)質(zhì)的免箭毛制成，毛長2.5厘米，筆桿亦系竹管，所不同的是筆頭不是插在竹桿套內(nèi)，而是用劈開的竹桿端部將筆頭夾在其中，外纏絲線，再涂上漆。

這支埋入地下兩千多年的戰(zhàn)國毛筆，被認(rèn)為是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的毛筆實物，它稱為“戰(zhàn)國筆”，又由于長沙古屬楚國，這支世界上最古老的毛筆，還被稱為“楚筆”。

但這只是實物，間接的證據(jù)還有很多，甚至可以追溯到仰韶文化時期的彩陶繪，而《博物志》中也說了，是舜造的毛筆，不過從這個時候，筆不叫做筆，而叫做“聿”。

“羔子啊，以后你也是一只文化羊了，帶哲學(xué)羊。”

從此之后，羔子的身上不僅僅有藝術(shù)細(xì)菌了，還有文墨細(xì)菌

羔羔盯著那只毛筆，妘載此時遞來一張簡陋的破紙片，那是失敗作，羔子咀嚼起來，卻意外的覺得好吃，看著眼前的毛筆和造紙坊，羔子陷入了長久的沉思當(dāng)中。