不可思議的山海 第三百一十三章 象的赤方生涯(下)

戲，至少在遠(yuǎn)古三皇的時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了。

在五龍氏崩，天下大亂之后....

太古三皇時(shí)期，也就是望獲、岳鑒、居方的三個(gè)時(shí)代，人們?yōu)榱藢ふ彝恋嘏c安身立命之所，與天地群山相搏斗，死傷無(wú)數(shù)只為了有一個(gè)能夠生活的“家”。

太古三皇的時(shí)期，是繼五龍氏崩滅之后最為壯闊與艱辛的一個(gè)年代，從這三皇的名字都可以看出時(shí)代的變遷。

望獲，希望捕捉獵物以果腹；岳鑒，勘察山河與丈量土地；居方，尋找居住的原野。

太古三皇的活動(dòng)區(qū)域，在江淮至南方的越地，而在他們出現(xiàn)之時(shí)，稍向后的年歲中，同樣出現(xiàn)了三位領(lǐng)袖，他們被稱為遠(yuǎn)古三皇。

也就是燧人氏，有巢氏，知生氏。

老聃大圣稱他們?nèi)藶椤吧先省薄?p/> 至于下三皇，就是眾所周知的三皇五帝中的三皇，也就是三個(gè)氏系，以《世本》來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)，即伏羲氏，神農(nóng)氏，軒轅氏。

伏羲開(kāi)啟漁獵歷法，神農(nóng)開(kāi)始農(nóng)耕與原始經(jīng)濟(jì)，軒轅開(kāi)始文字記述、衣冠禮節(jié)、商業(yè)貿(mào)易，物質(zhì)生產(chǎn)。

至此，一個(gè)完整的生產(chǎn)鏈，在黃帝之后，得以蓬勃發(fā)展，而又由于下三皇所處的大時(shí)代，英雄人物如星辰般絡(luò)繹不絕，故而帝師曦，太昊，幾蘧，祝融，共工，女?huà)z，朱襄，陰康，提挺，蚩尤，震蒙等人，都曾經(jīng)被稱為“帝或皇”。

燧人氏解決了吃，有巢氏解決了住，知生氏教導(dǎo)人們開(kāi)始桑麻編以以事生產(chǎn)，太古三皇與遠(yuǎn)古三皇的年代接近，而在遠(yuǎn)古三皇的時(shí)代末期，便出現(xiàn)了戲。

這個(gè)時(shí)候的戲，是祭祀的活動(dòng)。

在得到了大獵物，以及小谷豐收之后，人們會(huì)聚集在篝火邊緣，由部族中的智者，也就是巫師，帶領(lǐng)大家做一些奇怪的祈禱動(dòng)作，而也有特定的人上去跳舞，如今的部族也依舊有這種活動(dòng)，但是對(duì)于這種活動(dòng)的稱呼是“祭祀舞”，或者是“神舞”，而不是“戲”。

而伶，這個(gè)被人熟知的，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“低賤戲子”稱呼，在黃帝時(shí)期，其實(shí)是“樂(lè)官”。伶?zhèn)愂潜稽S帝御用的樂(lè)官。

對(duì)于戲，象是極其陌生的。

妘載告訴象，戲這種東西，是歌舞的衍生，也是他的一個(gè)想法，既然象喜歡玩，又如雄陶所說(shuō)，在玩的方面，便顯得專注，那么，妘載告訴象，如果他對(duì)戲有興趣，便應(yīng)該試一試。

皮影戲，最初的皮影自然不可能有后面的那么精美，開(kāi)始時(shí)不過(guò)是牛皮粗劣的以線麻編織起來(lái)，用木棒壓在后面，照以光影，做出各種動(dòng)作。

一個(gè)人或者兩個(gè)人，要完成全套的臺(tái)詞，其實(shí)皮影的功底，也并不比舞臺(tái)戲劇來(lái)的要簡(jiǎn)單多少。

累，那是肯定的。

但是這種小皮影，不論在任何時(shí)代，都能讓少年人十分感興趣。

還記得年少時(shí)，村口游走的皮影人，神乎其技的口音與腔調(diào)，引人入勝的古老故事，孩子們哭著喊著要去學(xué)習(xí)手藝，然后被大人打了屁股，告訴他們學(xué)習(xí)這個(gè)東西，沒(méi)有用處，但大人們?cè)谀莻€(gè)娛樂(lè)匱乏的年代，往往自己也看的津津有味。

這就是妘載在觀察了象許多天之后，給象規(guī)劃的，一個(gè)試探性的方向。

大藝術(shù)家1？

或許可以期待一下。

果不其然，象對(duì)于這個(gè)很有興趣。

而十天的時(shí)間，對(duì)于象來(lái)說(shuō)，從入門到精通，似乎有些趕了，象的額頭也冒出細(xì)密的汗珠，但是妘載給他鼓勵(lì)，并且告訴他，十天之后的大秋祭，是公祭，各家各戶在自己祭祀之前，決定在公田進(jìn)行一次祭祀，如果象能夠在這場(chǎng)祭祀上打出名聲，那么.....

光宗耀祖肯定不可能，但是至少美名遠(yuǎn)揚(yáng)是沒(méi)有問(wèn)題，南方的名聲出去了，再結(jié)合這幾年各個(gè)部族都是豐收，那肚子吃飽了，自然對(duì)于娛樂(lè)有了些許簡(jiǎn)單的需求。

在吃不飽飯的時(shí)候，任何的娛樂(lè)都無(wú)法存在，但只要吃飽飯了，娛樂(lè)就會(huì)產(chǎn)生，順應(yīng)時(shí)代的洪流，摻入歲月的塵土，成為一種不可磨滅的精神與文化。

“我肯定能想出一個(gè)故事來(lái)的！”

象被妘載告知，要做這個(gè)戲，不管是皮影戲，還是舞臺(tái)戲，首先，皮影的話需要材料，舞臺(tái)的話需要人，現(xiàn)在象和部族內(nèi)很多人的關(guān)系都不好，而且對(duì)于戲這一方面，象連基礎(chǔ)的祭祀歌舞都不會(huì)，還是需要?jiǎng)e人來(lái)教導(dǎo)一下。

故而舞臺(tái)戲當(dāng)然不可能在此時(shí)展露了，畢竟電視節(jié)目播放收視率高了才會(huì)轉(zhuǎn)為真人版啊....雖然說(shuō)真人版在這個(gè)時(shí)代成本更低，但是鑒于大家都不會(huì)....

妘載告訴象“牛皮，向狩獵隊(duì)要，至少兩張，然后去耕地中，找尤侯的圖騰，讓神幫你加持，但你要獻(xiàn)一張牛皮作為貢品，之后，你需要薄薄的麻布，要到織造房?jī)?nèi)找?jiàn)u婧她們那些女孩，而且要小心妘旭，怕他一個(gè)不注意給你牛皮弄爛.....”

“隨后，你要去找鐵匠鋪找義均和妘磐他們，讓他們幫你刻雕皮影并且制作一個(gè)大的木頭舞臺(tái)與盒子，再之后，你需要到磨坊取油，使牛皮浸透光滑，再之后，你要找一個(gè)極擅歌舞的人.....”

妘載給了象一大串的任務(wù)鏈，可想而知，如果象是在玩一個(gè)RPG游戲，那么現(xiàn)在妘載頭上的灰色問(wèn)號(hào)肯定已經(jīng)是一大串了。

已到可接受任務(wù)的上限....！

象聽(tīng)得暈暈乎乎，開(kāi)始游戲打退堂鼓，并且給自己找理由，對(duì)妘載道：“這也太麻煩了....我還是不去了，這事情我可能做不來(lái)的....”

妘載看著他：“我給你講一個(gè)故事吧。”

“在很久很久以前，有一位天帝，他成為天帝三年，荒于事，沉于享樂(lè)，天下的惡徒都起來(lái)舞蹈，天下的善人都在受到苦難，四面八方有大君大帝起來(lái)割據(jù)，他卻充耳不聞，依舊住在高高的山上，直至有一日，他的輔佐告訴他，有一只鳥(niǎo)停駐在南方的阜山上，三年不展翅，不飛翔，也不鳴叫，沉默無(wú)聲......”

那自然就是“一鳴驚人”的故事了，只不過(guò)楚莊王被隱喻為一位更加古老的無(wú)名天帝，象聽(tīng)著聽(tīng)著，原本有些躲避的心緒，也開(kāi)始漸漸恢復(fù)過(guò)來(lái)。

不鳴則已，一鳴驚人，在這么多天以來(lái)，象也開(kāi)始反思，他和誰(shuí)的關(guān)系都不好，事實(shí)上，原來(lái)到最后，一直幫助自己與原諒自己的，只有自己的大兄。

人若無(wú)能，便是這個(gè)樣子，象已經(jīng)有一點(diǎn)點(diǎn)的反思，但還遠(yuǎn)沒(méi)有到痛徹心扉的反省，甚至有的時(shí)候還依舊會(huì)怪罪別人。

但妘載講完這個(gè)故事之后，象長(zhǎng)久的沒(méi)有說(shuō)話，直至妘載站起來(lái)，象才抬頭，問(wèn)道：

“巫啊，你也曾經(jīng)這么辛苦過(guò)嗎？”

妘載看了看他，又看了看遠(yuǎn)處，指著南丘那欣欣向榮的模樣，對(duì)象道：

“你看到的，我所有的一切，都在這里了。”