不可思議的山海 第九十六章 找不到真相的帝

當(dāng)然，懷胎十月不是胡扯的，要是生出某個(gè)肉球，那更是三五年都要挺肚子，不過(guò)傳說(shuō)中的感生似乎是前腳感應(yīng)后腳就生了，至于為什么妘婧看起來(lái)沒(méi)有太大變化.....

嗯，難道是因?yàn)閳D騰不顯從而難產(chǎn)了？

妘載這種念頭也就是在心里想一想，當(dāng)然，妘婧感生懷孕，并且被尤侯神官方認(rèn)證，這在整個(gè)部族內(nèi)引起的轟動(dòng)還是不小的，而與此同時(shí)，伴隨著傳出來(lái)的，大概就是各種濃厚的神話故事了。

“傳說(shuō)，在很久很久以前.....”

某個(gè)造謠小能手又開(kāi)始散播他的故事，但這一次，沒(méi)有人捉他，反而更多的人都好奇的聽(tīng)著這家伙的訴說(shuō)。

在山海的時(shí)代，族人懷孕那是好事情，證明要有新的孩子加入這個(gè)大家庭中，所以大家都很期待新生命的降臨，也沒(méi)有說(shuō)重男輕女、重女輕男的思想，只要是族人的孩子，那就是一家人，不分彼此。

部族，這個(gè)看似原始的稱呼，事實(shí)上，卻是古往今來(lái)最俱有凝聚力的組織。

每一個(gè)族人都是部族的希望，每一個(gè)族人都會(huì)讓氏族茁壯成長(zhǎng)，這里有關(guān)愛(ài)卻沒(méi)有溺愛(ài)，孩子是部族的希望。

部族因?yàn)樾碌纳鴱?qiáng)大。

總之，妘婧感生而孕，這件事情并不是壞事，反而值得大為慶祝，因?yàn)橹两駷橹梗@是赤方氏遷移到南方以來(lái)，第一個(gè)出現(xiàn)的，還未曾真正降生于世的“族人”！

祖地處，炎帝的青石下，以及那面矗立著的，書(shū)寫著人們功績(jī)的豐碑下，無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士們來(lái)到這里，向這一碑一石傾訴，每一個(gè)人都很高興，帶著從未曾有過(guò)的興奮！

而碑與石，似乎也能感覺(jué)到族人們的那種高興，能夠感覺(jué)到赤方氏正在復(fù)蘇的那種希望！青石似乎變得光輝了起來(lái)，而碑上的塵埃似乎也都被風(fēng)吹走，干干凈凈。

而在妘磐講述的故事下，三山四野的戰(zhàn)士們同樣也被感染了。

黃籬**：“我小時(shí)候也聽(tīng)過(guò)我們部族的巫說(shuō)，西公曾經(jīng)降福祉給予一個(gè)路過(guò)我們部族的少女.....”

“那個(gè)少女是不是....”

正說(shuō)著，蘗芽氏有人開(kāi)口，黃籬陰聽(tīng)完后便連連點(diǎn)頭，而兩個(gè)部族的傳說(shuō)雖有出入，但大體上都是差不多的。

至于一問(wèn)，這位少女究竟是誰(shuí)人云云，他們卻都說(shuō)不出來(lái)，只是說(shuō)已經(jīng)上溯數(shù)千年，到了炎帝，乃至伏羲氏系的時(shí)候，而另外一邊，蘆蒿的說(shuō)法，他們部族也有類似的故事，但是更多的都被當(dāng)做笑話聽(tīng)了。

因?yàn)檎f(shuō)魚(yú)肚子里能生出來(lái)人，但是?蘆氏年年打魚(yú)，也沒(méi)見(jiàn)到哪個(gè)肥魚(yú)肚子里剖腹產(chǎn)剖出來(lái)人的。

感生神話普遍存在于山海中的各個(gè)部族內(nèi)，當(dāng)然更多的，還是各個(gè)部族的首領(lǐng)，或者巫，宣稱自己是某某大神，某某異獸的后代，雖然不知道為什么異獸會(huì)生出人類，但還請(qǐng)不要在意這些細(xì)節(jié)。

某巫師們表示，自己宣稱是牛（雞鴨魚(yú)）的后人，是為了讓你們覺(jué)得我們更牛皮。

血脈是重要的，當(dāng)然，這些牛雞鴨魚(yú)也不是什么凡種，因?yàn)榉卜N都吃了。

山海的群眾從來(lái)都是，打得過(guò)的就吃掉，比較厲害的就豢養(yǎng)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)非常厲害的當(dāng)做狩獵對(duì)手，遇到那種超出認(rèn)知的——這怕不是個(gè)神。

總結(jié)一句話，打得過(guò)的都吃了，打不過(guò)的就是神。

而異獸們也很上道，裝模作樣的接受供奉，當(dāng)然，也有一部分，像是尤侯，龍鬼，西山公這些家伙，就是正兒八經(jīng)的地方神靈，不要看他們長(zhǎng)得和牛頭馬面勾魂使者似的，但人家確實(shí)是有神力的，既能賜福他人也能接受祭祀，更能詛祝以及加持各種正負(fù)面狀態(tài)，甚至幫助草木生長(zhǎng)，查看天象的流動(dòng)，氣的引導(dǎo)方向.....

要知道，一位神，相對(duì)于巫師以及凡人來(lái)說(shuō)，他首先肯定是一個(gè)滿格的六邊形戰(zhàn)士，這個(gè)滿格的界限就是成神的邊界，然后在六邊形中，再特化某一個(gè)方面，就是屬性溢出，這就是神。

至于異獸，基礎(chǔ)六邊形都沒(méi)滿你說(shuō)個(gè)錘子，假冒偽劣還想干掉正版？

山海時(shí)代的神是有脾氣的，說(shuō)祝福你就祝福你，說(shuō)干死你就干死你，當(dāng)然某些厲害的大巫也是一樣，譬如某個(gè)操干戚而舞之，要干死帝的無(wú)頭莽夫。

刑天先生要?dú)⒌牡劬烤故悄奈徊](méi)有確鑿的證據(jù)，山海經(jīng)中所說(shuō)的也只是和帝爭(zhēng)斗，但是山海經(jīng)中的帝那叫一個(gè)多，雖然普遍認(rèn)為是黃帝這位背鍋俠，但其實(shí)也有說(shuō)法是帝夋。

因?yàn)樯胶＝?jīng)中，如果是提及帶有“帝”稱號(hào)者的話，一般會(huì)以“帝堯”、“帝舜”、“帝丹朱”如此來(lái)表示，而黃帝、炎帝的名號(hào)則是直接出現(xiàn)，單單是刑天一處只用“帝”而不加任何前綴后綴，只能是表示那位“最高天帝”，也就是“帝夋”。

當(dāng)然，山經(jīng)多數(shù)只寫“帝”，模糊其詞，海經(jīng)與大荒經(jīng)則是有明確指引.....

赤方氏的耕地中，在零零散散的族人們聽(tīng)著五花八門的小故事散去之后，尤侯神的大圖騰上，人臉牛頭依舊沒(méi)有消失。

神感到疑惑以及驚詫。

赤方氏是炎帝的后裔不假，這段時(shí)間尤侯已經(jīng)搞清楚這幫家伙的祖宗譜系，但是，如果說(shuō)祖上的炎帝，后代就會(huì)出現(xiàn)感生，那天下豈不是圣人滿地走，賢者不如狗？

自五龍氏，至上古三皇時(shí)代，再至伏羲氏系，再至炎帝氏系，再至如今的黃帝氏系，這山海中的部族，多多少少也和這幫人沾點(diǎn)親戚關(guān)系，十八輩的遠(yuǎn)親孫子家里突然出了一個(gè)大成圣體，我的乖乖.....

這是返祖了吧！

尤侯明確感覺(jué)到那絕對(duì)是炎帝一系的氣，炎帝兩脈也有一脈在南方活動(dòng)過(guò)，尤侯作為正兒八經(jīng)的神靈，他是知道炎帝這一系的氣息情況的，而那個(gè)新的嬰兒....呃，男女暫時(shí)還不知道，不過(guò)很強(qiáng)，很旺盛，帶著浩瀚澎湃的生命力！

尤侯保證，他最近一千年以來(lái)所見(jiàn)過(guò)的，所有的新生兒中，就是這個(gè)小家伙的生命力最為強(qiáng)大！

但如此強(qiáng)大的生命力，他的母親卻這般孱弱....

尤侯神有件事情沒(méi)有告訴妘載，因?yàn)樗X(jué)得妘載應(yīng)該是有這方面常識(shí)的。

當(dāng)生下來(lái)的孩子生命力過(guò)于強(qiáng)大時(shí)，可能會(huì)造成生母的死亡。

那是一個(gè)生命竭盡全力，所哺育的下一個(gè)生靈。

不過(guò)這個(gè)孕期....很迷啊。