西游之涇河龍王 第五百二十四章 東游之謀

東王公的真靈轉(zhuǎn)世，成為東華帝君之后，也不止一次暢游東海，尋訪四方，最后還在蓬萊仙境立下道場(chǎng)，可見心中也是記掛著這件先天靈根的。

不過，也不知道是不是因?yàn)檗D(zhuǎn)世了的緣故，這扶桑神木似乎對(duì)東華帝君并沒有什么意思，任憑東華帝君在東海之上尋訪成千上萬年，也沒有現(xiàn)身回歸原主的意思。

按照敖信的估計(jì)，此次東華帝君轉(zhuǎn)世，成為上洞八仙之一，八仙過海，也是存了找回扶桑神木的意思。

畢竟，東華帝君乃是秉承一道先天東華之氣而生，與秉承先天純陽之氣而生的東王公，其實(shí)在屬性上還是有不少差距的。

呂洞賓號(hào)稱純陽子，轉(zhuǎn)世之后，非但將東華之氣融為一身，更是吸納一股純陽之氣，從某種意義上來說，更接近于東王公。

尤其是上洞八仙乃是散仙，秉承人道氣運(yùn)，男女老少，富貴貧賤，紅塵萬象之功，可謂是天命在身，以此種種為依托，或許天機(jī)牽引之下，能夠讓扶桑神木現(xiàn)身也說不定。

十大先天靈根，等同一件先天至寶，就算是圣人也要?jiǎng)有模羰悄軌蚪璐藱C(jī)會(huì)，將扶桑神木收入玄門，對(duì)于玄門氣運(yùn)，必定有極大的增長，如此一來，老君不惜聯(lián)合通天教主，甚至是放截教弟子脫離封神榜一事，便不是那么令人驚訝了。

而且，根據(jù)龍族的記載，東王公雖然是在蓬萊仙境，三島十洲之中建立的散仙聯(lián)盟，但東王公的根本，卻并不在這三島十洲之上，而在三島十洲之外，另一處隱秘之境，喚做紫府神洲。

此處乃是東王公行宮所在，也是東王公的道場(chǎng)，乃是天地初開之時(shí)，一塊混沌碎片跌入東海之中，幻化而成的一處隱秘所在，比起三島十洲還要更加隱秘，在東海之上虛無縹緲，顛倒天際，無人知道在什么地方。

據(jù)說，就連東王公之妻西王母，也只是去過，卻不知道怎么樣才能找到。

和扶桑神木一樣，紫府神洲自從東王公隕落之后，便也消失在天地之間，不曾現(xiàn)身。

因此，洪荒之中也有所猜測(cè)，就是扶桑神木消失之后，會(huì)不會(huì)回到了紫府神洲之中，找到了紫府神洲，或許就能夠找到扶桑神木。

對(duì)于這一點(diǎn)，敖信心中也暗暗有些猜測(cè)，東王公既然在扶桑神木中留下了后手，那么等到妖族衰敗，扶桑神木失去鉗制之后，返回紫府神洲，的確是個(gè)最好的辦法，扶桑神木，十有八九應(yīng)該就在紫府神洲之中。

如今，天地已不知道過去多少量劫，八仙出世，八仙過海，恐怕紫府神洲也要應(yīng)運(yùn)而生，到時(shí)候少不得要現(xiàn)世。

后市之中，關(guān)于八仙過海的傳聞?dòng)性S多，八仙為什么要過海，又說聚會(huì)的，又說應(yīng)邀的，又說前往海外仙境采集靈藥的，也有說去尋找奇珍異寶的。

這些說法真真假假，難以判斷，但不管是哪一種，最終八仙還是過了海，到了一處仙境，這個(gè)仙境，在絕大多數(shù)的傳說中，都是蓬萊仙島。

敖信現(xiàn)在覺得，這個(gè)仙境，恐怕不是蓬萊仙島，還是蓬萊散仙聯(lián)盟之首，東王公的道場(chǎng)紫府神洲，否則，蓬萊仙境，對(duì)于凡人而言，自然是可遇而不可求的圣地，但對(duì)于上洞八仙，人教外們弟子而言，不敢說像回家那樣那么方便，也絕對(duì)不需要如此大張旗鼓，總的來說，還是紫府神洲比較靠譜。

想到這里，敖信眼中異彩連連，紫府神洲，上古準(zhǔn)圣大能東王公的道場(chǎng)，能夠與妖族天庭一較高下的散仙聯(lián)盟的根本，可想而知，是個(gè)什么樣的地方。

且不提扶桑神木這樣的先天靈根，各種奇珍異寶，紫府神洲中必定不少，龍族雖然富貴，但多年消耗下來，也是大不如前，如果能夠?qū)⒆细裰奘杖肽抑校桓艺f吞下全部，就算是只有十分之一，對(duì)龍族而言，也大有好處。

八仙過海，此事自己先知先覺，旁人可不知道，恐怕除了未來的八仙之外，就只有人教那位太上忘情，無為而治的圣人才知道一二，如果提前準(zhǔn)備，未必不能從中獲利幾分。

當(dāng)然，這么做雖然好處不小，可要怎么做卻需要仔細(xì)斟酌一番才行，畢竟，這樣做等于從老君的嘴里虎口奪食。

別看老君說得好，太上忘情，無為而治，那也只是相對(duì)的，一個(gè)人，不會(huì)因?yàn)橐恢晃浵仦R走了地上的一粒糖粒有什么感覺，但如果這只螞蟻，禍害了一包糖，甚至是一個(gè)糖庫呢？你看他還能保持太上忘情，無為而治的姿態(tài)嗎？

因此，紫府神洲可以動(dòng)，畢竟老君也不知道自己先知先覺，提前落子。

紫府神洲出世，動(dòng)靜一定不會(huì)小，八仙再厲害，到底只是幾個(gè)金仙而已，憑借先人一步拿到大頭，是天數(shù)使然，卻無法阻止其他實(shí)力也聞風(fēng)而動(dòng)。

因此，到時(shí)候龍族就算是有什么動(dòng)作，在老君看來，也是因?yàn)辇堊褰?jīng)營東海多年，掌控力不是旁人能比的，只要不觸及到老君的利益底線，老君也只會(huì)聽之任之，當(dāng)作是天數(shù)如此。

不過，要是龍族直接吞下老君要的，比如對(duì)扶桑神木起什么心思，那敖信保證，這位太上道祖會(huì)毫不猶豫的給龍族一點(diǎn)顏色看看，不管到時(shí)候是金剛琢從天而降，還是八卦爐燒干東海之水，都不是龍族能夠承受的住的。

除了紫府神洲與扶桑神木之外，敖信又翻閱了不少的資料，繼續(xù)推演八仙的意圖。

畢竟，紫府神洲也好，扶桑神木也罷，說白了，不過是八仙海外尋寶而已，看起來和龍族關(guān)系不大。

可大多數(shù)的傳說中中，八仙過海，可都是和龍族起了沖突，不管是龍族奪寶拿人，還是鐵拐李火燒東海，八仙和東海之間，幾乎是結(jié)成死敵，由此可見，八仙過海，必定還涉及到龍族，這一切，在東王公的過往之中，卻并沒有什么體現(xiàn)，因此，敖信絲毫不敢大意。