西游世界生存手札 第兩百八十七章 獲得‘上天’的方法

當(dāng)吳景然再次走在林間小道上的時(shí)候，身邊還跟著不時(shí)在樹上跳躍一番，又猛地回到地面上來的猴子，以及一頭化成人性，懷抱著一個(gè)剛剛吃飽了，正陷入黑甜夢(mèng)鄉(xiāng)中的小娃娃。

這正是吳景然以及大圣還有大圣不知道從什么地方找來的奶娘。

本來這奶娘，傳承乏善可陳，已經(jīng)修煉到了能夠化形的地步，可化出來的人型，身子方面倒還好說，總體來說還算是個(gè)人樣，就是那腦袋。

頂著顆老虎腦袋的人型生物，咋一看還以為是獸人穿越到了西游世界中了呢。

看著這頂著顆老虎腦袋的獸人輕松的就將那哭聲震天的小娃娃安撫下來，并熟絡(luò)的將某個(gè)不可描述的部位填入小娃娃的嘴中，看著那娃娃小嘴一撮一吸，不用人教就懂得進(jìn)食，吳景然和猴子總算是松了口氣。

不同的是，猴子松口氣是因?yàn)槟峭尥薏辉俪臭[了，而吳景然松了口氣，是因?yàn)樗斑€很擔(dān)心，這如來的轉(zhuǎn)世該不會(huì)就被猴子給玩死了吧。

這可跟西游記后傳中描述的不同。

無天提前三百年登場(chǎng)，帶來的變化之一，就是猴子在如來還沒長(zhǎng)大成人，還是個(gè)小娃娃的當(dāng)下，先一步找到了如來的下落并將之帶在身邊。

哪怕再等上幾年，還是個(gè)嬰兒的如來長(zhǎng)大一些，擁有了一定程度的自理能力，吳景然都不會(huì)擔(dān)心被猴子給玩死了。

可還只是個(gè)沒斷奶的娃娃，完全沒有自保能力，就連吃喝拉撒都無法自控的娃娃，就這么斷送在猴子手中的話，位于靈山大雷音寺中偽裝成如來的無天恐怕笑都會(huì)笑死。

現(xiàn)在有了個(gè)最少知道該如何照顧孩子的母性生物存在，只要那母大蟲不要有什么壞心眼，這如來最少不至于在還未覺醒宿慧，就直接葬送在母大蟲手中。

至于如何確保母大蟲不會(huì)有什么壞心眼，看著猴子在母大蟲將小娃娃喂飽之后，拔了根猴毛，對(duì)著母大蟲一吹，本來頂這個(gè)老虎腦袋的母大蟲就直接化成了一個(gè)看起來模樣還算秀麗的人族模樣，配合那爆炸性的身材。

嗯，想不到猴子竟然是這樣的猴子，都懂得玩起這種反差的誘惑了。

當(dāng)然，事后吳景然也知道了猴子吹出的那一口氣，實(shí)際上是將一門傳承贈(zèng)送給了母大蟲，讓母大蟲能夠完美化形，這對(duì)于妖族來說，特別是普通種類的妖族來說，算是幫助他們補(bǔ)全了根基的不穩(wěn)。

普通種類的妖族，先天屬性不如人族，往往修煉到一定程度后，為了加快修煉進(jìn)度，必須主動(dòng)的修煉化形，化成人型，方便修行跟進(jìn)一步。

但往往的，當(dāng)修煉超過了一定水準(zhǔn)之后，這些選擇化形成人的妖怪，又會(huì)不約而同的讓自己回復(fù)到獸類形態(tài)，除非常年混跡在人族勢(shì)力范圍內(nèi)。

要不然，成功化形之后的妖怪，就相當(dāng)于給自己添加了一個(gè)修煉加速器，之后的修煉就不再需要一直保持人形，相對(duì)來說，換成他們更加熟悉的身體，修煉起來不但更加的順暢，還能夠讓自己掌握住自己修煉出來的每一分力量。

跟著大圣行走在這山林之間，吳景然也不知道自己要說些啥。

他之前聽聞鎮(zhèn)元子大仙跟自己說，他夜觀天象，發(fā)現(xiàn)天機(jī)變幻，應(yīng)該是有了什么至關(guān)重要的變化出現(xiàn)了，他看吳景然身上還有因果未斷，建議吳景然趁著現(xiàn)在，先停下修煉，外出前往某個(gè)方向?qū)ふ易约旱臋C(jī)緣。

這說的云里霧里的，要不是吳景然知道現(xiàn)在是西游后傳時(shí)期，根據(jù)鎮(zhèn)元子的話，心中有個(gè)大致的猜測(cè)，如果說有什么至關(guān)重要的變化出現(xiàn)，那么大概率是如來佛祖的轉(zhuǎn)世已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)了，為了驗(yàn)證這個(gè)猜想，吳景然一路緊趕慢趕的，總算趕到了鎮(zhèn)元子指點(diǎn)的機(jī)緣地點(diǎn)，也成功的巧遇了猴子，以及被猴子抱在懷中的如來轉(zhuǎn)世。

可是，現(xiàn)在吳景然確定了猜想，卻一下子不知道自己要做些什么了。

話說，自己趕過來到底是要做什么？

在萬壽山五莊觀里，有免費(fèi)的人參果吃，有師傅指導(dǎo)自己修煉，還有環(huán)境優(yōu)美，重點(diǎn)是配套設(shè)施優(yōu)良的修煉場(chǎng)所供自己修煉神通。

自己不好好的修煉，跑出來到底是為了啥？

哦、是鎮(zhèn)元子大仙，也就是自己的便宜師傅讓自己跑出來的，那就沒事了。

跟隨在猴子身邊，看到妖魔，甚至不等吳景然出手，好動(dòng)的大圣就三下兩下的將妖怪消滅了個(gè)干凈，這下好了，就連殺殺妖怪積攢些經(jīng)驗(yàn)都做不到了。

那自己跟隨在大圣身邊，能干啥？

想辦法從大圣爺這里混點(diǎn)好處嗎？

大圣這里能有什么好處？

不是吳景然瞧不起大圣，作為一個(gè)知名大妖，孫猴子簡(jiǎn)直就是妖怪中的恥辱。

是，必須承認(rèn)，大圣見過大世面，吃的喝的，甚至是用的，都不缺，山珍海味算什么，龍肝鳳髓瓊脂玉液都品嘗過，什么蟠桃啊，人參果啊，九轉(zhuǎn)金丹啊，人家吃一顆兩顆就算是人生一大幸事，看看猴子，除了人參果只嘗過一個(gè)，其他的，還不是論打來算的。

金丹人家吃上一顆，就能夠起死回生，甚至直接立地飛仙，結(jié)果猴子，這是喝醉了之后，把那金丹當(dāng)作下酒菜，直接一葫蘆一葫蘆的吃。

蟠桃，不管你是三千年一熟的，還是六千年一熟的，甚至是九千年一熟的，統(tǒng)統(tǒng)一個(gè)樣，在猴子這里，全都給你禍禍了，只留下一些還未成熟的留著。

這么看起來，猴子似乎家當(dāng)豐富是不？

可實(shí)際上呢？

剛剛誕生的時(shí)候，天生不凡沒得說，能夠在沒有修煉的情況下就生撕虎豹，保下一大群猴子做個(gè)山大王，小日子過的美滋滋，那時(shí)候他收集的寶貝都是些啥？

果子，果子，還是果子，除了果子就是果子，完全沒有收集什么天才地寶的意識(shí)。

等到修煉有成歸來之后，可以帶著孩子們干一番大事業(yè)，成就一個(gè)地上妖國的時(shí)候，又遇人不賢，被幾個(gè)別有用心的妖怪忽悠著，走上了反天的道路。

得，這下壓根就沒有時(shí)間什么寶貝，就連自己的兵刃護(hù)甲，都是從自家的鄰居那兒搶奪來的。

如此算來，一直到這個(gè)時(shí)候?yàn)橹梗镒拥募耶?dāng)對(duì)于其他妖王來說，都算得上是貧窮，一丁點(diǎn)兒寶貝都沒有。

之后就更加凄慘了，被一群不懷好意的人忽悠著反抗天庭，看起來是十分的威風(fēng)霸氣，打得玉帝老兒都鉆到桌底下去了。

可是呢？

緊接著就被如來一巴掌糊到了地上，扣都扣不起來的那種。

壓根就沒有機(jī)會(huì)去照顧自家的猴子猴孫，更別提去收集什么寶貝豐富家底了。

再然后就不用說了，一路西行，看過的寶貝是不少，卻通通都是有主的，猴子壓根就沒有機(jī)會(huì)昧下來，硬要說，這一趟西游下來，猴子唯一擁有的，最為寶貴的寶貝，還是那個(gè)控制他自由的金箍圈兒，就連這個(gè)金箍圈兒，在前不久完成了西游約定之后，也被無天以大法力幫助猴子給取了下來。

嗯，至于有沒有在取下金箍圈的同時(shí)，給猴子布下什么后手就不知道啦。

從這里來看，猴子其實(shí)不是一般的窮，就連那豬八戒甚至是平平無奇的沙悟凈，吳景然估摸著，家當(dāng)都要比猴子豐厚。

至于那看起來最為可憐的小白龍熬烈，身為龍宮三太子的他，家底比一般人想像的殷實(shí)。

畢竟，本質(zhì)上小白龍熬烈屬于龍族混入到西行隊(duì)伍當(dāng)中取得功德的一個(gè)釘子，哪怕為此，小白龍付出了尊嚴(yán)和地位。

所以說，自己跟著的這個(gè)看起來是西游隊(duì)伍中實(shí)力擔(dān)當(dāng)?shù)拇嬖冢瑢?shí)際上只是一個(gè)窮鬼唄？

那自己跟著大圣爺，能夠從他那里謀得什么東西，大品天仙決？

又或者是那地煞七十二變？

還是說，從大圣爺這里獲得他的猴毛，甚至是觀音賜予猴子的救命猴毛？

貌似都不靠譜的樣子。

那什么大品天仙決和地煞七十二變就不要說了，那可是猴子內(nèi)心深處最為重要的人傳授給他的功夫，別說只是萍水相逢了，就算是自己對(duì)猴子有著救命之恩，吳景然估計(jì)著都難以從猴子這里獲得這些功法的信息。

更何況，從鎮(zhèn)元子那里獲得了天罡三十六變的傳承，以及從那傳承寶珠中獲得了一門看起來威力不凡，不知道是什么名字的風(fēng)屬性神通，修煉都修煉不過來呢，吳景然那里還會(huì)有心思惦記著其他人的功法。

那么，謀取猴子的猴毛，又或者謀取觀音大士賜予猴子的三根救命猴毛。

先不說如今的吳景然，實(shí)力已經(jīng)強(qiáng)大到，除了部分超級(jí)大妖，自己都有把握消滅絕大部分妖怪的地步，就說那猴毛，自己要來要做些啥？

作為地煞七十二變的一個(gè)載體，讓自己在完全掌握天罡三十六變之前先擁有幾門七十二變的神通作為護(hù)身符？

倒也不是不可以，但就吳景然的實(shí)力，打不過來不起就是一死，隔天就能夠選擇重新來到西游世界，為此浪費(fèi)猴毛似乎有些浪費(fèi)了。

可如果不是如此的話，那猴毛對(duì)自己來說能夠干啥？

從上面感悟七十二變的神通玄奧？

可自己修煉的又不是七十二變。

雖然三十六變跟七十二變之間多少有些關(guān)系，可本質(zhì)上卻不同。

七十二變專精的是各種小術(shù)，追求的是術(shù)法，依靠各種術(shù)法躲避三災(zāi)，以求的長(zhǎng)生，

而三十六變，雖然目的同樣是讓人躲避三災(zāi)，可本身卻是一種大神通，通過這三十六變，讓人感悟神通，參悟法則，推進(jìn)自身修為精進(jìn)，從這點(diǎn)來說，雖然三十六變和七十二變?cè)谀承┑胤接兴患珜?shí)際上本身卻屬于兩條相交而過的道路。

哪怕在最終很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，兩條道路有可能指向同一個(gè)終點(diǎn)，但行走在三十六變這條道路上的吳景然，最多也就只能夠從七十二變之上獲得一定的參悟，并不能依瓢畫葫蘆的修煉三十六變。

如此，從猴子這里獲得猴毛也就顯得十分雞肋了，可謂是食之無味棄之可惜。

最后從猴子那里謀得觀音大士賜予的救命猴毛？

吳景然隱約記得，猴子似乎在獅駝嶺的時(shí)候，被大鵬鳥抓到陰陽二氣瓶里，為了求活，不得不將救命猴毛三根全都給用了，也就是說，實(shí)際上猴子已經(jīng)沒有了救命猴毛了。

盤算來盤算去，吳景然發(fā)現(xiàn)，自己似乎，好像，并不能從猴子這里獲得什么東西。

那么自己還跟在猴子身邊到底是要干什么？

想到這里，吳景然心中已經(jīng)有了想要脫離猴子隊(duì)伍的想法，甚至，已經(jīng)想要真的實(shí)施下去了。

當(dāng)吳景然再次走在林間小道上的時(shí)候，身邊還跟著不時(shí)在樹上跳躍一番，又猛地回到地面上來的猴子，以及一頭化成人性，懷抱著一個(gè)剛剛吃飽了，正陷入黑甜夢(mèng)鄉(xiāng)中的小娃娃。

這正是吳景然以及大圣還有大圣不知道從什么地方找來的奶娘。

本來這奶娘，傳承乏善可陳，已經(jīng)修煉到了能夠化形的地步，可化出來的人型，身子方面倒還好說，總體來說還算是個(gè)人樣，就是那腦袋。

頂著顆老虎腦袋的人型生物，咋一看還以為是獸人穿越到了西游世界中了呢。

看著這頂著顆老虎腦袋的獸人輕松的就將那哭聲震天的小娃娃安撫下來，并熟絡(luò)的將某個(gè)不可描述的部位填入小娃娃的嘴中，看著那娃娃小嘴一撮一吸，不用人教就懂得進(jìn)食，吳景然和猴子總算是松了口氣。

不同的是，猴子松口氣是因?yàn)槟峭尥薏辉俪臭[了，而吳景然松了口氣，是因?yàn)樗斑€很擔(dān)心，這如來的轉(zhuǎn)世該不會(huì)就被猴子給玩死了吧。

這可跟西游記后傳中描述的不同。

無天提前三百年登場(chǎng)，帶來的變化之一，就是猴子在如來還沒長(zhǎng)大成人，還是個(gè)小娃娃的當(dāng)下，先一步找到了如來的下落并將之帶在身邊。

哪怕再等上幾年，還是個(gè)嬰兒的如來長(zhǎng)大一些，擁有了一定程度的自理能力，吳景然都不會(huì)擔(dān)心被猴子給玩死了。

可還只是個(gè)沒斷奶的娃娃，完全沒有自保能力，就連吃喝拉撒都無法自控的娃娃，就這么斷送在猴子手中的話，位于靈山大雷音寺中偽裝成如來的無天恐怕笑都會(huì)笑死。

現(xiàn)在有了個(gè)最少知道該如何照顧孩子的母性生物存在，只要那母大蟲不要有什么壞心眼，這如來最少不至于在還未覺醒宿慧，就直接葬送在母大蟲手中。

至于如何確保母大蟲不會(huì)有什么壞心眼，看著猴子在母大蟲將小娃娃喂飽之后，拔了根猴毛，對(duì)著母大蟲一吹，本來頂這個(gè)老虎腦袋的母大蟲就直接化成了一個(gè)看起來模樣還算秀麗的人族模樣，配合那爆炸性的身材。

嗯，想不到猴子竟然是這樣的猴子，都懂得玩起這種反差的誘惑了。

當(dāng)然，事后吳景然也知道了猴子吹出的那一口氣，實(shí)際上是將一門傳承贈(zèng)送給了母大蟲，讓母大蟲能夠完美化形，這對(duì)于妖族來說，特別是普通種類的妖族來說，算是幫助他們補(bǔ)全了根基的不穩(wěn)。

普通種類的妖族，先天屬性不如人族，往往修煉到一定程度后，為了加快修煉進(jìn)度，必須主動(dòng)的修煉化形，化成人型，方便修行跟進(jìn)一步。

但往往的，當(dāng)修煉超過了一定水準(zhǔn)之后，這些選擇化形成人的妖怪，又會(huì)不約而同的讓自己回復(fù)到獸類形態(tài)，除非常年混跡在人族勢(shì)力范圍內(nèi)。

要不然，成功化形之后的妖怪，就相當(dāng)于給自己添加了一個(gè)修煉加速器，之后的修煉就不再需要一直保持人形，相對(duì)來說，換成他們更加熟悉的身體，修煉起來不但更加的順暢，還能夠讓自己掌握住自己修煉出來的每一分力量。

跟著大圣行走在這山林之間，吳景然也不知道自己要說些啥。

他之前聽聞鎮(zhèn)元子大仙跟自己說，他夜觀天象，發(fā)現(xiàn)天機(jī)變幻，應(yīng)該是有了什么至關(guān)重要的變化出現(xiàn)了，他看吳景然身上還有因果未斷，建議吳景然趁著現(xiàn)在，先停下修煉，外出前往某個(gè)方向?qū)ふ易约旱臋C(jī)緣。

這說的云里霧里的，要不是吳景然知道現(xiàn)在是西游后傳時(shí)期，根據(jù)鎮(zhèn)元子的話，心中有個(gè)大致的猜測(cè)，如果說有什么至關(guān)重要的變化出現(xiàn)，那么大概率是如來佛祖的轉(zhuǎn)世已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)了，為了驗(yàn)證這個(gè)猜想，吳景然一路緊趕慢趕的，總算趕到了鎮(zhèn)元子指點(diǎn)的機(jī)緣地點(diǎn)，也成功的巧遇了猴子，以及被猴子抱在懷中的如來轉(zhuǎn)世。

可是，現(xiàn)在吳景然確定了猜想，卻一下子不知道自己要做些什么了。

話說，自己趕過來到底是要做什么？

在萬壽山五莊觀里，有免費(fèi)的人參果吃，有師傅指導(dǎo)自己修煉，還有環(huán)境優(yōu)美，重點(diǎn)是配套設(shè)施優(yōu)良的修煉場(chǎng)所供自己修煉神通。

自己不好好的修煉，跑出來到底是為了啥？

哦、是鎮(zhèn)元子大仙，也就是自己的便宜師傅讓自己跑出來的，那就沒事了。

跟隨在猴子身邊，看到妖魔，甚至不等吳景然出手，好動(dòng)的大圣就三下兩下的將妖怪消滅了個(gè)干凈，這下好了，就連殺殺妖怪積攢些經(jīng)驗(yàn)都做不到了。

那自己跟隨在大圣身邊，能干啥？

想辦法從大圣爺這里混點(diǎn)好處嗎？

大圣這里能有什么好處？

不是吳景然瞧不起大圣，作為一個(gè)知名大妖，孫猴子簡(jiǎn)直就是妖怪中的恥辱。

是，必須承認(rèn)，大圣見過大世面，吃的喝的，甚至是用的，都不缺，山珍海味算什么，龍肝鳳髓瓊脂玉液都品嘗過，什么蟠桃啊，人參果啊，九轉(zhuǎn)金丹啊，人家吃一顆兩顆就算是人生一大幸事，看看猴子，除了人參果只嘗過一個(gè)，其他的，還不是論打來算的。

金丹人家吃上一顆，就能夠起死回生，甚至直接立地飛仙，結(jié)果猴子，這是喝醉了之后，把那金丹當(dāng)作下酒菜，直接一葫蘆一葫蘆的吃。

蟠桃，不管你是三千年一熟的，還是六千年一熟的，甚至是九千年一熟的，統(tǒng)統(tǒng)一個(gè)樣，在猴子這里，全都給你禍禍了，只留下一些還未成熟的留著。

這么看起來，猴子似乎家當(dāng)豐富是不？

可實(shí)際上呢？

剛剛誕生的時(shí)候，天生不凡沒得說，能夠在沒有修煉的情況下就生撕虎豹，保下一大群猴子做個(gè)山大王，小日子過的美滋滋，那時(shí)候他收集的寶貝都是些啥？

果子，果子，還是果子，除了果子就是果子，完全沒有收集什么天才地寶的意識(shí)。

等到修煉有成歸來之后，可以帶著孩子們干一番大事業(yè)，成就一個(gè)地上妖國的時(shí)候，又遇人不賢，被幾個(gè)別有用心的妖怪忽悠著，走上了反天的道路。

得，這下壓根就沒有時(shí)間什么寶貝，就連自己的兵刃護(hù)甲，都是從自家的鄰居那兒搶奪來的。

如此算來，一直到這個(gè)時(shí)候?yàn)橹梗镒拥募耶?dāng)對(duì)于其他妖王來說，都算得上是貧窮，一丁點(diǎn)兒寶貝都沒有。

之后就更加凄慘了，被一群不懷好意的人忽悠著反抗天庭，看起來是十分的威風(fēng)霸氣，打得玉帝老兒都鉆到桌底下去了。

可是呢？

緊接著就被如來一巴掌糊到了地上，扣都扣不起來的那種。

壓根就沒有機(jī)會(huì)去照顧自家的猴子猴孫，更別提去收集什么寶貝豐富家底了。

再然后就不用說了，一路西行，看過的寶貝是不少，卻通通都是有主的，猴子壓根就沒有機(jī)會(huì)昧下來，硬要說，這一趟西游下來，猴子唯一擁有的，最為寶貴的寶貝，還是那個(gè)控制他自由的金箍圈兒，就連這個(gè)金箍圈兒，在前不久完成了西游約定之后，也被無天以大法力幫助猴子給取了下來。

嗯，至于有沒有在取下金箍圈的同時(shí)，給猴子布下什么后手就不知道啦。

從這里來看，猴子其實(shí)不是一般的窮，就連那豬八戒甚至是平平無奇的沙悟凈，吳景然估摸著，家當(dāng)都要比猴子豐厚。

至于那看起來最為可憐的小白龍熬烈，身為龍宮三太子的他，家底比一般人想像的殷實(shí)。

畢竟，本質(zhì)上小白龍熬烈屬于龍族混入到西行隊(duì)伍當(dāng)中取得功德的一個(gè)釘子，哪怕為此，小白龍付出了尊嚴(yán)和地位。

所以說，自己跟著的這個(gè)看起來是西游隊(duì)伍中實(shí)力擔(dān)當(dāng)?shù)拇嬖冢瑢?shí)際上只是一個(gè)窮鬼唄？

那自己跟著大圣爺，能夠從他那里謀得什么東西，大品天仙決？

又或者是那地煞七十二變？

還是說，從大圣爺這里獲得他的猴毛，甚至是觀音賜予猴子的救命猴毛？

貌似都不靠譜的樣子。

那什么大品天仙決和地煞七十二變就不要說了，那可是猴子內(nèi)心深處最為重要的人傳授給他的功夫，別說只是萍水相逢了，就算是自己對(duì)猴子有著救命之恩，吳景然估計(jì)著都難以從猴子這里獲得這些功法的信息。

更何況，從鎮(zhèn)元子那里獲得了天罡三十六變的傳承，以及從那傳承寶珠中獲得了一門看起來威力不凡，不知道是什么名字的風(fēng)屬性神通，修煉都修煉不過來呢，吳景然那里還會(huì)有心思惦記著其他人的功法。

那么，謀取猴子的猴毛，又或者謀取觀音大士賜予猴子的三根救命猴毛。