我在廁所是個(gè)神 第392章 兩位圣人

道傳承之道祖，我這個(gè)親傳弟子說(shuō)的都不對(duì)，那你說(shuō)的才算嗎？”

洞靈真人臉色有些許難看，不過(guò)很快就諷刺回去，知易行難，誰(shuí)又能以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

其實(shí)他們這個(gè)道祖親傳說(shuō)起來(lái)沒(méi)什么底氣，玄元十子哪里是什么道祖親傳，無(wú)非是道祖一道分身收的記名弟子罷了。

道祖真正的弟子有且只有一個(gè)，那就是一直神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的玄都大法師。

“是啊，你們畢竟是太上老君的傳承，連兜率宮都沒(méi)資格進(jìn)去的記名弟子。”

陸言哈哈大笑，玄元十子也就騙騙那些不知情的道門(mén)后輩，哪里瞞得過(guò)他。

真正的道祖早就隱退，誰(shuí)也不清楚在什么地方，幾個(gè)分身的記名弟子還敢打著圣人的名義行事，怪不得太上老君不待見(jiàn)他們。

想到這個(gè)陸言腦海中劃過(guò)一道閃電，其實(shí)不只是道祖，女?huà)z、伏羲、準(zhǔn)提、通天都沒(méi)有任何消息。

縱觀西游取經(jīng)，絲毫根本沒(méi)有圣人什么事，要說(shuō)他們暗中操控世界那絕不可能。

或者說(shuō)圣人全部隱藏了，已經(jīng)退出對(duì)世界的管理，現(xiàn)在是如來(lái)佛祖、玉皇大帝、太上老君等人掌控世界的時(shí)期？

陸言被這個(gè)想法嚇了一跳，不過(guò)仔細(xì)一想還真有可能，只是這個(gè)方法也太瘋狂了。

“小子，在我面前走神，你是在考驗(yàn)我的仁慈嗎？”

洞靈真人輕呼一聲，全身法力蹦跶，玄黃之氣撲面而來(lái)，他位于其中，猶如一位君王。

陸言回過(guò)神來(lái)，盯著準(zhǔn)備動(dòng)手的洞靈真人，作為得傳自老君的四大真人之一，偷襲是做不出來(lái)的。

但他也沒(méi)有將自身命運(yùn)托付別人之手的習(xí)慣，即便這只是一個(gè)香火法身。

伸手從懷里掏出一個(gè)葫蘆，在洞靈真人面前晃了一下，然后便收了回去。

隨后說(shuō)道：“回去吧，這里不是你能摻和的，等你真正領(lǐng)悟清靜無(wú)為的那一天，也許就是你登上兜率宮大門(mén)之時(shí)。”

輕飄飄的一句話卻令洞靈真人面色大變，因?yàn)殛懷允种心玫暮杖皇翘侠暇⒎诺に幍暮J。

金丹葫蘆可是太上老君的象征，也只有兜率宮才有。

至于有人從兜率宮偷取金丹葫蘆？

可能嗎？

兜率宮是什么地方，能從那里偷東西出來(lái)的人還沒(méi)出生呢。

也就是說(shuō)，陸言說(shuō)的話代表著太上老君，如果是這樣，他還有反駁的必要嗎？

“明白了！”

洞靈真人再?zèng)]有剛才的氣勢(shì)，有的只是惶恐與不安，沒(méi)想到他做的一切都看在師父眼中。

元全是他自己對(duì)不起師父的教誨，哪還有臉面對(duì)代表師父的陸言說(shuō)什么。

朝著陸言深深鞠躬，隨后向陣法外飛去。陸言自然打開(kāi)陣法任由其離開(kāi)。

等洞靈真人離開(kāi)后陸言這才長(zhǎng)出了一口氣，臉上終于有了笑容。

“不愧是金丹葫蘆，老君出品必是精品，只是一個(gè)名頭就能?chē)樧咭晃惶业拦南扇恕！?p/> 陸言強(qiáng)忍住笑，眼珠子骨碌碌轉(zhuǎn)著，既然有用，那剩下的九位還跑的了嗎。

緊接著陸言如法炮制，將尹喜、庚桑楚、南榮趎、尹文、辛銒、崔瞿、柏矩、士成綺嚇走。

只是在列御寇和莊周兩人身上遇到了麻煩，這兩人與其他人不同，一個(gè)金丹葫蘆并不放在心上。

其中莊周可不簡(jiǎn)單，已經(jīng)不是老子徒弟可以概括的，在后世甚至能與老子并列，類似于儒家的孟子，是亞圣級(jí)別的人物。

他創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人物之一。與老子并稱為老莊。

莊子最早提出“內(nèi)圣外王”思想對(duì)儒家影響深遠(yuǎn)，莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽(yáng)”；莊子“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。

如果說(shuō)道家創(chuàng)始于老子，發(fā)展于列子，而大成于莊子。

列子對(duì)后世中國(guó)人思想影響甚大。列子才穎逸而性沖澹，曲彌高而思寂寞，浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨(dú)立。在先秦諸子中對(duì)生命表現(xiàn)出最達(dá)觀，最磊落的就是列子。主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治。

莊周曾經(jīng)提到過(guò)列子御風(fēng)而行之事，兩人的思想既繼承了老子，又有所延伸，可以說(shuō)是集大成者。

對(duì)于這兩人就算是陸言也不敢放松，反而要時(shí)刻小心謹(jǐn)慎。

陸言思來(lái)想去，干脆催動(dòng)九曲黃河陣，直接將兩人聚集到一起。

然后氣息現(xiàn)身，朝兩人拱手為禮，問(wèn)道：“列子/莊子兩位大賢，不知你們兩位為什么會(huì)來(lái)現(xiàn)在這里，陸言又有什么地方得罪兩位了呢？”

列子與莊子對(duì)視一眼，最后還是由列子出面說(shuō)道：“道法自然，萬(wàn)事萬(wàn)物都是如此，陸神教的出現(xiàn)打亂了自然發(fā)展的規(guī)律，你以為只有你想到建立宗教嗎？”

“世上萬(wàn)物都是如此，你把事情做絕了，那其他人怎么活呢？這就不符合自然大道了。”，莊子補(bǔ)充道。

其實(shí)由道派轉(zhuǎn)化為宗教是大勢(shì)所趨，道家早就應(yīng)該學(xué)習(xí)佛教的宗教制度。

但凡是總得講究個(gè)循序漸進(jìn)，總不能什么事都要一步到位，這不符合規(guī)律。

陸神教就是如此，他們從西方學(xué)來(lái)的那一套的確更好，但不應(yīng)該現(xiàn)在就用，而是等他們改造結(jié)束。

聽(tīng)完兩位的話陸言這才明白是怎么回事，原來(lái)是因?yàn)殛懮窠痰闹贫却騺y了他們的部署。

仔細(xì)回憶了一下道教發(fā)展史，其實(shí)陸神教就算不出現(xiàn)要不了多久這邊也會(huì)演化出教派。

比如太平道和天師道，都是在東漢開(kāi)始的。

而且這里面還摻雜了其他一些東西，這些人都以為陸神教是學(xué)習(xí)了西方佛教。

其實(shí)完全不是一回事，陸神教的宗教理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是佛教能比的。

只是目前的困難還是要解決的，列子和莊子都是圣賢一般人物，想要說(shuō)服他們很困難。

因此陸言打算換一種方式，既然不能說(shuō)服他們，那就讓他們加入進(jìn)來(lái)。