夢(mèng)回大明春 519【氣學(xué)宗師】

王淵親自監(jiān)督兒子們練箭，隨口問道：“可查明了？”

張慕上前拱手：“查到了，是羅侍郎次子的嫡女，閨名暫時(shí)還未打聽到。”

“整庵先生？”王淵確認(rèn)道。

張慕說道：“便是他。”

王淵的表情有些古怪，兒子居然看上了羅欽順的孫女。

羅欽順，字允身，號(hào)整庵，弘治六年探花，現(xiàn)任吏部右侍郎。

此人不屬于任何派系，歷史上正德死后，他就被排擠到南京去了。孫交把他召回北京，讓羅欽順做禮部尚書，這個(gè)職務(wù)是政斗旋渦中心，他剛開始拒絕赴任，沒多久接到家中噩耗，趕緊跑回老家丁憂去了。丁憂結(jié)束，朝廷又召他擔(dān)任吏部尚書，羅欽順還是不接受，因?yàn)樗憛拸堣凸疠唷?p/> 你說他是個(gè)官場(chǎng)混子吧，羅欽順又能兢兢業(yè)業(yè)，把手里的工作完成得很好，只是不愿多管閑事，也不愿卷入政斗而已。

為啥聽到羅欽順的名字，王淵會(huì)表情古怪呢？

因?yàn)榱_欽順是江右大儒，是心學(xué)興起之后，唯一能在學(xué)術(shù)上跟王陽(yáng)明分庭抗禮的大學(xué)問家！

而且，羅欽順反對(duì)心學(xué)。

不過嘛，羅欽順的反對(duì)非常理性，他已經(jīng)跟王陽(yáng)明私下通信十年之久。不談?wù)危恢v道理，單純的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，而且誰(shuí)都無(wú)法說服對(duì)方。

羅欽順不貪，至少他本人不貪。他出身于官宦世家，從小衣食無(wú)憂，對(duì)享樂不感興趣，也不熱衷于交際，只一心一意鉆研學(xué)問。

元宵假期間，羅欽順也把自己關(guān)在書房，認(rèn)真考究儒學(xué)經(jīng)典，想在下一封信中把王陽(yáng)明駁倒。

至于在京城蹦跶的心學(xué)門徒，什么方獻(xiàn)夫啊，什么鄒守益啊，羅欽順都懶得搭理。他可以輕松駁倒這些小輩，但以大欺小勝之不武，只有駁倒了王陽(yáng)明才算真正的學(xué)術(shù)勝利。

“老爺，王尚書拜帖！”家仆在外邊敲門。

羅欽順手執(zhí)放大鏡翻書，隨口問道：“哪個(gè)王尚書？”

家仆回答：“禮部王尚書。”

羅欽順這才抬頭，疑惑道：“他王二郎來(lái)尋我作甚？”

家仆問道：“老爺，如何回應(yīng)？”

羅欽順說：“問他什么時(shí)候有空，老夫隨時(shí)恭迎。”

有地位的人，在關(guān)系不親密的情況下，都不可能親自登門投拜帖。

比如這次，王淵就是讓家仆投拜帖，跟羅欽順這邊約個(gè)時(shí)間。主人可以準(zhǔn)備一下，客人也不會(huì)吃閉門羹，對(duì)雙

方來(lái)說都有面子。

隔日，王淵如約而至，羅欽順備好酒食。

“整庵先生，冒昧打擾了！”王淵拱手見禮。

羅欽順微笑回禮：“王尚書大駕光臨，令寒舍蓬蓽生輝，快快請(qǐng)進(jìn)。”

王淵說道：“今日私下拜會(huì)，不論官職，只論年長(zhǎng)，整庵先生是在下的前輩。”

“王尚書客氣了。”羅欽順依舊保持距離，因?yàn)樗睦餂]底兒，王淵表現(xiàn)得太恭敬了。

親自把王淵領(lǐng)進(jìn)去，擺好果品和茶飲，羅欽順問道：“不知王尚書屈尊來(lái)訪，所謂何事？”

王淵見對(duì)方直來(lái)直去，也樂得開門見山：“吾有一字，虛歲十六，正當(dāng)婚配之齡。聽說貴府的女公子溫良賢淑、品貌端莊，不如兩家結(jié)為秦晉之好，因此特來(lái)冒昧造訪。”

羅欽順不置可否，打著太極說：“此事何須王尚書親自登門，派一媒人便可。”

王淵笑道：“若只遣一媒婆，我怕貴府直接轟打出去。”

“不至于。”羅欽順擺手道。

王淵也懶得饒舌，直來(lái)直往道：“至于的。其一，整庵先生為氣學(xué)宗師，而我卻是心學(xué)弟子；其二，我與楊閣老有些不痛快，而整庵先生一向不問朝堂爭(zhēng)執(zhí)；其三，整庵先生德行高尚、清譽(yù)卓著，定不愿攀附我這個(gè)權(quán)貴。我若不親自造訪，這樁婚事肯定沒有下文，整庵先生只說孫女已有婚配便能推掉。”

“呃……”羅欽順被堵得無(wú)語(yǔ)，因?yàn)樗胝f的話，已經(jīng)被王淵給說完了。

這位老先生，乃當(dāng)代氣學(xué)宗師，跟王陽(yáng)明打了十年筆仗不落下風(fēng)的人物。但他真的不善于交際，也不善于言語(yǔ)爭(zhēng)鋒，若扔給他一支筆，倒是可以把王淵罵得狗血淋頭。

王淵也不欺負(fù)老人家，立即笑著揭過，轉(zhuǎn)換話題道：“素問整庵先生精通氣血，不知可否賜教一二？”

這就回到了羅欽順的專業(yè)領(lǐng)域，他微笑道：“賜教不敢，一家之言而已，可以互相切磋。”

王淵問道：“朱子之言，是否完美無(wú)缺，是否一字也不能改？”

羅欽順模棱兩可道：“朱子也是人。”

王淵說道：“但朱子是圣人。”

羅欽順說：“朱子從未說過自己是圣人。”

王淵笑道：“那便是說，朱子也有可能出錯(cuò)？”

羅欽順只能點(diǎn)頭：“確實(shí)。”

王淵問道：“整庵先生覺得，朱子哪里出錯(cuò)了？”

羅欽順說：“也非朱子一定出錯(cuò)，只是有些爭(zhēng)

議而已。朱子將理氣二分，不才認(rèn)為，理氣本來(lái)就是一物，不可武斷將之分割。通天地，亙古今，無(wú)非一氣耳。世間紛紜，千頭萬(wàn)緒，不知其所以然而然，即所謂理。”

“此言妙哉，與吾物理學(xué)派不二矣。”王淵拍手大笑。

朱熹認(rèn)為，理是虛無(wú)的，形而上的；氣是有形的，形而下的。理先于萬(wàn)物而存在，也先于氣而存在，理孕育出氣并存在于氣中，而氣又演化出世間萬(wàn)物。

羅欽順認(rèn)為，氣就是一切，氣孕育出宇宙，孕育出一切事物。因?yàn)闅庋莼龅臇|西越來(lái)越多，看起來(lái)紛繁復(fù)雜，人們很難理解闡述，于是就總結(jié)出一些規(guī)律即為“理”，理只不過是氣的外在體現(xiàn)而已。

羅欽順的理論完全可以套一層科學(xué)外衣，氣就是能量，孕育宇宙及萬(wàn)物，理則是人們發(fā)現(xiàn)的科學(xué)規(guī)律。

羅欽順沒有研究過物理學(xué)派，只當(dāng)是心學(xué)的一個(gè)分支。他疑惑道：“物理學(xué)派也認(rèn)為氣理一體、氣為根本？”

“然也。”王淵笑道。

其實(shí)，物理學(xué)派的現(xiàn)有理論，只強(qiáng)調(diào)氣理合一，不理會(huì)氣理誰(shuí)先誰(shuí)后、誰(shuí)主誰(shuí)客，算是擱置了氣理的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論。

羅欽順立即坐直，拱手說：“請(qǐng)賜教。”

王淵闡述道：“首先，物理學(xué)派，講究氣理合一。氣為實(shí)，理為虛。物理研究，便是求理；物理運(yùn)用，便是求氣。我們不斷觀察、實(shí)驗(yàn)、思考，總結(jié)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的理，再將已知的理，將氣轉(zhuǎn)為實(shí)用。就拿蒸汽機(jī)來(lái)說，便是求理運(yùn)氣。我們首先發(fā)現(xiàn)了機(jī)械運(yùn)動(dòng)、杠桿原理、物體密度等等眾多的‘理’，再將這些‘理’結(jié)合起來(lái)，組建制造出新的‘氣’。蒸汽機(jī)，便是氣之造物，也是理之造物。”

“原來(lái)如此，”羅欽順若有所思，隨即又疑惑道，“你這是心學(xué)？怎么跟心學(xué)不沾邊啊？”

王淵瞎扯道：“陽(yáng)明公主張知行合一，知為理，行為氣。只研究實(shí)驗(yàn)而不運(yùn)用，有理無(wú)氣；只運(yùn)用而不研究實(shí)驗(yàn)，有氣無(wú)理。就如那蒸汽機(jī)，先要研究探索，總結(jié)出許多理來(lái)，再制造蒸汽機(jī)加以運(yùn)用，才算氣理合一，也即知行合一。”

“哈哈哈哈哈！”

羅欽順捋胡子大笑，接著來(lái)一句：“生拉硬扯，牽強(qiáng)附會(huì)，胡說八道！你同你的老師，根本就不是一路的，學(xué)問跟老夫反而有點(diǎn)像。”

王淵說道：“我既贊同整庵先生，也贊同陽(yáng)明公，為何不能統(tǒng)一呢？”

羅欽順道：“我論氣，他論心，如何統(tǒng)一？”

王淵笑道：“朱子氣理二分，

整庵先生氣理混一，這也是根本不同啊，為何整庵先生沒有跟朱子的學(xué)問決裂？君子和而不同，學(xué)問也可和而不同。”

羅欽順默然，他是氣學(xué)宗師，表面服從朱熹，其實(shí)背叛朱熹的程度比王陽(yáng)明還嚴(yán)重，他直接刨了朱熹理論的根子。

王淵又說：“在下斗膽，邀請(qǐng)整庵先生去物理學(xué)院看看。”

羅欽順也不拒絕，點(diǎn)頭道：“那便去看看。”

物理學(xué)派缺一個(gè)真正的大儒，理論其實(shí)很粗糙，核心學(xué)術(shù)爭(zhēng)論全部擱置。如果能把氣學(xué)宗師拉進(jìn)去，將徹底完善理論體系，這老先生可是跟王陽(yáng)明筆仗十年而不落下風(fēng)。

至于兒子的婚事，只要羅欽順加入物理學(xué)派，兩家結(jié)親自然順理成章。

三五第一_