夢(mèng)回大明春 043【王若虛】

“你認(rèn)為呢？他們?yōu)楹我菢幼?？”王陽明問?p/> 王淵早就看出來了，王陽明是有話跟他說。當(dāng)即也懶得細(xì)想，做好捧哏本職，讓老師安心講課便是，隨口胡扯道：“我聽說，草原的冬天很冷，經(jīng)常有暴風(fēng)雪，牧民們難以過冬，所以就為了生存出來劫掠。蜈蚣嶺那四個(gè)土匪，也是受到軍官迫害，為了生存才選擇落草?！?p/> “不然，”王陽明搖頭解釋，“牧民備受其貴族盤剝，無論是部落間互相攻伐，還是匯集起來入寇大明邊地。搶到的草場，掠來的財(cái)帛，都被蒙古貴族瓜分一空，牧民只能得到一丁點(diǎn)，那點(diǎn)收獲還不如在大明當(dāng)土匪。”

王淵心想：站在底層牧民的角度看問題，這個(gè)說法倒是比較新鮮。

王陽明又說：“蜈蚣嶺那四個(gè)土匪，雖受衛(wèi)所軍官逼迫而逃亡，無奈之下落草為寇。但在搶奪幾次財(cái)物之后，便有錢購置農(nóng)具與種子，大可躲進(jìn)深山開荒種地。為何繼續(xù)做匪？”

“好逸惡勞唄，”王淵笑道，“當(dāng)土匪可比種地輕松多了?！?p/> “不止是好逸惡勞，”王陽明嘆息說，“此人之欲也！貪婪之欲，懶惰之欲，殘暴之欲……蒙古貴族有此欲，所以連年攻伐；蒙古牧民有此欲，所以為虎作倀；貴州土匪有此欲，所以自甘墮落?！?p/> 嗯，王陽明也是主張“存天理，滅人欲”的，不過他的說法是“致良知”。

王淵問道：“先生跟我說這些，是讓我滅人欲嗎？”

“不是?！蓖蹶柮鲹u頭。

王淵突然問道：“不知先生是如何感化那些土匪的？”

王陽明也不隱瞞，笑著說：“我佯作驚慌之狀，將銀子交給他們，趁機(jī)奪其兵刃，把刀架在土匪頭領(lǐng)的脖子上，然后跟他們慢慢講道理?！?p/> “果真以理服人也?！蓖鯗Y拜服。

王陽明解釋說：“如果一開始就講道理，他們肯定不會(huì)聽。但把刀架在他們脖子上，再談當(dāng)土匪的壞處，那就有效果得多了?！?p/> 王淵又問：“先生為何跟我說起這些？”

“人非圣賢，皆有所欲，”王陽明突然問，“你的欲求是什么？我觀察良久，你對(duì)錢財(cái)并不看重，也不貪圖美食美酒，似乎也不覬覦權(quán)勢(shì)?！?p/> 王淵反問：“先生怎知我不覬覦權(quán)勢(shì)？”

王陽明說：“你自封督學(xué)官，對(duì)諸生發(fā)號(hào)施令，我也以為你是貪戀權(quán)勢(shì)之輩。但很快我就發(fā)現(xiàn)，你只是在做正事的時(shí)候發(fā)號(hào)施令，從不因?yàn)樗接顾?。所以，你到底想要什么？又想做什么？?p/> 王淵笑道：“我才剛滿十三歲，先生問這些似乎太早了吧?！?p/> “你是早慧之人，跟我一樣，你肯定知道自己想要什么，”王陽明道，“諸生在我門下求學(xué)，皆有所欲。伯元、宗魯他們想做官，想要光耀門楣；李三郎、陳二郎也想做官，卻是打算在沙場建功。”

王淵撓撓頭：“我還真沒想好自己要什么，也沒想好自己該做什么。真讓我說，或許是想早點(diǎn)離開貴州，到外面的世界去看看。”

王陽明突然大笑：“我還以為，你是想做圣賢呢?！?p/> “為何如此說？”王淵問。

王陽明莞爾道：“因?yàn)槲覐男【拖胱鍪ベt，對(duì)其他事情都沒有貪欲，所以覺得你跟我很像?！?p/> 王淵樂道：“讓先生失望了，我真沒想做圣賢?！?p/> “并不失望，”王陽明搖頭道，“你有一顆赤子之心。人之天性總會(huì)被蒙蔽，你的天性就沒有被蒙蔽。這很好，又怎會(huì)令人失望？”

王淵有赤子之心？

鬼扯，王大爺看走眼了。他這徒弟只是眼光太高，貴州的一切都看不上而已，所以才表現(xiàn)得無欲無求。

換成兩年前，王淵那時(shí)窮得叮當(dāng)響，連一沓草紙都要偷偷順走。

“坐下說話。”王陽明自己盤腿坐在床上。

王淵也不客氣，一屁股坐在床邊。

這是王大爺?shù)呐P室。

王陽明為啥青睞王淵，從這些小地方就能看出。別的學(xué)生，在他面前都恭恭敬敬，便是坐著說話都非常小心，生怕給老師留下不良印象，只有王淵才表現(xiàn)得自然隨意。

“聽說，你是什么穿青人？”王陽明問道。

王淵點(diǎn)頭道：“我父親是漢人，我母親是苗人。”

“難怪你能跟苗人溝通自如，”王陽明好奇發(fā)問，“那你把自己當(dāng)漢人還是苗人？我沒有看不起苗人的意思，只是想探究一下而已。”

王淵仔細(xì)想了想，說道：“我沒有考慮過這個(gè)問題。甚至，我沒覺得漢人和苗人有什么分別，但我更認(rèn)同漢人的語言文化。不過在貴州這個(gè)地方，土司鄙視苗人（泛指少數(shù)民族），漢官把土司當(dāng)成苗人一起鄙視。我認(rèn)為這是不應(yīng)該的，若我哪天掃滅蒙古，我也會(huì)盡力同化蒙古人，而不是從心底鄙視他們。生在大明，皆為國人，不管是哪個(gè)部族，都應(yīng)視之為平等之民?！?p/> 王陽明說：“這很困難。”

“當(dāng)然困難，”王淵笑道，“對(duì)于那些冥頑不靈者，肯定要用雷霆手段。但總的來講，所謂蠻夷也是人，若朝廷能讓他吃飽穿暖，誰又會(huì)無故生出反叛之心呢？就貴州來講，蠻夷反叛分為兩種。一種是底層蠻部，不堪土司與漢官盤剝，為了求生而揭竿造反；一種是土司長官，難以忍受漢官欺壓，又兼自己實(shí)力強(qiáng)大，從而生出不臣之心?！?p/> 土司確實(shí)狼子野心，但真不會(huì)無故造反，因?yàn)樗麄冃睦镉袛?shù)，造反是不可能成功的。他們最大的追求，就是自己無視朝廷，朝廷也無視他們，能各過各的最好。

土司們選擇造反，要么因?yàn)闈h官欺壓太甚，要么自己犯了死罪舍命一擊。

王陽明再問：“你認(rèn)為應(yīng)該如何解決貴州的問題？”

“改土歸流，這個(gè)法子從太祖朝就開始了，不是一朝一夕能辦成的，”王淵說道，“現(xiàn)在情況正在變壞，衛(wèi)所制度廢弛，民生教化不利。強(qiáng)行改土歸流，也只能浮于表面。例如把貴竹司改成貴竹縣，你派幾個(gè)流官過來有什么用？佐官胥吏全是本地人，而且多半是以前的土司，換湯不換藥而已。若全部任用漢人，怕是連賦役都難以征收?！?p/> 王陽明頷首道：“確實(shí)如此，官不下縣?！?p/> 王淵笑言：“說這些都沒用，我又不是朝廷閣老。對(duì)了，我倒是覺得先生的教學(xué)應(yīng)該改一改，不要直接跟朱子過不去，這樣只會(huì)嚇跑更多的學(xué)生?！?p/> “是我操之過急了?！蓖蹶柮骶尤挥H口承認(rèn)。

或許是身在蠻夷之地，又突然悟通大道理，讓王陽明沒有那么多忌諱，迫不及待的想要傳播自身學(xué)說。

歷史上，王陽明回到北京之后，兩個(gè)學(xué)生因?yàn)閷W(xué)術(shù)問題而爭執(zhí)。一個(gè)信奉陸九淵的心學(xué)，一個(gè)信奉朱熹的理學(xué)，吵得快打起來，讓王陽明來評(píng)理。

結(jié)果王陽明謹(jǐn)慎到什么程度？

他說肯定朱熹是正確的，這個(gè)早有定論了。就算把陸九淵的心學(xué)辯出花來，難道就能推行天下嗎？

這句話有三層意思：

第一，王陽明不贊成陸九淵心學(xué)。

第二，王陽明不敢非議朱熹。

第三，王陽明不是真的贊同朱熹。

同樣是心學(xué)，王陽明的心學(xué)，跟陸九淵的心學(xué)，雖然相似度極高，卻是兩套不同的學(xué)問，只不過被后世合稱為“陸王心學(xué)”。

陸九淵的心學(xué)，源自程顥。

王陽明的心學(xué)，是從理學(xué)中悟出來的，源自程頤。

而程顥和程頤是兄弟倆，皆為陳摶老祖的隔代傳人。

你沒有聽錯(cuò)，就是那個(gè)睡仙陳摶。

這挺滑稽，儒家心學(xué)和理學(xué)創(chuàng)始人的祖師爺，其實(shí)是一個(gè)道家傳人，陳摶尊奉的是黃老之學(xué)。

王陽明在貴州講學(xué)，應(yīng)該說是最野的，雖然漸漸主動(dòng)收斂，但也沒有太多顧忌，因此黔中學(xué)派（心學(xué)）同樣很野。

黔中學(xué)派野到什么程度？

歷史上，心學(xué)在嘉靖登基之后，一度被朝廷視為偽學(xué)，全國范圍內(nèi)明令禁止傳播。

其他地方的心學(xué)派系都蟄伏下來，唯獨(dú)黔中學(xué)派，公開高喊陽明心學(xué)是正學(xué)。湯冔、葉梧、陳文學(xué)等心學(xué)弟子，毅然辭官回鄉(xiāng)，專門在貴州傳播心學(xué)思想，并且無視朝廷法令，公然建起全國第一座陽明書院。

就問你野不野，直接跟皇帝和首輔對(duì)著干！

可惜，心學(xué)初期資料遺散，貴州又山高路遠(yuǎn)。黃宗羲在編寫明儒學(xué)案時(shí)，把心學(xué)其他流派都編進(jìn)去，唯獨(dú)遺漏了黔中學(xué)派。而幾代之后的心學(xué)弟子，也跟黔中學(xué)派尿不到一壺，因?yàn)橘F州心學(xué)是王陽明的初期思想。

只能說初期思想，因?yàn)閷W(xué)術(shù)界公認(rèn)的王陽明早期思想，是在他離開貴州之后所傳播的。

年齡越大，王陽明就越尊重朱熹。到他晚年，甚至把朱熹晚年的來往書信，斷章取義整理出來，說這才是朱熹的真正思想，跟自己的心學(xué)思想是一致的。

王陽明自我反省道：“貴州諸生，講太深?yuàn)W的東西，他們根本聽不明白，今后還是該以淺顯易懂為主。你說得很對(duì)，在貴州的當(dāng)務(wù)之急，是讓百姓沐浴教化，讓更多的人讀書識(shí)字，知曉基本的道理，為改土歸流奠定基礎(chǔ)。我過于急切了，這樣反而壞事。那數(shù)百個(gè)被我嚇跑的讀書人，本該都是傳播教化的種子?！?p/> 王淵拱手道：“先生是明白人。”

“你呀，肯定早就看出我的疏漏，偏偏憋在肚子里不講出來，”王陽明搖頭直笑，“對(duì)待某些人，應(yīng)該如此圓滑。但我能接受異見，你就別藏著掖著了。你是不是，從一開始就不認(rèn)同我的學(xué)說？如果有疑惑，可以直言相告，師生之間教學(xué)相長而已。”

好嘛，扯了半天，最后一句話，才是王陽明今天真正想說的。

王淵說：“我認(rèn)為先生是對(duì)的，但肯定哪里又不對(duì)。但以我的學(xué)問和見識(shí)，暫時(shí)還不能找出不對(duì)的地方。所以，我把你的學(xué)問，以及朱子的學(xué)問，都牢記于心一起揣摩，或許有朝一日能夠想清楚?！?p/> “這是可行的辦法。”王陽明并沒有生氣，他后來的許多弟子，信仰也是五花八門。有的信朱熹，有的信陸九淵，甚至還有的信佛道學(xué)說。

王淵頓時(shí)松了一口氣，他還以為，王陽明不能容納異見思想。

王陽明說道：“我給你取個(gè)表字如何？”

王淵拱手道：“長者賜，不敢辭。”

“你行事剛直有余，喜歡以力破局，雖有小智慧，缺乏大智慧，”王陽明說道，“淵，深潭回水也，表字‘若水’是最恰當(dāng)?shù)?。但我最好的朋友就叫湛若水，咱們避一下，取字‘若虛’如何？大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮?！?p/> “若虛”比“若水”更大，那是老子用來形容大道的！

由此可見，王陽明對(duì)王淵的期望之高。