大奉打更人 第三十五章 占卜

許七安大步上前，從書架拿起那本《晉升半步武神之法》的書籍，開篇第一句話：

“天下體系，跳出三界外，身在五行中。唯武者，身在三界內(nèi)，不在五行中。”

武夫和其他體系的區(qū)別是“三界內(nèi)外”..許七安皺起眉頭，品讀著這句話，除了知道武夫和其他體系不同外，沒有更多的解析。

“三界”和“五行”也許在術(shù)士的術(shù)語(yǔ)里，有特定的意思。

這一頁(yè)寫的是監(jiān)正對(duì)一品武夫的解釋，書中提到，一品武夫精氣神三者合一，自成循環(huán)，不與外界交互.寫到這里的時(shí)候，監(jiān)正還善解人意的做了注釋：

“所謂不與外界交互，是指不借天地之勢(shì)，包括但不限于陰陽(yáng)五行雷電等元素之力。”

正常的搬運(yùn)氣機(jī)，吐納靈氣不屬于這個(gè)范疇，嗯，就我知道的一品里，薩倫阿古、洛玉衡、以及佛門菩薩，都有借天地之勢(shì)，化天地之力為己用的手段..唯獨(dú)武夫是靠自己的力量、氣機(jī)..監(jiān)正這段注釋寫的太“白話”了,感覺是給沒什么腦子的人看的...許七安想到這里,臉色突然僵硬。

因?yàn)樗氲?，這本書是監(jiān)正以前留下來(lái)的，而監(jiān)正扶持的那個(gè)一品武夫，似乎好像貌似就是他！

看不起誰(shuí)呢..許七安勃然大怒。

他心說(shuō)大爺忍了,念在老東西現(xiàn)在遠(yuǎn)航在外的份上,不跟你一般見識(shí)。

繼續(xù)往下看，終于看到了關(guān)于半步武神的內(nèi)容。。

監(jiān)正的提供了兩條思路,一條是慢慢磨煉,就像四品巔峰的高磨肉身，讓細(xì)胞進(jìn)化,褪去凡俗之軀，成為“神”一般的存在。

一品武夫要晉升半步武神,同樣要不停的淬煉肉身,充盈氣機(jī)，但古往今來(lái),能把一品這個(gè)境界走到盡頭,成為半步武神的武夫,幾乎沒有。

就監(jiān)正所知,只有五百年前被封在桑泊的神殊。

“因?yàn)橐詺膺\(yùn)晉升一品的武夫，壽元不過百年，百年時(shí)間,根本不可能晉升到半步武神。而靠自身天賦、努力成為一品的,則在漫長(zhǎng)歲月里,遭受了巫神和佛陀的滅殺。

“蠱神說(shuō)過,他們害怕武神的出現(xiàn)。由此可見,想要平息所謂的大劫，多半只有武神出世。再由此推測(cè)，監(jiān)正的目標(biāo)，是不是打造一位武神？

“他身為守門人，一直在努力的謀劃如此解決大劫.”

另一個(gè)方法，就是走“血丹”路線，靠劫掠相同領(lǐng)域的強(qiáng)者的生命精華，來(lái)加快晉升速度。

“當(dāng)初知道鎮(zhèn)北王煉血丹時(shí)，我就預(yù)感到武夫這個(gè)體系或許非常殘酷?！痹S七安嘆息一聲。

第一條方法沒有捷徑,看的是天賦和努力,第二條方法是有捷徑的。

許七安精神振奮的翻看后邊半本書的內(nèi)容，然后,他默默合了回去,返回宋卿身邊，面不改色的說(shuō)：

“監(jiān)正有留下相應(yīng)的煉化陣法、材料、水平還行，蠻有趣的。你看看？”

宋卿先是眼睛一亮，充滿了對(duì)知識(shí)的渴求，旋即有些扭捏不愿，“我要靠自己，不靠監(jiān)正老師。”

許七安沉聲道：

“學(xué)習(xí)知識(shí)是一個(gè)很快樂的過程，如果期間不需要付出代價(jià)，那就是雙倍的快樂。”

翻譯成我們熟悉的話就是：

白嫖使我們快樂。

宋卿一想，覺得有道理，于是接過監(jiān)正老東西的著作，耐心翻了起來(lái)。

“如何？”許七安問道。

宋卿抬起頭，一臉茫然：

“看不太懂”

他旋即用希冀的目光望著許七安：

“許公子能看懂嗎！”

許七安笑了笑，“剛才隨便翻了翻，監(jiān)正寫的很有意思，我看完，七竅通了六竅。”

宋卿一臉驚嘆：

“短短片刻，許公子竟能看懂這么多煉金領(lǐng)域的內(nèi)容，唯一的那一竅，大概是陣法吧?！?p/> .許七安臉色嚴(yán)肅的點(diǎn)頭，然后迅速轉(zhuǎn)移話題：

“宋師兄覺得，開篇第一句話何解？”

宋卿依言，翻到開頭，重新把那句話看了一遍，沉吟道：

“三界指的是‘色界’、‘欲界’、‘無(wú)色界’，許公子理解成是滾滾紅塵便是。跳出三界外，指的是斬去俗念、欲念.......”

說(shuō)白了，就是沒有了世俗的欲望..許七安緩緩點(diǎn)頭。

“許公子仔細(xì)觀察的話，不難發(fā)現(xiàn)，各大體系的超凡強(qiáng)者，層次越高，越像孤家寡人，包括色欲在內(nèi)的諸多欲望，幾乎都被斬去。嗯，人宗算是例外吧，但人宗是因?yàn)闃I(yè)火的存在，如果沒有業(yè)火，洛玉衡多半也是無(wú)欲無(wú)求的?！?p/> 難怪我見到過的超凡強(qiáng)者，差不多都是單身狗，只有身為武夫的我，天天為打樁而努力..許七安啞然失笑。

但下一刻，他愣愣的站在那里，腦海里閃過一個(gè)念頭：

許平峰薄情寡義，是不是有這方面的因素？層次越高，七情六欲越是寡淡。

他再回顧金蓮道長(zhǎng)、趙守、薩倫阿古等超凡強(qiáng)者，驚悚的發(fā)現(xiàn)他們之中，竟一個(gè)lsp都沒有。

“所以只有武夫保留著最完整的七情六欲？”許七安暗想。

宋卿接著說(shuō)道：

“身在五行中的意思很好理解，各大體系都需要依賴天地之力，掌控地風(fēng)水火陰陽(yáng)五行。但武夫不用，武夫全靠拳頭，嘖嘖，粗鄙！

“啊，我沒有貶低許銀鑼的意思，我貶低的是武夫體系?！?p/> 有區(qū)別嗎！你不要誤會(huì)，我不是針對(duì)你，我針對(duì)的是全天下的武夫？許七安滿腦子的槽。

靖山城。

靖山寸草不生，貧瘠的沙土間裸露著漆黑的巖石，整座主峰沒有任何生命的氣息。

遠(yuǎn)處汪洋起伏，閃爍著粼粼波光，藍(lán)天和海洋的交界處，一群海鳥翱翔。

此處臨海，風(fēng)大，淡淡的海腥味撲面而來(lái)，薩倫阿古盤坐在山巔，身前擺著小案，案上有一排竹簡(jiǎn)，分別寫著：

許七安、洛玉衡、李妙真、阿蘇羅

以及：伽羅樹、琉璃、廣賢、度厄！

薩倫阿古背后，站著雨師納蘭天祿、靈慧師烏達(dá)寶塔和伊爾布。

大巫師從斗篷底下摸出一塊古樸圓潤(rùn)的龜殼，咬破食指，把沁出的血珠摸在龜背的紋路上。

接著，他如法炮制，把血珠滴入伊爾布遞來(lái)的杯子里。

血珠氤氳開，讓整杯清水變成淡紅色。

薩倫阿古閉上眼睛，雙手捏訣，一動(dòng)不動(dòng)。

在外面眼里，他只是尋常的打坐，但在三位超凡巫師眼中，大巫師此時(shí)仿佛融入天地，處在一種玄而又玄的狀態(tài)，正與冥冥中的天機(jī)溝通。

這是卦術(shù)里層次極高的法術(shù)，到了大巫師這個(gè)境界，可以通過卦術(shù)看到天機(jī)，比卦術(shù)更加精準(zhǔn)，更加直觀。

俄頃，薩倫阿古睜開眼睛，端茶杯，把淺血色的清水含在嘴里，噗的一聲，噴向竹簡(jiǎn)。

剎那間，竹簡(jiǎn)輕輕震動(dòng)起來(lái)。

這些寫著“許七安”、“李妙真”等名字的竹簡(jiǎn)，突然開始流血，把名字染紅。

而龜殼上的那抹血液，順著龜甲的紋路，慢慢流淌，直至染紅整個(gè)龜背。

薩倫阿古凝視著卦象許久，緩緩?fù)鲁鲆豢跉猓?p/> “納蘭，你去一趟西域，告訴伽羅樹，血光之災(zāi)將至，讓他們做好準(zhǔn)備?！?p/> 納蘭天祿先是點(diǎn)頭，凝視著“許七安”和“伽羅樹”的竹簡(jiǎn)，沉吟道：

“他們隕落的風(fēng)險(xiǎn)最大”

這是雨師根據(jù)卦象做出的解讀，雙方的超凡強(qiáng)者都有血光之災(zāi)，這預(yù)示著隕落的風(fēng)險(xiǎn)。

當(dāng)然，這種層次的戰(zhàn)斗，誰(shuí)都不能保證自己一定能活下去，有風(fēng)險(xiǎn)是正常。

但許七安和伽羅樹的血光之災(zāi)尤其嚴(yán)重。

伊爾布皺眉道：

“他現(xiàn)在是一品武夫，還有誰(shuí)能殺他？”

話剛說(shuō)完，他眉頭一跳，猜到答案了。

佛陀！

薩倫阿古道：

“超品不會(huì)容忍一品武夫成長(zhǎng)，許七安想搶回神殊的頭顱，阿蘭陀里的那位，沒準(zhǔn)也在等這個(gè)機(jī)會(huì)，請(qǐng)君入甕。至于伽羅樹”

他皺著眉頭，沒能給出解讀。

按理說(shuō)，三位菩薩中，伽羅樹應(yīng)該是最安全的，不動(dòng)明王和金剛法相，足以保他性命無(wú)憂。

除非是大奉方的超凡強(qiáng)者，刻意針對(duì)這位菩薩。

但是理由呢？

薩倫阿古沒有多想，望向納蘭天祿：

“你去了西域后，讓佛門把度厄羅漢派往中原，我們需要?dú)①\果位的力量。至于你，在阿蘭陀靜觀其變吧，如果時(shí)機(jī)恰當(dāng)，一定不要放過許七安?！?p/> 說(shuō)完，大巫師看一眼“伽羅樹”，淡淡道：

“時(shí)機(jī)差不多的話，也幫他一把。”

納蘭天祿了然的點(diǎn)頭。

西域。

南邊的某座城邦，度厄羅漢盤坐在大殿前，下方盤坐著數(shù)百人，他們中有的是穿袈裟、納衣的僧人，有的是城邦里的信徒。

“法我皆空，一切虛妄；自度度人，自覺覺他，渡人渡己，眾生成佛..”

度厄羅漢盤坐在高臺(tái)，傳經(jīng)講道，訴說(shuō)著他的大乘佛法理念。

下方信徒、僧人們?nèi)绨V如醉。

相比起講究度己的阿蘭陀佛法，度厄羅漢從東土大奉帶回來(lái)的佛門，更容易被底層的僧人、百姓接受。

度人、度己，才是大愛。

而這無(wú)比契合人們的道德觀，且符合西域生活困苦的百姓渴望被救贖、渴望救贖他人的本能。

再加上有佛門羅漢的地位加持，度厄的傳道之路頗為順利。

除了被伽羅樹菩薩叫停過一次，幾乎沒遇到什么阻礙。

這時(shí)，一位衣著破爛，皮膚黝黑，看著便飽經(jīng)風(fēng)霜的中年，起身，雙手合十，問道：

“度厄羅漢，我等真的能成佛嗎？”

“三千世界，佛無(wú)處不在，蕓蕓眾生皆有佛性，佛乃果位，非一人數(shù)人..”

度厄羅漢話音未落，忽地停下來(lái)，他的眼中，諸多信徒失去了“顏色”。

他扭頭，看向了左側(cè)，身邊不知何時(shí)出現(xiàn)一位青師如瀑，美艷絕倫的女菩薩。

她赤足如雪，白衣飄飄，眼睛仿佛兩顆無(wú)色琉璃珠，缺乏感情，卻又讓人不自覺的產(chǎn)生這雙眼睛很美的感覺。

“廣賢已經(jīng)妥協(xié)了，不再支持大乘佛法，你走遍西域，四處宣揚(yáng)大乘佛法，不怕事后處罰嗎？”

琉璃菩薩淡淡道。

度厄淡淡道：

“我只是在走自己的道?！?p/> 琉璃菩薩嘴角微彎，笑了笑：

“你的事我不管，過來(lái)通知你一聲，現(xiàn)在立刻前往中原，與巫神教聯(lián)手平了京城。”

度厄搖頭：

“我不會(huì)對(duì)凡人出手?！?p/> 風(fēng)撩起琉璃的秀發(fā)，輕撫在白皙如凝脂的臉頰，她淡淡道：

“對(duì)付超凡便行?！?p/>