拉馬克游戲 0429 第十章 杰屋妙語會(huì)元初(第十九節(jié))

全身上下唯獨(dú)與商代華服所不搭的就只有一條白底黃紋的披肩。細(xì)看的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這東西根本就是曲蕓在謝帕德之塔附魔出的那件法師袍啊！

法袍這玩意的存在極為特殊，既是一個(gè)魔法師身份的象征，也是其力量的體現(xiàn)。法袍不一定是一條袍子，可以是兜帽長衣，可以是斗篷或者其它的上身衣物。像曲蕓的披肩這類相對(duì)來講還是比較少見的。

它存在于相當(dāng)高層的維度，已知的任何手段都無法對(duì)其造成半點(diǎn)破壞。身為這東西的主人，一位法師所僅能做到的，就只有讓它在人們眼中顯現(xiàn)或是隱藏起來而已。

再有就是在衣不遮體時(shí)多了一件遮風(fēng)擋雨的物件罷了，不過諸多世界中也沒聽說過有哪個(gè)法師混到那個(gè)份上。

在某些世界中隱現(xiàn)法袍似乎關(guān)乎禮節(jié)規(guī)矩，但對(duì)曲蕓而言就只是為當(dāng)天穿的衣服多一個(gè)搭配的選擇罷了。

更具體說，法師身上的法袍只是高維存在在三維世界的投影，是人類擁有特定力量后身體表現(xiàn)出的一種自然現(xiàn)象。

所以說，想要假扮一名法師的唯一方法，就是找到另一名法師。

雷特辛之書上記載，從凡人直到力量的盡頭，法師的道路共分十一個(gè)等級(jí)。其中曲蕓的白袍便是第二級(jí)別的初級(jí)法師，而白袍上出現(xiàn)了黃紋，便是進(jìn)入第三個(gè)等級(jí)的象征。

在這個(gè)等級(jí)上，白袍上黃色的紋路會(huì)隨著真理之門門縫的擴(kuò)大與法師掌握知識(shí)的數(shù)量自動(dòng)衍生出諸多玄妙的圖案。最終當(dāng)黃色占滿整個(gè)法袍，法師便可以晉升到第四等級(jí)的中級(jí)黃袍法師了。

有趣的是，曲蕓現(xiàn)在還尚未踏出向中級(jí)法師進(jìn)化的第一步，法袍上的黃色紋路，都是由尹熙頤親手畫上去的。

如前所述，尹熙頤是個(gè)琴棋書畫樣樣精通的大家閨秀。這仿古手繪也是手到擒來，只是花了頗久的時(shí)間。

曲蕓坐在桌前專心閱讀，讀到妙處會(huì)心一笑，輕啟朱唇道出書中玄機(jī)。而尹熙頤立于身后屏息垂眸細(xì)細(xì)勾畫，顧不得分心，只是輕應(yīng)一聲。

美如畫的這般的場景，便是昨天下午云裳閣閨房所現(xiàn)。尹熙頤跑去是怕曲蕓忍不住在傷愈之前的最后一天動(dòng)用魔法，故而找個(gè)借口蹭進(jìn)去。曲蕓則是由于許多想做的實(shí)驗(yàn)無法動(dòng)手，只覺得有個(gè)人陪著也不錯(cuò)。

雖是借口，畫得紋路卻十分細(xì)致精美，與周身的商代華府上專業(yè)設(shè)計(jì)師手繪的紋路搭配起來相得益彰毫不違和。

跟在她后面的任女王身上那深青色寬袖長衣，是按照張萱《武后行從圖》所畫仿制的唐代武則天同款禮服。只可惜挑衣服的是女王大人，等到了元初節(jié)當(dāng)日穿起來的卻是那鵪鶉般怯懦的原主。

只見她紅著面頰藏在眾女中間，卻還是由于身高原因讓頭頂華麗的寶冠吸引了大量眼球的追隨。見了那書生寫的對(duì)子更是恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去，一個(gè)勁催曲蕓快走。

她倒不是害羞，只是對(duì)吸引了眾多目光這件事感到極度惶恐不安而已。

尹熙頤按照女王大人的要求給配的可是真金白銀的寶珠鳳冠，這即便在元初節(jié)上也是能惹人圍觀的稀罕物。要是沒有身邊眾多風(fēng)情各異的美女分去了圍觀的目光，怕是這位頭都不敢抬起來了。

而梅嫻詩一身日常的淺藍(lán)色道袍似男裝打扮，在這像是服裝秀化裝舞會(huì)一般的節(jié)日會(huì)場中一點(diǎn)也沒有突兀乖離。

似乎九州大地上歷朝歷代的服飾，都多多少少蘊(yùn)含著一代代人們一絲向往超凡脫俗大道飛升的民族情懷。而這一點(diǎn)在一位有著真正道心的修士身上那至簡的服飾中可以完美體現(xiàn)。

就連康斯妮也換了一身當(dāng)代設(shè)計(jì)師模仿漢朝武官裝扮設(shè)計(jì)的禮服。頭頂如鳥翎般向后上方翹起的齋冠，袖口與雞心式領(lǐng)口都繡有蝙蝠騰云的紋飾，長袍束腰佩玉方便行動(dòng)。比起日常藏在層層蕾絲褶皺里的病嬌模樣，卻是精神抖擻英氣十足。

所以說其實(shí)并她的口味并不是只接受哥特蘿莉洋裝和西式公主服，而只是偏愛著華麗的貴族氣而已。在表世界的文化習(xí)俗中，人們臆想出的血族似乎也有著此一習(xí)性。

這倒是件有趣的事情，照理說曲蕓她們家鄉(xiāng)的這顆地球上除了康斯妮應(yīng)該并不存在第二個(gè)真正的血族。卻為什么會(huì)有著與真實(shí)情況極相似的傳說呢？

在現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)展下，如今的世界歷史是有詳盡的資料和遺物支撐的。科學(xué)的調(diào)查覆蓋了每一片土地上的每一縷光陰。而其結(jié)論便是世界上并未存在過人類以外的智慧生命。

對(duì)此曲蕓是相當(dāng)感興趣的，既然有今天元初會(huì)的機(jī)會(huì)，她盤算著不妨去找可能有更深了解的某些撲克臉帥大叔套套話？

衣服都是尹家相關(guān)產(chǎn)業(yè)下設(shè)計(jì)師連夜趕制的，那本有一塊蝙蝠佩玉壓服袍擺的地方卻被康斯妮自己換成了通訊用的魔法石。

既然要去的是超人們的正式慶典，總需要些別致的東西撐撐場面。因?yàn)闋砍哆M(jìn)尹家蕭家的爭斗以及兩大頂級(jí)團(tuán)隊(duì)的斗爭，云裳仙府迫不得已之下選擇了在舞臺(tái)上高調(diào)崛起的路線。

比起大多數(shù)運(yùn)氣比較好的強(qiáng)隊(duì)有條件可以選擇隱藏自身韜光養(yǎng)晦扮豬吃虎，云裳仙府這一方針就需要充分展示自身的實(shí)力以震懾宵小而避免麻煩。如果可能的話，還要虛張聲勢(shì)讓原本實(shí)力相當(dāng)甚至強(qiáng)于自身的對(duì)手保持謹(jǐn)慎。

雖然目的殊途同歸都是為了自身可以在良好的環(huán)境下發(fā)展壯大，但云裳的道路無疑要艱難許多。很難說這樣的結(jié)果是不是霍鑫看透曲蕓性格而有意引導(dǎo)的局面。

總之這種場合穿著打扮彰顯實(shí)力是很重要的事情。但曲蕓重傷方愈是不被允許這時(shí)候過度操勞的，像上次尹易生生日宴那樣再為大家的服飾附魔顯然不現(xiàn)實(shí)，就連時(shí)間上也不可能做到。

所以康斯妮才會(huì)自己想到主意。而尹熙頤則干脆向曲蕓要了些用剩下魔法素材的邊角余料叫設(shè)計(jì)師裝飾進(jìn)大家的禮服中。

其實(shí)對(duì)康斯妮而言，這無關(guān)服飾審美。只要把主人親手制作的法器穿到身上，就會(huì)有一種莫名的甜蜜。

正巧樸實(shí)無華卻蘊(yùn)含頗深的風(fēng)格才更符合大庸文化的精神。這樣一塊看起來其貌不揚(yáng)的石頭，佩在華服之上反而引人注意。不懂的人會(huì)浮想聯(lián)翩，而懂的人自然會(huì)懂。穿它去元初會(huì)這種場合再好不過。

到時(shí)候會(huì)場上那幫老前輩只會(huì)驚嘆云裳仙府連這種明顯不會(huì)穿去游戲世界的服裝上都配著散溢能量的寶物，卻絕對(duì)猜不出這玩意其實(shí)就是個(gè)電話。這樣想想，她就忍俊不禁。