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第四百零三章子不語

作者:祝家大郎  分類: 歷史 | 架空歷史 | 祝家大郎 | 詩(shī)與刀 | 更多標(biāo)簽...
 
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詩(shī)與刀 第四百零三章子不語

大相國(guó)寺位于皇城之南,朱雀御街西邊,所謂國(guó)寺,地位自不用說,在寸土寸金的皇城里,占地面積極廣,幾乎占滿了一坊街區(qū)。

大相國(guó)寺本就是繁華的地方,即便是夜晚,這里也是人流如織。

晚秋詩(shī)會(huì),若是往年,不過就是一個(gè)名頭,各處詩(shī)社或者文人圈子各自找個(gè)名頭聚會(huì)而已,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不得上元詩(shī)會(huì)或者中秋詩(shī)會(huì)。

但是今年這個(gè)隨意的詩(shī)會(huì)名頭,卻出奇的熱鬧,甚至比上元詩(shī)會(huì)與中秋詩(shī)會(huì)還要熱鬧,京城里十七個(gè)大詩(shī)社聯(lián)名舉辦,邀請(qǐng)的都是真正的名士大家人物,連當(dāng)朝首相徐杰徐文遠(yuǎn)也在邀請(qǐng)之列。

有人說是為了慶祝戰(zhàn)事勝利,有人說是為了巴結(jié)冠軍侯徐文遠(yuǎn)。到底為什么,也沒有人能說出個(gè)所以然,反正應(yīng)者如云。

大相國(guó)寺內(nèi),真正供奉佛陀的廟殿不少,更多的還有各處招待客人的地方,以往這里招待客人本就多,其中還多是達(dá)官顯貴,甚至是皇家貴胄,所以招待人的場(chǎng)所也建得極為氣派,亭臺(tái)雅苑自不用說。

京里的青年才俊早早就到場(chǎng)占地方了,至于那些名士大家大多會(huì)姍姍來遲。

像徐杰這種身份,自然就來得更晚。

徐杰身邊,陪著梁伯庸,本來也邀約了謝昉,倒是謝昉并未答應(yīng)赴約,吳仲書卻到了。

文人盛事,對(duì)于這些文人與官員來說,許多時(shí)候與一般朝廷政務(wù)的重要性差不多,這也是華夏上千年文化傳承的特有方式,特別是文人掌權(quán)的時(shí)代,更是如此。

花魁大家自不會(huì)少,京城里新晉的人物,一個(gè)不缺。

徐杰遲來,方冠儒衫,與梁伯庸說說笑笑往里進(jìn)。起初還未有人在意這兩人,只當(dāng)是哪里的士子。

待得忽然有人認(rèn)出了梁伯庸之后,梁伯庸身邊的年輕人是誰也就不用多說了。

霎時(shí)間相國(guó)寺內(nèi)就炸開了鍋,所有人都往徐杰身邊湊,雖然不是那般人頭攢動(dòng)去擁擠,卻也隱隱圍作一圈。

興許徐杰都不知道,自己其實(shí)早已成了年輕一代文人的偶像。年紀(jì)輕輕,身居高位,文才了得,武功不凡。

這樣的人,對(duì)于年輕人來說,就是完美的。對(duì)于那些還在為科舉含辛茹苦的年輕人來說,更是一種向往。

嫉妒與崇拜,往往是有區(qū)別的。嫉妒大多只發(fā)生在“夠得著”的范圍內(nèi),崇拜發(fā)生在高高在上夠不著的地方。

對(duì)于在場(chǎng)大多數(shù)年輕士子而言,徐杰對(duì)他們來說已經(jīng)就是夠不著的地方了,在嫉妒的范圍之外了。

所有人目送著徐杰走進(jìn)一個(gè)大殿,大殿里燈火通明,擺放的條案無數(shù),吳仲書與一眾老夫子名士之人,都坐在最頭前。

酒菜自不用說,徐杰走進(jìn)來之時(shí),滿場(chǎng)起立,拜見之聲此起彼伏,門外還有無數(shù)雙眼睛往里看。

徐杰最頭前中心落座,轉(zhuǎn)頭去看,小廳側(cè)門也有無數(shù)女子的目光躲躲閃閃地往他看來,顯然就是那些等候上場(chǎng)表演的花魁人物。

這種感覺讓徐杰多少有些不適應(yīng),他并不了解如今自己在年輕文人圈的地位,也不了解自己在那些花魁之間的傳說。甚至徐杰以往從未以為自己會(huì)被人當(dāng)做所謂的“偶像”來崇拜。

直到今日,徐杰才多少有點(diǎn)這個(gè)感覺。

吳仲書開口示意徐杰主持開場(chǎng),徐杰卻讓吳仲書來開場(chǎng)。

推托幾番,吳仲書方才不好意思站起,說了一通開場(chǎng)詞。然后轉(zhuǎn)頭問徐杰:“太師,不知這第一題,定個(gè)什么名目呢?”

這是讓徐杰出題的意思,徐杰倒也不再推托,開口道:“今日既然在大相國(guó)寺,那就先以神佛來開場(chǎng),子不語,如何?”

吳仲書聞言有些疑惑,問道:“太師是說子不語怪力亂神?”

徐杰點(diǎn)點(diǎn)頭:“我輩讀書人,當(dāng)以圣人教誨立心,求知求是,自周以后,以祖宗為崇拜,神佛之說,當(dāng)不是文人之道。”

徐杰也是突然興起,想到這個(gè)問題。徐杰是比較排斥宗教的,儒家其實(shí)也是比較排斥宗教的,哲學(xué)本也是排斥宗教的,西方上古的許多大哲學(xué)家還被宗教迫害。宗教對(duì)于中國(guó)來說,并沒有那么深厚的意義。

這是華夏文化的基調(diào)所在。所以徐杰興起,就想在這些文人面前強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。

倒是吳仲書聞言說道:“太師,這般詩(shī)詞怕是不好寫啊。”

“無妨,只管寫,總有好寫的。”徐杰隨意答道,他對(duì)這種詩(shī)詞寫得好不好并不在意,他更在意這些人跟他一樣,不應(yīng)該在意宗教之事。

吳仲書聞言,不好多說,提筆在白紙上寫下幾個(gè)字:子不語。

然后吩咐小廝貼出去。

門外已經(jīng)嘩然一片,文人詩(shī)詞,從來都是風(fēng)花雪月,再來就是憂國(guó)憂民,哪里有過這種怪題目。

徐杰倒也不在意那些嘩然,而是自顧自飲了一口酒,眼神在到處掃視,好似在尋著什么。

吳仲書見得徐杰眼神尋來尋去,開口問道:“太師尋何人?老夫差人去請(qǐng)?”

徐杰擺擺手,神秘一笑,說道:“吳相公難道就沒有覺得這晚秋詩(shī)會(huì),過于盛大了?”

吳仲書一愣,問道:“太師所言何意?”

“倒是沒什么意思,就是好端端一個(gè)什么晚秋,弄了這么大一個(gè)詩(shī)會(huì),也不知這些酒菜誰家花的錢,這些花魁又是誰家花的錢。”徐杰說道。

吳仲書答了一語:“京中豪富者頗多,資助一些詩(shī)會(huì)倒算不得什么。”

“哦,如此?國(guó)窮如洗,京中卻多豪富,上萬兩銀子扔出去也算不得什么,讓人唏噓啊。”徐杰是當(dāng)真有些唏噓,如今徐杰主政,用起錢來扣扣索索,京城里卻到處是豪富,這個(gè)國(guó)家當(dāng)真有些畸形了。

吳仲書聽得懂徐杰話語中的意思,回旋一語:“許多人家世代高門,積蓄頗豐也是正常。”

吳仲書隱隱有些擔(dān)憂,擔(dān)憂面前這個(gè)手段激進(jìn)的太師會(huì)不會(huì)又要做什么激進(jìn)的事情。

徐杰也看出了吳仲書的擔(dān)憂,笑語:“吳相公不必多想,我怎么也不可能強(qiáng)搶不是?”

吳仲書尷尬一笑,連連點(diǎn)頭,也說一語:“倒也不知今日這詩(shī)會(huì)到底是何人資助的,頭前有人來請(qǐng),說是為太師慶賀功勛,便應(yīng)了下來。這一宴會(huì),萬兩銀子可不夠,只算那些花魁大家,不說什么出場(chǎng)費(fèi)用,就是隨意打發(fā)一點(diǎn),加起來也不止萬兩。這么大的人情,主人卻低調(diào)不語,就不怕太師記不得這個(gè)人情?”

徐杰聞言,只答一語:“此人啊,所圖甚大。我剛才就是想尋到此人。”

“哦?太師知道是誰?”

徐杰搖搖頭:“不知!”

(新書開局寫了兩版,都被編輯斃了,腦細(xì)胞都不夠用了,欲哭無淚……)


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