起源之禍 第四百二十七章 位面之子(下)

“第一個(gè)孩子，從誕下的那一刻起，老師就知道他資質(zhì)極差，完全沒(méi)有可能法則成神，繼承他的傳承。”

“但看到她那么喜歡的樣子，老師就留下了這個(gè)孩子。”

“夫人懷了第二個(gè)孩子，但因?yàn)槔蠋煹膫麆?shì)時(shí)好時(shí)壞，孩子在受孕時(shí)先天不足，胎死腹中。”

“看到她悲痛欲絕的樣子，老師就沒(méi)有再要孩子。”

“老師也沒(méi)有去征服整個(gè)位面，只是陪在夫人的身邊，將他們的孩子，以及她原來(lái)的孩子，一起撫養(yǎng)長(zhǎng)大。”

“閑暇的時(shí)候，老師用身上剩余的珍稀材料，制作了七十七塊傳承晶片。既然他的孩子沒(méi)法完全繼承他的傳承，他希望有朝一日，他的后代里面，終有人可以做到。”

“其余的時(shí)間，老師就在旭日帝國(guó)的小鎮(zhèn)上著書立說(shuō)。老師在夫人面前的職業(yè)，就是一名作家。”

“于是老師留下了一千多部作品，涵蓋小說(shuō)、戲劇、音樂(lè)，這些作品，日后成了提亞那位面上最偉大的文學(xué)作品。”

羅松溪“啊”了一聲，“原來(lái)傳承主人，就是一千多年前，那位偉大的文豪，卡斯特·林？”

“是的，卡斯特·林，正是老師在提亞那位面所用的名字。”

“不愧是主神強(qiáng)者，連隨隨便便寫些書出來(lái)，都能超越提亞那位面的先賢。”羅松溪嘆道。

“哈，”赫爾普修斯輕笑了一聲，“主神強(qiáng)者也不是萬(wàn)能的，至少在寫書這件事情上，代替不了作家的存在。”

“老師所寫的這些書，都是他在厄爾斯位面上探索時(shí)，發(fā)現(xiàn)的文明留存。厄爾斯位面除了在科技上取得了極為輝煌的成就外，在文學(xué)藝術(shù)方面，同樣有著極為了不起的成就。”

“于是老師從中挑了一千多部他最為欣賞的，錄下存世。他倒不是想以這種方式留下名來(lái)，他并不在乎這個(gè)，卡斯特·林也肯定不是他的真名。”

“他只是希望這些文學(xué)藝術(shù)的結(jié)晶，能為提亞那的文明發(fā)展，帶來(lái)一些啟示。這是他給提亞那位面，留下的第一份禮物。”

“禮物？”羅松溪有些不解。

“是的，對(duì)于老師來(lái)講，那個(gè)崇高的位面已經(jīng)成為過(guò)去。提亞那位面是老師和她的后代，將世代繁衍棲息的地方，他希望這個(gè)位面，也能成為一個(gè)偉大的位面。”

“這么說(shuō)來(lái)，傳承主人，除了那七十七塊傳承晶片外，給提亞那位面留下了許多東西？”羅松溪問(wèn)道。

“先不要急，我們一件一件來(lái)講。”

“在老師定居提亞那位面的第十七年，老師終于神力散盡。他在囑托我一些事情之后，盍然而逝。夫人在老師走后不久，也因傷心過(guò)度而去世。”

“而我根據(jù)老師的囑托，將兩個(gè)孩子喚來(lái)，將老師的真實(shí)身份，以及他們倆的真實(shí)身份，告訴了他們。”

“我不知道剛剛成年的兩個(gè)孩子，在一下子聽到了那么多事情之后，真實(shí)的想法是什么。但不久之后，兄弟倆就反目了。”

“老師的孩子，他依言沒(méi)有使用老師留下的姓氏，仍舊以羅伯斯庇爾為姓。他秉持著繼承自老師的驕傲，在突破到半神之后，領(lǐng)導(dǎo)了起義，推翻了曾經(jīng)放逐了他的母親的旭日帝國(guó)，自己登基稱帝。”

“他就是蒲公英帝國(guó)的第一任皇帝，卡林森·羅伯斯庇爾大帝。”

“但夫人前夫的孩子，老師的養(yǎng)子，在知道真相后，就一直恨著老師，以及和他同母異父的弟弟。他認(rèn)為是老師害死了他的親生父親，并強(qiáng)迫了他的母親。”

“他將卡林森作為自己一生的敵人。他先是在十萬(wàn)大山以西，擁立了旭日帝國(guó)的新皇，號(hào)稱要維持旭日帝國(guó)的正統(tǒng)，與卡林森開戰(zhàn)。后來(lái)干脆廢掉了傀儡皇帝，但又不屑像他弟弟那樣自己稱帝，就成立了旭日聯(lián)邦共和國(guó)，自己就任首任大總統(tǒng)。”

“他就是旭日聯(lián)邦的締造者，圣約翰堡議會(huì)山前那座雕像的本尊，約翰·羅伯斯庇爾總統(tǒng)。”

“兄弟倆打得越來(lái)越熱火朝天，這就是第一次東西戰(zhàn)爭(zhēng)。”

“約翰和卡林森兄弟鬩墻，我這個(gè)他們名義上的師兄，只好出面當(dāng)和事佬。其實(shí)老師對(duì)此早有安排，我拋出了令他們兄弟倆不得不停戰(zhàn)的一樣?xùn)|西。”

“那就是元素科技，老師留下的煉金術(shù)。雖然這只是老師煉器術(shù)的一個(gè)閹割版，但放到提亞那位面上，足以成就‘魔法是第一生產(chǎn)力’。”

“我告訴他們兄弟倆，誰(shuí)停戰(zhàn)，我就把煉金術(shù)給誰(shuí)，誰(shuí)繼續(xù)打，就等著永遠(yuǎn)停留在農(nóng)耕文明。于是兄弟倆就都第一時(shí)間停了戰(zhàn)，聯(lián)邦和帝國(guó)從此以十萬(wàn)大山為邊境，劃界而治。”

“當(dāng)然，讓他們兩兄弟停戰(zhàn)，這只是煉金術(shù)起到的一個(gè)小作用。主要的作用，還是讓提亞那位面，能從此跨入大工業(yè)時(shí)代。”

“世人皆傳，煉金術(shù)是我所創(chuàng)。但其實(shí)，這只是老師借我之手，送給提亞那位面的第二份禮物。”

文化與技術(shù)，傳承主人作為主神強(qiáng)者，自然深諳一個(gè)文明發(fā)展所最需要的東西。這兩份禮物，不可謂不重。

“那第三份禮物，我猜，就是修煉之術(shù)吧。”羅松溪道。

“老師的修煉之術(shù)，根本是法則成神，這是蓋亞宇宙唯一的修煉正道。像‘圣光術(shù)’‘熵界’這樣的法術(shù)，縱然神妙，但如果像我這樣，僅能在信仰成神之后，以信仰之力共鳴而施出，終究是小術(shù)，遠(yuǎn)不足以造就整個(gè)宇宙尺度之下，真正的強(qiáng)者。”

“但提亞那位面上的生物，資質(zhì)太低，無(wú)法修煉老師的法則成神之術(shù)。所以，老師的修煉之術(shù)，與提亞那位面并不相容。”

“況且，提亞那位面上，還有黑暗生物，還有這源自起源之時(shí)的戰(zhàn)禍。”

“所以，老師留下的第三份禮物，就是你。”

“我？”羅松溪詫異道，“我……到底有什么特別之處？”

“你知道，老師去過(guò)蜥尾半島上的圣山，但你知道老師去圣山的真正目的，是什么嗎？”赫爾普修斯問(wèn)他。

“是為了……留下那段對(duì)自由之道的理解，通過(guò)始祖十二人議會(huì)之后，轉(zhuǎn)述給日后的我？”羅松溪已經(jīng)盡他的想象力在猜了。

“老師去巨魔圣山，為的是‘方舟計(jì)劃’里的一項(xiàng)技術(shù)。通過(guò)這項(xiàng)技術(shù)，他既可以完美地實(shí)現(xiàn)他的傳承，又有可能解決提亞那位面上的起源之禍。”

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