諸天分寶 483章 天啟對(duì)大乘

“不！按照那位大人的說(shuō)法，唐王李仲易走的是上古人皇之路。”顏瑟回答道。

“上古人皇之路，這可是聞所未聞之事啊。”衛(wèi)光明嘆息。

“聞所未聞之事還少嗎？不說(shuō)別的，就說(shuō)這亮如白晝的燈光，即使常年沐浴在昊天神光之中的西陵神殿也沒(méi)有吧。”顏瑟笑道。

“或許真如你所說(shuō)，世界變了，時(shí)代也變了。”衛(wèi)光明說(shuō)道。

這時(shí)，桑桑走了進(jìn)來(lái)，為兩位老人添加了些茶水后，就安靜地坐在那里看兩位老人下棋，雖然桑桑不懂，但還是看的津津有味。如果在以往，桑桑早就困的睡著了，但是現(xiàn)在，踏上修行之路的桑桑，精力十分充沛，別說(shuō)一晚，就是十天半個(gè)月，桑桑也不待打瞌睡的。

天終于亮了，大唐的都城長(zhǎng)安，伴隨著晨曦的來(lái)臨，緩緩地醒了過(guò)來(lái)，老筆齋的大門(mén)被推開(kāi)了，坐等了一夜的唐王李仲易和楊信瞬間清醒了過(guò)來(lái)。

皇后夏天同時(shí)清醒了過(guò)來(lái)，不過(guò)，皇后夏天卻是在后院陪著銘煙薇，或者說(shuō)銘煙薇陪著她，衛(wèi)光明本身就是很低調(diào)地來(lái)到了臨四十七巷，唐王李仲易沒(méi)有刻意地宣揚(yáng)，反而用盡各種手段抹除衛(wèi)光明在長(zhǎng)安城的痕跡。

所以，衛(wèi)光明的存在幾乎沒(méi)有人知道，甚至知道的也在裝作不知道。

臨四十七巷入口處一輛黑色的馬車(chē)緩緩駛來(lái)，光明大神官衛(wèi)光明毫不客氣地坐進(jìn)了馬車(chē)，并且衛(wèi)光明親手掀著車(chē)簾，示意顏瑟也坐進(jìn)馬車(chē)。

顏瑟大師卻是輕笑一聲，搖了搖頭，然后一拍葫蘆，顏瑟大師背上的葫蘆突然變大并且憑空而立，顏瑟大師輕輕一躍，輕松地坐在葫蘆之上。

“馬車(chē)還是葫蘆？”顏瑟大師笑道。

“老師，我會(huì)御劍飛行，也能飛的，用不用我使用飛劍帶你？”桑桑從屋中走出來(lái)說(shuō)道。

“真是神奇的手段。”衛(wèi)光明嘆息了一聲，并沒(méi)有固執(zhí)地再坐上馬車(chē)，而是輕輕一跳，坐上了顏瑟大師的葫蘆。

很神奇，葫蘆似乎并沒(méi)有變大，但衛(wèi)光明卻并不感覺(jué)到擁擠，反而有著足夠的空間，而是御葫飛行之時(shí)，空中凜冽的寒風(fēng)都被屏蔽了。

桑桑看著顏瑟大師帶著光明大神官衛(wèi)光明飛往長(zhǎng)安城外，也趕緊將天擊劍召喚而出，然后御劍飛行，緊緊地跟在顏瑟大師的后面。

“師傅，我們是不是也要跟上去？”唐王李仲易問(wèn)道。

“不急，我已經(jīng)在桑桑的身上留下了印記，等他們出了長(zhǎng)安城，選好決斗地，我們?cè)龠^(guò)去。”楊信擺了擺手說(shuō)道。

“是！咦，書(shū)院也有所動(dòng)靜。”唐王李仲易驚奇地看向書(shū)院的方向。

“書(shū)院有所動(dòng)靜也是應(yīng)該的，畢竟十二先生可是出自西陵神殿的不可知之地知守觀(guān)吶，無(wú)妨，有人旁觀(guān)，多點(diǎn)動(dòng)靜，也好。”楊信說(shuō)道。

長(zhǎng)安城外北郊有一座不怎么出名的山，人跡罕至，顏瑟大師御葫飛行就來(lái)到此地，不過(guò)顏瑟大師并沒(méi)有飛至山巔，而是來(lái)到了山腳，并將葫蘆收了起來(lái)。

顏瑟大師和衛(wèi)光明就這么一步一個(gè)腳印地行走在山道上，一步一步向前行，而隨著這一步一步地向前行，衛(wèi)光明身上的氣勢(shì)越來(lái)越盛。

兩人身后便是桑桑，這點(diǎn)山路對(duì)桑桑而言根本不叫事，桑桑再是不懂，也明白，顏瑟大師和衛(wèi)光明踏上山的那一刻，兩人的較量與無(wú)聲之處已然開(kāi)始。

光明大神官衛(wèi)光明忽然說(shuō)道：“師弟，雖然我看了《八仙過(guò)海》，也看了《倩女幽魂》和《蜀山》，但我對(duì)這種新的修行體系還是不太了解，敢問(wèn)師弟，現(xiàn)在是何境界？”

“這種新的修行體系名為修真，分為練氣、筑基、金丹、元嬰、化神、合體、大乘、渡劫等境界，渡劫成功之后便褪去凡體，成為仙體即為人仙，人仙之上是地仙、天仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙、混元大羅金仙、半圣、準(zhǔn)圣、圣人、天道圣人、大道圣人……”

“而師弟我，現(xiàn)在勉強(qiáng)算是大乘境界吧。”顏瑟大師侃侃而談道。

“真是龐大的修行體系啊。”光明大神官衛(wèi)光明長(zhǎng)嘆一聲，忽然衛(wèi)光明停下了腳步，轉(zhuǎn)過(guò)身，雙眼緊緊地盯著顏瑟大師，沉聲問(wèn)道：“如果將昊天劃入修真體系，那昊天對(duì)應(yīng)的是哪個(gè)境界？”

“就這個(gè)問(wèn)題，我也與楊信探討過(guò)，此方世界大概可以算是末等的中千世界，昊天身為一界之主，應(yīng)該有金仙的境界，但此方世界太過(guò)于特殊，用楊信的話(huà)來(lái)說(shuō)，此方世界的昊天的實(shí)力應(yīng)該介于天仙與金仙之間，而且戰(zhàn)斗起來(lái)不是說(shuō)誰(shuí)的境界強(qiáng)誰(shuí)的實(shí)力就高，還得考慮臨場(chǎng)發(fā)揮、身體狀態(tài)、精神狀態(tài)、法寶、功法等諸多因素……”

“師弟口中的楊信與昊天相比實(shí)力如何？”衛(wèi)光明再問(wèn)。

“不知！”顏瑟大師回答的很直接，顏瑟大師看著衛(wèi)光明平靜地說(shuō)道，“我確實(shí)不知道，但我感覺(jué)，如果昊天與楊信對(duì)上，死的恐怕是昊天。”

“理由？”衛(wèi)光明眉頭一挑。

“一是感覺(jué)，二是推測(cè)。楊信做為修真體系的傳道者，又是在昊天神輝照耀下的世界傳播修真之道，傳道者的實(shí)力怎么可能會(huì)低于昊天，否則還傳個(gè)什么道？”

光明大神官衛(wèi)光明點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后負(fù)袖于身后繼續(xù)拾階上行。

顏瑟大師看著衛(wèi)光明的背景忽然好奇問(wèn)道：“當(dāng)年你究竟到過(guò)天啟沒(méi)有？”

光明大神官微微瞇起蒼老的眼，似乎在回思很多年前的事情，沉默很長(zhǎng)時(shí)間后輕聲說(shuō)道：“曾經(jīng)到過(guò)，然后被打落塵埃，剝奪了與昊天親近的機(jī)會(huì)。”

顏瑟大師怔怔看著他，感慨說(shuō)道：“能破五境那是何等樣的大機(jī)緣，世間多少修行者窮盡一生都無(wú)法接觸，你居然十幾年前便走到了這一步，難怪觀(guān)主當(dāng)年看遍桃山還是認(rèn)為你是道門(mén)中的第一人。”

光明大神官輕聲嘆息說(shuō)道：“曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，結(jié)果再也無(wú)法復(fù)見(jiàn)，其實(shí)是一種痛苦。”

顏瑟大師忽然說(shuō)道：“其實(shí)，你才最適合走這修真之道。”

“為何？”光明大神官的身體一僵，不動(dòng)聲色地問(wèn)道。

“因?yàn)槟阍?jīng)破五境卻被昊天打落塵埃，而后又靠自己恢復(fù)實(shí)力，這重要又不重要，重要的是，其實(shí)最終你信的是自己而不是昊天，信自己，這就有了走上修真之道的條件。此方世界絕大多數(shù)人沉迷于昊天神輝的籠罩之中，信昊天而不信自己，豈不知與天斗其樂(lè)無(wú)窮啊，而且，人定勝天！”

光明大神官?lài)@息說(shuō)道：“其實(shí)過(guò)往數(shù)十年間，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，為什么神殿歷史上那些無(wú)比優(yōu)秀的光明神座，最后往往會(huì)離開(kāi)桃山，為什么被稱(chēng)作最接近昊天的人，最后往往會(huì)選擇走一各昊天并不贊賞的路？千年之前開(kāi)創(chuàng)魔宗的那位祖師如此，數(shù)百年前叛教的那位前輩如此，最終我也走上了這各道路。”

他轉(zhuǎn)身望向顏瑟，沉默很長(zhǎng)時(shí)間后說(shuō)道：“我思考這個(gè)問(wèn)題思考了很長(zhǎng)時(shí)間，便是先前登山時(shí)每一步都還在想，直至此時(shí)看著前方云海里升起的紅日，看到那片溫暖的紅光，我才明白，原來(lái)那是因?yàn)樽诠饷魃褡系娜诵欧畹闹皇枪饷鳌！?p/> 顏瑟大師沉默，他聽(tīng)懂了光明大神官這句話(huà)的意思，信奉光明，昊天并不一定代表光明。

顏瑟大師走到崖畔，閉目沉思；光明大神官衛(wèi)光明走到山崖另一側(cè)，平靜看著雪中的朝陽(yáng)。

片刻后，兩人同時(shí)睜開(kāi)了雙眼。

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