方外志異 第297章 院首

“這搞的是哪套啊？”

深夜，玄微子來(lái)到旅館樓頂，仰望滿天星斗，棗紅色的筆直長(zhǎng)杖橫置地面，照影含光鑒倒扣在上緩緩掠過(guò)，如同洞窺幽冥的神目法眼，試圖看清掩蓋之下的真實(shí)。

照影含光鑒除了“鏡射”、“含象”兩項(xiàng)基礎(chǔ)妙用，在心靈術(shù)士手中也是增強(qiáng)預(yù)言系靈能的魔法奇物，可以模擬出“通曉傳奇”的效果，從星界之中汲取與施法對(duì)象相關(guān)的信息流，然后加以匯總，幾乎趕得上“不出戶、知天下”的程度了。

玄微子的施法對(duì)象就是面前這根筆直長(zhǎng)杖，破碎的信息流將此物指向同一個(gè)答案——宣教之矛。

有時(shí)候，餡餅真的從天上掉下來(lái)，也未必是什么好事。

就算玄微子化身針對(duì)宣教之矛這樁事情，安排了上中下三策，可他真的沒(méi)料到這件教會(huì)神器會(huì)直接送到自己手上。沒(méi)有明爭(zhēng)暗斗、廝殺角力，也沒(méi)有多方人馬各顯神通，甚至玄微子還沒(méi)出手，宣教之矛就直接落入自己手中。

這算啥？神跡嗎？

至于說(shuō)那位賴上自己的麻袍老人，玄微子早已看出他的不同尋常，只是對(duì)方這副作態(tài)，玄微子也懶得直接點(diǎn)破。因?yàn)檫@種不顯山不露水的高手，“微服私訪”的時(shí)候，未必喜歡被人戳穿身份。

說(shuō)不定人家享受的就是那種被人輕蔑嘲笑過(guò)后，搖身一變，現(xiàn)出光耀四燦的本來(lái)面目，再配上一幫強(qiáng)力擁躉下跪迎請(qǐng)，令宵小冒犯之輩瑟瑟發(fā)抖、惶恐大驚。

既然這位老人家這么喜歡演戲，玄微子也干脆配合。而且麻袍老人可以找到被靈能遮蔽下的自己，說(shuō)明對(duì)方本事高明，絕不是路邊尋常的偶遇。

對(duì)方?jīng)]有展現(xiàn)敵意，玄微子也不會(huì)無(wú)端樹(shù)敵，更何況麻袍老人的態(tài)度好過(guò)頭了，抬手就把宣教之矛送出去，這算怎么一回事嘛？連玄微子也懵了。

如今化身無(wú)法聯(lián)系上玄微子本尊，他感應(yīng)到本尊正處于某種甚深定境中，靈臺(tái)封閉，化身只能憑自己的判斷行事。

可即便是化身，那他也是玄微子的化身，才不會(huì)因?yàn)榻虝?huì)神器忽然落入自己手中就患得患失。

原本安排的下策奪器、中策保器、上策毀器，如今這情況不再適用了。麻袍老人顯然是在對(duì)玄微子釋放善意，宣教之矛是不宜就此摧毀。

可玄微子也確實(shí)不打算將宣教之矛據(jù)為己有，他并沒(méi)有弄清楚麻袍老人的態(tài)度，最理想的狀況就是把神器還給對(duì)方。

神器不可輕執(zhí)，更何況宣教之矛不是一般的神器，而是代表了教會(huì)行使暴力的權(quán)威。

所謂神器，其實(shí)只是一個(gè)非常模糊的概念。這個(gè)世界從古至今，流傳了不少神器，大多數(shù)并沒(méi)有清晰的劃分和辨別，甚至只是對(duì)某些傳奇人物手中寶劍利刃的贊美之詞。

而對(duì)于習(xí)慣為事物分門別類、劃定高低等級(jí)的法師，神器基本指代達(dá)到傳奇能量強(qiáng)度的魔法物品，比如超越了五階魔化的武器與護(hù)甲。

可法師們很快就發(fā)現(xiàn)這個(gè)分類方式有問(wèn)題，他們收集了許多歷史上出現(xiàn)的神器，發(fā)現(xiàn)能量強(qiáng)度未必都達(dá)到了傳奇級(jí)別，神器的制作者也不一定是傳奇施法者，甚至有可能是某種自然或魔法現(xiàn)象的特殊產(chǎn)物。

后來(lái)法師們對(duì)理論進(jìn)行修正，認(rèn)為神器屬于部分自然與魔法規(guī)律的具現(xiàn)化產(chǎn)物，神器的能級(jí)不一定非常高，可神器天然與世界本身保持著某種特殊聯(lián)系，它們的出現(xiàn)往往讓大地也為之顫栗，掌握神器的人甚至掌握一個(gè)國(guó)家、一個(gè)文明的興衰——大倫底紐姆帝國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝便是最佳例證。

這種自然與魔法規(guī)律具現(xiàn)化的產(chǎn)物，往往被稱為高等神器，它們幾乎不可能單憑人力就被創(chuàng)造出來(lái)，需要難以揣測(cè)的機(jī)遇和命運(yùn)，所以每一件基本都是獨(dú)一無(wú)二的。

高等神器也幾乎無(wú)法被破壞，這是它們的特性注定的。甚至有傳言說(shuō)，高等神器具備某種人類難以理解的智能，它們會(huì)在命運(yùn)與時(shí)間的長(zhǎng)河中，自動(dòng)選擇主人。而最好的例子仍然是那位開(kāi)國(guó)皇帝，這多少有些像是為了增強(qiáng)皇權(quán)合法性的說(shuō)辭。

即便是被認(rèn)為無(wú)所不能的傳奇法師，想要制作出高等神器，也是可遇不可求的。以傳奇法師的學(xué)識(shí)和奧法水平，更多是對(duì)自然與魔法規(guī)則的臨摹比附，加上豐沛的財(cái)力物力，他們還是能夠制作出次等神器的。

只是次等神器未必就一定比傳奇魔法物品強(qiáng)大，這兩者概念并不等同。

“或者說(shuō)，這是仙家法寶？”

玄微子捧著棗紅色的筆直長(zhǎng)杖，頂端并沒(méi)有尖銳矛頭，而是一塊質(zhì)地堅(jiān)硬的木瘤，或者說(shuō)待放的花苞。

“左看右看，宣教之矛都算得上是高等神器，而且與仙家法寶頗有幾分近似啊?！?p/> 眼前這柄筆直長(zhǎng)杖，顯然不是宣教之矛本來(lái)的形態(tài)，不知是否被施加了封印，玄微子只能感應(yīng)到內(nèi)中一片靜滯，鋒芒與神跡之力被收斂到了極致。

“怎么了？大半夜不睡覺(jué)，爬到上面來(lái)吹風(fēng)?！边@時(shí)小黑貓模樣的羅莎蓮邁步走到玄微子身旁。

“白天那個(gè)老頭不是一般人物?！毙⒆诱f(shuō)道。

“看得出來(lái)?！绷_莎蓮舔舔爪子，問(wèn)道：“他是教會(huì)的什么重要人物嗎？我感覺(jué)艾比利特主教都沒(méi)他厲害。”

“也許他就是抄經(jīng)院院首?！?p/> 羅莎蓮耳朵一豎：“抄經(jīng)院院首不是剛從船上下來(lái)嗎？眾目睽睽之下那一個(gè)，還能是假的？”

“這我就不知道了，教會(huì)神跡或許另有獨(dú)特之處吧?！毙⒆诱f(shuō)道：“明天我就是要去跟那位院首會(huì)面，看看他究竟在搞什么鬼。”

“奧蘭索醫(yī)師！您是什么時(shí)候來(lái)的？！”

新卡美洛城的大禮拜堂外，艾比利特主教連忙迎接從馬車下來(lái)的玄微子。如今玄微子變回原貌，換了一襲羊絨披風(fēng)，手持棗紅長(zhǎng)杖，倒更像是正統(tǒng)的法師。

“呵呵，剛到?jīng)]多久?！毙⒆踊厣砬昧饲民R車，連馬帶車廂驟然變成一團(tuán)星輝流質(zhì)，縮進(jìn)袖子內(nèi)中。

艾比利特主教剛剛才收到玄微子發(fā)來(lái)的訊息，匆忙在大禮拜堂外迎接，在他身后還有另外幾位主教，教區(qū)都位于互保同盟境內(nèi)。

“院首已經(jīng)等待許久了……抱歉，按說(shuō)我們應(yīng)該要給醫(yī)師您準(zhǔn)備歡迎儀式的?！卑壤刂鹘桃贿呍谇懊鎺芬贿呎f(shuō)道。

“歡迎儀式？是兩邊各站一排牧師，然后捧著號(hào)角吹奏，教士們高聲念誦圣典，引來(lái)漫天光耀飄落，好顯得我是深受教會(huì)重視的地上圣人？”玄微子問(wèn)道。

艾比利特主教一時(shí)語(yǔ)滯，只得賠笑帶路，玄微子走進(jìn)高大巍峨的禮拜堂，抬頭望見(jiàn)穹頂內(nèi)壁，居然是神跡塑造的動(dòng)態(tài)壁畫，畫中多是教會(huì)歷史上的各種事跡，背生羽翼的神使、頭頂光輪的先知、麻袍赤足的圣人，一個(gè)個(gè)惟妙惟肖，畫中人物既是彼此顧盼，也好像在俯瞰世間信眾，注視著一切善行與罪行。

相比起在常青城那座規(guī)模不大的禮拜堂，新卡美洛城的大禮拜堂內(nèi)，“圣居術(shù)”的效力堂皇強(qiáng)烈，甚至此地?zé)o需燭火照明，便可亮如白晝，而且有“忍受環(huán)境”籠罩，無(wú)論外界是焦熱酷暑還是暴雪封山，禮拜堂中都能如春日般溫暖舒適。

實(shí)際上，神圣之主教會(huì)在很多時(shí)候，確實(shí)充當(dāng)著救助貧苦民眾的角色。死靈之災(zāi)時(shí)期，教會(huì)在各地的禮拜堂幾乎全都用來(lái)救治傷員和難民。

就算是和平時(shí)日，各地禮拜堂也會(huì)定期舉行布施救濟(jì)，哪怕只是派發(fā)寡淡無(wú)味的粗面餅與麥糊，或者是活動(dòng)的毛毯與舊衣物，卻總是能吸引貧苦民眾，這些人毫無(wú)疑問(wèn)也是教會(huì)最主要的信眾基礎(chǔ)。

即便是新大陸這片被人認(rèn)為是發(fā)財(cái)生金的土地，殖民開(kāi)拓以來(lái)也集聚了大量失地失業(yè)的貧民，大多數(shù)地方領(lǐng)主或總督并不愿意費(fèi)錢費(fèi)力去處理，放任教會(huì)收攏流民，新大陸各地教會(huì)組織自然擁有大量信眾。

“我原本以為，禮拜堂中會(huì)擠滿了人群，難道院首親臨新卡美洛城，本地信眾就不準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行禮拜祈禱嗎？”玄微子放眼四周，發(fā)現(xiàn)禮拜堂內(nèi)空蕩蕩，只有零星十來(lái)名信眾。

艾比利特主教說(shuō)道：“院首昨天剛上岸，就臨時(shí)為圍觀民眾進(jìn)行祝福。并且對(duì)大家說(shuō)，只有認(rèn)真誠(chéng)懇地完成各自工作，才能更好地獲取吾主的祝福，那些平日里偷懶奸詐的人，擠到禮拜堂中祈禱再多，也不會(huì)得到吾主的回應(yīng)?！?p/> 玄微子眼神略帶好奇地問(wèn)道：“你們那位院首真是這么說(shuō)的？大家還真就聽(tīng)了？”

艾比利特主教笑道：“院首也說(shuō)了，不要占用大家工作勞動(dòng)的時(shí)間，晚間再來(lái)禮拜堂也是可以的。吾主的光耀不會(huì)因?yàn)楹谝苟?。?p/> 兩人說(shuō)話間便來(lái)到一處會(huì)客廳外，幾名新大陸主教走了出來(lái)，向艾比利特主教投來(lái)并不友好的眼神，兩伙人擦肩而過(guò)。

玄微子也沒(méi)有多問(wèn)，艾比利特主教通報(bào)之后，便將玄微子迎入會(huì)客廳中。

“哦，想必這位就是奧蘭索醫(yī)師了?！?p/> 會(huì)客廳的圓桌后面，是一名身披白金牧師袍的老人，長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡子掛在胸前，如果換上道袍、頂冠披簪，倒是能扮成一位仙風(fēng)道骨的老道士。

老人看見(jiàn)玄微子，表情和藹地說(shuō)道：“請(qǐng)坐請(qǐng)坐，辛苦你長(zhǎng)途跋涉來(lái)到新卡美洛城?！?p/> 玄微子坐下說(shuō)道：“如果說(shuō)長(zhǎng)途跋涉，恐怕比不過(guò)院首大人。乘船橫跨大海，并不是什么舒適經(jīng)歷?！?p/> “還好，雖然教會(huì)沒(méi)有自己的船只，可是也有熱心的信眾為我們提供資助?！崩显菏渍f(shuō)道。

“哦？聽(tīng)起來(lái)帝國(guó)本土的信眾也很熱情嘛?！毙⒆訂?wèn)道。

玄微子與這位老院首說(shuō)說(shuō)笑笑，仿佛是老朋友之間的寒暄，實(shí)際上他一直在暗中感應(yīng)對(duì)方，可除了是滿眼次等神器的刺目靈光外，無(wú)法辨識(shí)更細(xì)致的情況。

如果說(shuō)那位在城外遇見(jiàn)的那位麻袍老人才是抄經(jīng)院院首，那眼前這位滿身神器又是誰(shuí)呢？難道他也跟玄微子一樣，靠著化身行走？

這時(shí)有一名侍從端來(lái)兩杯酒，聽(tīng)老院首介紹說(shuō)：“這是我們大圣堂窖藏了數(shù)十年的美酒，來(lái)讓奧蘭索醫(yī)師品嘗一下。”

玄微子輕晃杯子，抬眸掃了那名侍從一眼，輕抿一口之后，老院首示意讓其他人離開(kāi)會(huì)客廳，只剩下兩人對(duì)坐。

“院首大人邀請(qǐng)我前來(lái)新卡美洛城，想來(lái)不是為了請(qǐng)我品鑒美酒吧？”玄微子放下杯子。

老院首點(diǎn)頭道：“確實(shí)，艾比利特主教將奧蘭索醫(yī)師你尊奉為地上圣人這件事，其實(shí)很早就傳回本土教會(huì)了。這件事引起了強(qiáng)烈爭(zhēng)論，不少人認(rèn)為艾比利特主教是違反了教義的異端，奧蘭索醫(yī)師你更是被視作蠱惑圣職者的邪魔，需要被審判凈化。”

玄微子只是從容淺笑：“既然如此，院首大人為何還沒(méi)有動(dòng)作？”

老院首搖頭道：“是不是異端，是不是邪魔，不能僅憑本土教會(huì)的爭(zhēng)辯來(lái)下定論。其實(shí)這也是我們抄經(jīng)院的老毛病了，永遠(yuǎn)只懂得從古老陳舊的圣典中，扣出幾句話來(lái)審判和苛責(zé)他人。”

玄微子眼眉一挑，這位老院首這話倒是頗有見(jiàn)地，并非迂腐之輩。

“那院首大人現(xiàn)在已經(jīng)見(jiàn)到我了，你認(rèn)為我是教會(huì)的地上圣人嗎？”玄微子問(wèn)道。

“你不是?！崩显菏滋孤恃缘溃骸暗厣鲜ト瞬⒉皇菃渭冎复芰Φ膹?qiáng)大，與法師對(duì)傳奇等級(jí)的判斷不是同一類概念。也不是僅靠虔誠(chéng)祈禱來(lái)取悅吾主，而是要踐行吾主的教誨、發(fā)揚(yáng)吾主的光耀，幫助他人、救助貧苦乃至于自我犧牲，這樣才能被稱為地上圣人?！?p/> 玄微子笑容略帶深意：“院首大人是要我做出某種犧牲，才能認(rèn)可我為地上圣人嗎？”

“如果我這么要求，你這就不叫犧牲奉獻(xiàn)了?！崩显菏渍f(shuō)道：“但凡唆使他人去犧牲奉獻(xiàn)的，都是罪惡行徑。若談犧牲奉獻(xiàn)，必需以身作則。”

“這話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)?！毙⒆友缘溃骸吧屏既绻皇浅鲇谧栽缸杂X(jué)，而是受人誘導(dǎo)唆使、乃至于強(qiáng)迫勒令，往往就是狡詐與詭計(jì)的萌芽?！?p/> “看來(lái)奧蘭索醫(yī)師對(duì)我們教會(huì)圣典也頗有研究?！崩显菏诐M意地問(wèn)道：“既然如此，你是否愿意皈依神圣之主？”