方外志異 第181章 教門(mén)

一道凝煉的白光徐徐生成，在玄微子引導(dǎo)下，好似一片光雨灑落，將猙獰的傷口，以肉眼可見(jiàn)的速度治愈，新生的皮肉自動(dòng)粘連，只剩下顏色略淺痕跡，連一絲血痂都沒(méi)有。

“多謝醫(yī)師、多謝醫(yī)師。”一位穿著破爛血衣的土著戰(zhàn)士起身連聲道謝，心中不由得惶恐，自己居然能夠得到奧蘭索醫(yī)師親自施法救治，而那被林中怪物撕開(kāi)的巨大傷口，居然幾個(gè)呼吸就完全治愈，連同斷折的骨頭也重新接合長(zhǎng)好。

玄微子只是面無(wú)表情地點(diǎn)了點(diǎn)頭，看向自己手中漸漸朽爛成灰燼的神跡卷軸，其中的“治療重傷”效果，足以將一名初出茅廬的戰(zhàn)士，從重傷倒地的境況中搶救回來(lái)。

強(qiáng)大的正能量治愈傷勢(shì)、彌合傷口，重新推動(dòng)傷者體內(nèi)生命活力的循環(huán)作用，從挽救生命的角度來(lái)說(shuō)，教會(huì)所掌握的施法技藝，的確可以冠以“神跡”之名。

“神跡之中的正能量，看來(lái)與丹道修煉過(guò)程中，肉身爐鼎所涵養(yǎng)的生機(jī)有不少差別。”玄微子撇去指間灰燼，暗自思量起來(lái)：“丹道修行凝煉生機(jī)，乃是五臟六腑整個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)作下的產(chǎn)物，它固然與正能量提升活性有相似之處，但更像是與生命體內(nèi)天然具備的少許正能量結(jié)合而成。

若是以?xún)?nèi)在生機(jī)勾連外在生機(jī)，加以采攝凝煉、養(yǎng)生延壽，這便是《菁華妙氣》的修煉之法。如果是尋求內(nèi)在生機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)暗合自然法度、天人相通，那就是《靈樞寶匱》。

上古仙法發(fā)展到后世，或是存思身神、或是服符行炁、或是守一積真，又或者是我所修煉的混元金丹大道，其本質(zhì)都是追求天地與人身相通，以證長(zhǎng)生久視的功果，然后再去追求超脫天地、無(wú)始無(wú)終的大道。

但教會(huì)神跡的正能量來(lái)源，并不是生命體自身，而是從別的地方勾招而來(lái)……傳說(shuō)中的正能量位面嗎？”

玄微子還在這里沉思，提烏斯正好趕來(lái)，看見(jiàn)林地上躺著好幾位傷員，精魂使者正在施法治療，遠(yuǎn)處山坡后方傳來(lái)乒乒乓乓的戰(zhàn)斗動(dòng)靜，于是問(wèn)道：“發(fā)生什么事了？”

“其中一處魔法涌泉，讓一片樹(shù)林活化了。”玄微子抬手指向山坡后方：“那里的魔法效應(yīng)有些狂野，活化的樹(shù)木和泥石攻擊任何外來(lái)者，導(dǎo)致有人受傷，珊多麗已經(jīng)帶人趕去處理了?！?p/> “突然出現(xiàn)的魔法涌泉，如果不加以引導(dǎo)控制，難免會(huì)有類(lèi)似的情況。”提烏斯倒是覺(jué)得很正常，然后悄聲跟玄微子說(shuō)道：“醫(yī)師，有一件事我想請(qǐng)教您?！?p/> “說(shuō)?！?p/> “您是打算跟神圣之主教會(huì)合作，讓常青商會(huì)的勢(shì)力遍布新大陸嗎？”提烏斯問(wèn)道。

“我只是跟金樹(shù)城教會(huì)合作?！毙⒆右造`能收攏聲音，隔絕偵測(cè)，與提烏斯交談起來(lái)：“至于說(shuō)讓常青商會(huì)遍布新大陸，理想很豐滿，實(shí)際上做起來(lái)沒(méi)那么容易?！?p/> 提烏斯有些緊張地提醒道：“可醫(yī)師您要小心??！教會(huì)神棍那幫人，也是在借助您的名義來(lái)傳教。我都跟金樹(shù)城的那個(gè)死肥豬城主打聽(tīng)過(guò)了，他們打算承認(rèn)您是新大陸的地上圣人！”

“地上圣人還分新大陸還是舊大陸的嗎？”玄微子笑著問(wèn)道。

“新大陸的神棍，估計(jì)是不想聽(tīng)舊大陸教會(huì)的指揮吧。畢竟是在自己地界上發(fā)展的勢(shì)力和信眾。”提烏斯忽然又想到一點(diǎn)：“還是說(shuō)醫(yī)師您也打算借地上圣人這個(gè)名聲，擴(kuò)大常青商會(huì)的影響力？”

玄微子叉抱雙臂，望著天空變幻不定的流云，好像十分隨意地說(shuō)道：“常青商會(huì)未來(lái)會(huì)發(fā)展成什么樣，并不完全由我來(lái)決定。出售藥物、行醫(yī)救人，這既可以是消除病痛、解決苦難的良善行為，也可以是以生命勒索錢(qián)財(cái)、盡一切可能搜刮利益的功利之舉。”

提烏斯拍了拍腰間的錢(qián)袋子，發(fā)出金幣碰撞的脆響：“首先肯定是要掙錢(qián)??！商會(huì)不掙錢(qián)，靠喝風(fēng)過(guò)日子??？”

玄微子卻笑道：“說(shuō)不定，真有人可以只靠喝風(fēng)過(guò)日子呢？”

“醫(yī)師您是說(shuō)塔瓦隆那樣的高等德魯伊？還是教會(huì)里的苦修神棍？他們有些人真的可以幾個(gè)月不吃不喝。”提烏斯一攤手：“可那又怎么樣呢？其他人還是要吃要喝，好聽(tīng)的名頭、他人的禮贊、民眾的崇拜，說(shuō)穿了不還是吹吹捧捧的假玩意兒？要是掙到錢(qián)、拿到實(shí)實(shí)在在的好處，又能賺到好名聲，那的確是好事，但不能顛倒先后順序?。　?p/> “呵……虛心實(shí)腹，法師對(duì)掌握現(xiàn)實(shí)力量的追求，衍生出獨(dú)特的心境嗎？”玄微子轉(zhuǎn)而說(shuō)道：“但問(wèn)題是，絕大多數(shù)人是依賴(lài)觀念和認(rèn)識(shí)的推動(dòng)，才有各種各樣的行為。

常青商會(huì)想要發(fā)展，而不是局限于柴堆鎮(zhèn)和金冠木自治領(lǐng)，除了現(xiàn)實(shí)利益，也要有超出現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，這是回避不了的。倒不如說(shuō)，能夠讓人回歸現(xiàn)實(shí)、把握現(xiàn)實(shí)，不再簡(jiǎn)單地順從既定觀念與認(rèn)識(shí)，這才是難事?！?p/> 雖然如今還沒(méi)有面臨這種問(wèn)題，但以玄微子的眼界，已經(jīng)能夠隱約預(yù)見(jiàn)到，伴隨柴堆鎮(zhèn)與常青商會(huì)的發(fā)展，或者說(shuō)他那個(gè)連名字都還沒(méi)有的宗門(mén)勢(shì)力不斷擴(kuò)張，必然要面對(duì)一個(gè)終極問(wèn)題——生命何去何從？

對(duì)于確切踏上道法修行路途的人而言，自然有貴生重實(shí)的心境，生前實(shí)現(xiàn)不了的事情，交給死后就是最大的妄想。就算玄微子上輩子也拜過(guò)仙真神圣，但絕非祈求死后得到其接引、長(zhǎng)享極樂(lè)云云。

而是以仙神為師，皈依道法。通過(guò)自我身心調(diào)攝修持，來(lái)體現(xiàn)對(duì)信仰的堅(jiān)守。真正的修道之人，不是成天招搖顯弄，對(duì)不信之人動(dòng)輒謗斥，詛咒其下地獄、受千般折磨；甚至視教外之人為敵，要?dú)⒅罂臁?p/> 當(dāng)然，這樣一來(lái)，修道之人容易走向山隱清修、鮮問(wèn)世事的路子。這也是為何俗世凡夫?qū)τ诘廊说睦斫?，多是隱居山林不出的形象。

俗話有云——道化賢良釋化愚。道家的確在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歲月中，只接納少數(shù)人。并非道家孤僻，而是門(mén)檻天然如此。

對(duì)大道的信仰，并不是通過(guò)發(fā)展多少信徒、供養(yǎng)多少錢(qián)財(cái)、焚燒多少香火、進(jìn)行多少次祈禱禮拜來(lái)體現(xiàn)。而是在于自我通過(guò)修行而獲得提升，以此親近大道；在于對(duì)天地萬(wàn)物、宇宙自然的認(rèn)識(shí)和利用，以此深通大道造化。

其他宗教，門(mén)在山下，進(jìn)了門(mén)就是兄弟姐妹一家人。而道家不同，門(mén)在山上，要自己爬上去才算入門(mén)。就這，還只是萬(wàn)里長(zhǎng)征第一步。

可是要廣開(kāi)教門(mén)、普度世人，就不能只化賢良。而對(duì)于面廣量大的普通人來(lái)說(shuō)，消除現(xiàn)實(shí)生命的病痛固然重要，可是對(duì)未來(lái)生命去向的追求也一樣不可忽視。

人們對(duì)于未來(lái)的追求，通常在于不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)收益。但現(xiàn)實(shí)世界存在無(wú)窮變數(shù)，哪怕是經(jīng)歷了幾番產(chǎn)業(yè)革命、生產(chǎn)力大發(fā)展的社會(huì)，普通人物質(zhì)收益增加，也一樣充斥著對(duì)不可控未來(lái)的焦慮。

如此，對(duì)于未來(lái)的追求，要么是損耗身心的拜金主義，要么是轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)死后世界的渴望。一切圍繞死后、重視鬼神力量的宗教，或者相似形式的蠱惑，將不可避免地主導(dǎo)大眾心智。

“也就是說(shuō)，醫(yī)師您打算給普通人一個(gè)信仰？”提烏斯皺眉道：“為什么非要這樣呢？像我們法師，不也什么都不信嗎？”

玄微子卻說(shuō)道：“你們法師不是沒(méi)信仰，只是不信奉具體的神明，但你們信奉?yuàn)W術(shù)、信奉力量，信奉你們有能力改變現(xiàn)實(shí)，總歸是有一套內(nèi)在的信念和價(jià)值體系，來(lái)支撐和維系你們的行動(dòng)。越是規(guī)模龐大的組織，越需要信仰來(lái)保持組織的向心力和確定發(fā)展方向。不存在那種千萬(wàn)名追隨者，卻自稱(chēng)沒(méi)信仰的組織。除非你刻意限定，信仰就是信奉哪一位神明?！?p/> “可這也不用找教會(huì)神棍吧？德魯伊和精魂使者，也算有自己的信仰和教義吧？”提烏斯忽然靈光一閃，問(wèn)道：“醫(yī)師，難道您也想甩開(kāi)翠綠之環(huán)和土著他們，創(chuàng)立自己的教團(tuán)？”

“差不多吧，我還沒(méi)想好，是否一定要以教團(tuán)的形式。”玄微子沉吟道。

“教團(tuán)？這不是有現(xiàn)成的嗎？”提烏斯見(jiàn)玄微子一臉奇怪地盯著自己，于是說(shuō)道：“難道心靈異能不可以是信仰？醫(yī)師您不是連教團(tuán)圣典都寫(xiě)好了嗎？《心靈不凋花》，聽(tīng)著就那么不同尋常、不可思議、不可名狀……”

玄微子沒(méi)有在意提烏斯越說(shuō)越怪的表述，只是嘆了口氣：“心靈異能……這會(huì)不會(huì)把路走窄了啊?！?p/> 如今玄微子已經(jīng)度過(guò)真空劫，但心靈異能的造詣，卻進(jìn)入了一種特殊的狀況。

度過(guò)真空劫的妙處，除了是突破金丹大成的天年之限，壽元延益，更能夠以心念感應(yīng)外界精微的物性氣機(jī)，使其依循既定模式和規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)。這其實(shí)就是御神之念，也是正宗符法的奧妙所在。

此外，玄微子在火舞城開(kāi)壇作法時(shí)，曾感應(yīng)到來(lái)自地上萬(wàn)千民眾的心念愿力。而御神之念能夠感應(yīng)這心念愿力，借其滋養(yǎng)元神，如此正合《一元純陽(yáng)》中的神道修煉之法。

只不過(guò)作為參悟金丹大道、心向天仙成就的修道之人，對(duì)于神道修煉之法終究沒(méi)有太大興趣，玄微子也不愿意反過(guò)來(lái)受到愿力的糾纏和束縛，成為法壇上受香火的鬼神之流。

而玄微子眼下的情況是，他隱約發(fā)現(xiàn)自己心靈術(shù)士的等級(jí)并沒(méi)有提升，而是出現(xiàn)了異于心靈術(shù)士的身心結(jié)構(gòu)，也就是兼職了其他施法者體系。

以前玄微子曾短暫地兼職過(guò)精魂使者，不過(guò)那是為了親自印證精魂法術(shù)，并且以“心靈革新”配合內(nèi)觀功夫，將身心模式重新矯正回心靈術(shù)士的道路上來(lái)。

按說(shuō)玄微子如今修為更進(jìn)，又經(jīng)歷過(guò)更能自如轉(zhuǎn)換身心狀態(tài)的真空妙有之境，按說(shuō)隨時(shí)可以轉(zhuǎn)換回心靈術(shù)士，說(shuō)不定還能掌握九階靈能。

可玄微子發(fā)現(xiàn)，如今自己身心狀態(tài)沒(méi)有出現(xiàn)兼職懲罰、相互捍格的現(xiàn)象。可見(jiàn)新近達(dá)到的層次，并沒(méi)有完全超出心靈異能的范疇，而是一種過(guò)去不曾知曉的靈能施法體系，也不知道是不是自己新開(kāi)創(chuàng)的路徑。

玄微子一念之間思索了很多，提烏斯在那里接話道：“把路走窄？這怎么可能？這是心靈異能，是能夠跟奧術(shù)、神跡、自然法術(shù)和其他魔法相提并論的全新施法體系?。‖F(xiàn)在除了奧蘭索醫(yī)師您，還有誰(shuí)獲得您這樣的靈能成就？還有誰(shuí)將心靈異能無(wú)償傳授給眾人？”

“這不是無(wú)償?shù)??！毙⒆勇冻鲂σ獾馈?p/> 提烏斯當(dāng)然知道，可還是拍馬屁討好起來(lái)：“醫(yī)師，這年頭光是成為一名法師學(xué)徒，您知道要花多少錢(qián)嗎？”

“呃……多少？”玄微子還真是沒(méi)仔細(xì)了解過(guò)這些事。

提烏斯開(kāi)始掰著手指計(jì)算：“那咱們都按照最便宜的來(lái)算——五芒星之塔內(nèi)，還沒(méi)掌握一階奧術(shù)的法師學(xué)徒，一個(gè)學(xué)期就讀費(fèi)用是三百金陽(yáng)幣。一本空白法術(shù)書(shū)一百五十金陽(yáng)幣，一道零環(huán)戲法的抄錄價(jià)格是五十金陽(yáng)幣。一套墨水和羽毛筆、一包基礎(chǔ)施法材料，合計(jì)二十金陽(yáng)幣。啊，法袍就算了，不指望能穿上附魔法袍；法杖也算了，撅一根掃帚棍就能冒充。就這還沒(méi)算上日常食宿費(fèi)用……”

玄微子捏了捏眉間，說(shuō)道：“零環(huán)奧術(shù)的學(xué)徒，就這還要五百多金幣，你們法師都是這樣一代代剝削下來(lái)的吧？”

“嘿！您還別說(shuō)，不剝削他們，剝削誰(shuí)去呢？而且這還是往少了算，要是天賦太差，一個(gè)學(xué)期學(xué)不會(huì)，那還得繼續(xù)砸錢(qián)、繼續(xù)學(xué)！就像金樹(shù)城那個(gè)肥豬城主，家里人花了幾千枚金陽(yáng)幣，他愣是連個(gè)‘舞光術(shù)’都搓不出來(lái)，這樣與奧術(shù)無(wú)緣的家伙，花再多錢(qián)都沒(méi)用！”提烏斯笑道：“所以像醫(yī)師您這樣，只是讓那些心靈武士做些巡邏、修路、挖土的苦力活，那簡(jiǎn)直是便宜了他們好不好！”

“聽(tīng)你這么形容，我都懷疑自己是不是地上圣人了?！毙⒆诱f(shuō)笑道，隨即目光望向山坡后方，那里戰(zhàn)斗動(dòng)靜已然平息下來(lái)。