方外志異 第19章 機(jī)緣

也不知道是不是“魅惑術(shù)”的效果太過(guò)強(qiáng)烈，這只雪地精巫師一個(gè)勁地向玄微子討好，不過(guò)對(duì)方也沒(méi)有多理會(huì)，只是問(wèn)道：“那你應(yīng)該知道，森林中大瀑布往西，有一處遠(yuǎn)古遺跡，被當(dāng)?shù)厝朔Q為圣地。那是什么種族建造的？”

“噢，回稟至圣奧蘭索大人，祖靈曾屢次告誡我們，不能靠近那個(gè)地方，那里是神明離開大地的階梯。”雪地精巫師回答說(shuō)。

“神明？”玄微子沉思良久，然后抬手說(shuō)道：“我要查看一下你的身體，別亂動(dòng)?！?p/> 雪地精巫師十分恭敬地低頭站立，玄微子指尖輕輕按在他頭頂，發(fā)動(dòng)神炁細(xì)細(xì)感應(yīng)，過(guò)了一陣才收回手，說(shuō)道：“好了，你可以離開了?！?p/> 玄微子召回了恒益子，只見雪地精巫師面露期盼，問(wèn)道：“不知道卑微的我，還能夠?yàn)橹潦W蘭索大人做什么事？”

“如果我以后有事，或許還會(huì)找你?！毙⒆訉⑿枪怏w植入雪地精額頭后說(shuō)道：“現(xiàn)在你可以離開了?！?p/> 玄微子方才已經(jīng)大概了解這雪地精巫師是如何擁有施法能力的，與羅莎蓮有相近之處，也都是血脈中蘊(yùn)藏著魔法天賦，但也有不同的地方。

按照法師的說(shuō)法，這種與生俱來(lái)的施法能力，可能是類法術(shù)或者超自然能力，如果善加開發(fā)，也有不遜色于法師奧術(shù)的效力，但具體到單獨(dú)個(gè)體，天生施法能力不可能非常全面。

而玄微子發(fā)現(xiàn)，類法術(shù)能力的源頭也是多種多樣的，既可以是源自族群血脈的魔法天賦，也可以是大腦或者靈魂的突變，而心靈異能其實(shí)也可以歸入類法術(shù)范圍中。就玄微子本人而言，他的“靈魂”顯然是異常的。

但類法術(shù)能力的強(qiáng)弱，似乎也需要施法者本人的素質(zhì)來(lái)支持，如果是大腦認(rèn)知能力太過(guò)低下，那么就算擁有這份潛力與天賦，也無(wú)法發(fā)揮類法術(shù)能力。

雪地精巫師的情況就在于，他的智力與魔法親和超過(guò)其他同族，所以才能擁有施法能力。但就算如此，要繼續(xù)開發(fā)施法能力，就雪地精本身的素質(zhì)，也非常艱難。

玄微子忽然想到，這個(gè)世界的生靈族類，其天生的素質(zhì)也許是存在極限的，因而通過(guò)變形來(lái)獲得素質(zhì)上的加成，其實(shí)是一條比較便利的方式。

不過(guò)仔細(xì)一想，地球上的情況不也類似嗎？人類的聽覺、嗅覺、視覺等基礎(chǔ)能力，未必比某些野獸強(qiáng)大。但是人類的能知力、想象力，極大擴(kuò)展了人類的潛能，從而能夠通過(guò)開發(fā)技術(shù)、構(gòu)建組織來(lái)提升族群的生存能力。

可是話說(shuō)回來(lái)，如今玄微子身處的這個(gè)世界，具備這樣素質(zhì)的生物可不只有人類，而比人類弱小的地精也并不是完全沒(méi)有生存空間。

正如同盲目者以為天地自然是弱肉強(qiáng)食，卻不知自然萬(wàn)象變化紛紜，生靈物類不過(guò)是各居其位、適者生存，然而天地自然才是眾生不可回避的客觀環(huán)境，如何面對(duì)各自客觀環(huán)境，自然也誕生不同的文明形態(tài)。

“你在想什么？”羅莎蓮問(wèn)道。

玄微子忽然笑了：“我想地精能不能修煉道法。”

羅莎蓮眼睛睜得大大的，不可思議地說(shuō)道：“你……你居然想要將那些高貴的知識(shí)，傳授給這些骯臟低賤的東西？你瘋了嗎？”

“知識(shí)無(wú)所謂高貴?！毙⒆诱f(shuō)道。

羅莎蓮有些著急地用前爪刨地：“我雖然不了解你們?nèi)肭终?，但我至少看得出，你教我的東西絕對(duì)是非常高明的知識(shí)。你如果就這樣教給地精，不怕他們以后強(qiáng)大起來(lái)，禍害其他種族嗎？”

玄微子望著雪地精巫師離開的方向，回答道：“我如果真的要傳授道法，當(dāng)然也清楚如何制約這些家伙。更何況道法無(wú)所不包、洞明萬(wàn)象，地精也不是什么都能學(xué)的，我所修的丹道，這世上絕大多數(shù)生靈都學(xué)不會(huì)……當(dāng)然，現(xiàn)在還不是傳法的時(shí)機(jī)。”

“那是什么時(shí)機(jī)？”羅莎蓮有些迫切地追問(wèn)道。

玄微子低垂眉眼，好似陷入恍惚之中，說(shuō)道：“待得天地翻覆，三才殺機(jī)征兆出現(xiàn)。”

修煉道法是需要機(jī)緣的，凡俗之輩不能理解所謂機(jī)緣，總以為是某種不可知的力量或者命運(yùn)。

但在玄微子看來(lái)卻非如此，世人了解的道法，多是種種奇能異術(shù)、超凡脫俗的力量，稍深一些便覺得是長(zhǎng)生久視、成就仙道。究其根本，道法乃是教人自我身心如何與世界相處。

而修煉道法的機(jī)緣，恰恰是要人們明白自我身心與世界相處出現(xiàn)問(wèn)題。這通常需要人們吃過(guò)大苦頭、遭過(guò)大劫難、挨過(guò)大痛楚，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在！如此方能知曉，既要向內(nèi)省悟修持、又要向外認(rèn)識(shí)流變，下苦功夫改造自我身心，這才是修道機(jī)緣！

吃一塹長(zhǎng)一智，這種話說(shuō)著簡(jiǎn)單。可是當(dāng)日常行事作為碰壁，又有幾個(gè)人能夠知道是自己過(guò)往的思維認(rèn)識(shí)導(dǎo)致自己判斷錯(cuò)誤呢？而且要知道錯(cuò)在何處，還知道扭轉(zhuǎn)自己的思維認(rèn)識(shí)、改正既有的行事方式，這便是發(fā)揮元神的功用！能做到這些事，非悟性超凡的天才不可！凡俗之輩，天天吃虧都不自知呢，還談什么修道？

玄微子上輩子就曾嘗試過(guò)有教無(wú)類地傳授高深道法，可惜事與愿違，那些來(lái)投奔自己之人，無(wú)不是帶著追逐強(qiáng)大神通法力、權(quán)位高人一等的心思。而玄微子最終敗亡，也與這些事情相關(guān)。

直到險(xiǎn)些形神俱滅、穿越異界，玄微子才隱約明悟修道機(jī)緣之難得，也恰恰是此刻才將事情想透徹。

如果要廣傳道法，那所需機(jī)緣更是深厚。所以玄微子說(shuō)要“三才殺機(jī)”浮現(xiàn)，這個(gè)世界的眾生不遭到極大苦難、不吃到慘痛教訓(xùn)，是不會(huì)有修道機(jī)緣的。

在此之前，傳再高妙精深的道法也沒(méi)用！

羅莎蓮何嘗不是如此？她被玄微子擊敗囚禁，脫離了斑獸部族的侍奉，每天要被柴堆鎮(zhèn)民羞辱，自我身心與世界相處出現(xiàn)了強(qiáng)烈錯(cuò)亂變動(dòng)，這恰恰是她修道精進(jìn)的機(jī)緣。

如果還是守護(hù)圣地、高高在上的羅莎蓮大人，哪怕玄微子恭敬地將五帝仙函雙手奉上，她都修煉不了。

往后前去圣地遺跡的路上，玄微子一言不發(fā)，羅莎蓮也不敢多說(shuō)話，只是默默帶路。

……

一片銀白色的冰晶高墻聳立著，涌動(dòng)的水流好像是一夜之間被凍成冰山，從超過(guò)百尺的高崖上延伸到下方，在陽(yáng)光照耀下，反射出茫茫的亮白色，晃得人兩眼發(fā)疼。

此地就是玄微子提到過(guò)的大瀑布，跨越河流再往西就是圣地圣地遺跡，沿著河流往下就是斑獸部族，兩者相距不是太遙遠(yuǎn)。

眼下河水結(jié)冰，連這條瀑布也不例外，并且凍結(jié)速度超乎想象。這么龐大體積的冰塊，按說(shuō)應(yīng)該很難維持自身重量，如果稍有外力震動(dòng)，估計(jì)就會(huì)崩碎下墜。

玄微子與羅莎蓮小心渡過(guò)冰面，又走了半天左右，就能看見茂密林木間的高大建筑物——

那是一扇與山體融合的巨門，足有五六層樓高，并且不是石砌搭建，而是直接將山體雕刻塑造而成巨門。巨門邊緣雕刻著各種紋路與圖案，比起藝術(shù)性的美感，更多的是復(fù)雜嚴(yán)密的幾何線條。

巨門上有一個(gè)青銅圓環(huán)，圓環(huán)表面鑲嵌著白色的晶體，即便圓環(huán)早已斑駁，這些晶體依舊不改光潔晶瑩。

玄微子能夠感應(yīng)到白色晶體中蘊(yùn)藏著魔法能量，而且以非常特異的方式運(yùn)行著。他從挎包中取出幾枚潔白晶瑩的箭簇，那是當(dāng)初迦·卡丹刺殺自己時(shí)射來(lái)的箭，后來(lái)被玄微子收集整理，仔細(xì)查驗(yàn)過(guò)。

那時(shí)玄微子身上有“力場(chǎng)屏障”保護(hù)著，一般弓箭根本無(wú)法突破他的防御，可這種白晶箭簇仿佛無(wú)視了“力場(chǎng)屏障”的效果，如果不是強(qiáng)風(fēng)吹歪了箭矢，估計(jì)玄微子還真會(huì)中箭。

幾番查驗(yàn)和偵測(cè)，玄微子發(fā)現(xiàn)這種潔白晶體蘊(yùn)藏了奇異的魔法能量，如果配合適當(dāng)?shù)姆绞剑瑢⑵溽尫懦鰜?lái)，可以干擾或者阻斷原本的法術(shù)效果，形成類似“解除魔法”或者“反魔場(chǎng)”的效果，雖然作用范圍非常小。而迦·卡丹應(yīng)該就是與精魂共鳴射出箭矢，突破了玄微子身上的“力場(chǎng)屏障”。

但迦·卡丹運(yùn)用晶體的方式還是過(guò)于粗劣，只不過(guò)當(dāng)初玄微子手上只有箭簇上這少量潔白晶體，無(wú)法深入研究。

現(xiàn)在好了，看見圣地遺跡大門上就鑲嵌著這么多特異晶體，玄微子可以斷定，這些晶體就是圖·冉迪從圣地遺跡中帶出來(lái)的。

玄微子抬手一發(fā)“水晶碎片”射向青銅圓環(huán)，水晶碎片一接觸其表面就消融地毫無(wú)蹤跡。

隨即，青銅圓環(huán)鑲嵌著的白色晶體散發(fā)微微光澤，魔法能量開始聯(lián)通整座巨門，只聽得隆隆悶響，巨門門扇向內(nèi)打開，引起周圍氣流旋動(dòng)，吹得玄微子衣袍翻飛。

門后是一片漆黑幽暗，玄微子站在門外，向羅莎蓮問(wèn)道：“你要不要跟我一起進(jìn)入？”

“坦白說(shuō)，我不愿意，但你會(huì)讓我留在這里嗎？”羅莎蓮沒(méi)好氣地回了一句。

“你以前就沒(méi)想過(guò)進(jìn)來(lái)看看？”玄微子說(shuō)道：“青銅圓環(huán)能夠自行轉(zhuǎn)化各種法術(shù)效能，這種機(jī)制我想斑獸部族的圖騰守護(hù)者應(yīng)該是清楚的。”

“你什么意思？”羅莎蓮問(wèn)道。

“我在想，土著到底為什么要守護(hù)這種地方?！毙⒆诱f(shuō)道：“無(wú)論是出于信仰、傳統(tǒng)，還是各種精神上的要求約束，那總歸是有原因的?？墒乾F(xiàn)在看來(lái)，如果圣地遺跡外沒(méi)有人守護(hù)，隨便一道法術(shù)就能打開大門，這感覺就像是等著人進(jìn)去一樣。”

羅莎蓮譏諷道：“你以為誰(shuí)都跟你們這幫入侵者一樣嗎？看見門外沒(méi)有守衛(wèi)，就恨不得沖進(jìn)去將別人家里的東西搶光。”

“如果沒(méi)有外面，又何必需要里面？”玄微子說(shuō)道：“所謂門，不就是用來(lái)區(qū)分內(nèi)外、用于通行的嗎？真要讓里面的事物徹底與世隔絕，要么將其摧毀，要么將永久埋藏，留著這么一扇能夠輕易打開的大門干嘛？”

羅莎蓮沒(méi)有多說(shuō)其他，玄微子繼續(xù)說(shuō)道：“而且你說(shuō)過(guò)，圖·冉迪進(jìn)入圣地遺跡是隱瞞其他族人的，也就是說(shuō)圖騰守護(hù)者起碼是知道如何進(jìn)入的，否則連守護(hù)圣地遺跡的動(dòng)機(jī)都沒(méi)有了?！?p/> “說(shuō)這么多，你還進(jìn)不進(jìn)去？再過(guò)一陣，門會(huì)自動(dòng)關(guān)上的。”羅莎蓮催促道。

“哦？還帶自動(dòng)的？”玄微子說(shuō)著抬手放出一只飛鳥斥候，使其留在附近樹林中把風(fēng)看守，隨后笑邁步進(jìn)入，一人一豹沒(méi)入黑暗之中。

……

“為什么不允許？柴堆鎮(zhèn)的木料不是非常充足嗎？我建造一座小型禮拜堂而已，花不了太多！”

柴堆鎮(zhèn)中，薩雷米爵士與沃夫爭(zhēng)吵起來(lái)，為了是否要興建禮拜堂，雙方爭(zhēng)執(zhí)不休。

沃夫還記得“奧蘭索醫(yī)師”的囑托，加上他自己也不喜歡神圣之主教會(huì)，所以極力阻止對(duì)方，并且還給出一大通解釋：

“現(xiàn)在是什么時(shí)候？冬天！每年柴堆鎮(zhèn)的冬天都有成打成打的人凍死，你以為我們那點(diǎn)木料夠用的？誰(shuí)知道今年冬天要維持多久？”

薩雷米爵士不忿道：“你們燒火只是用小塊的柴薪，我用的是大塊原木，哪里不行了？”

“你以為那些原木是你說(shuō)用就用的了？連我都不能說(shuō)了算！”沃夫跺著腳說(shuō)道：“柴堆鎮(zhèn)的糧食一年只能收成一次，大家要吃飽飯，就要靠賣當(dāng)?shù)氐哪玖?，再換成糧食運(yùn)回來(lái)。我們?yōu)榱说钟林呀?jīng)消耗掉一批，如果明年融雪之后沒(méi)有木料送出去，那么又要餓死一批人，到時(shí)候誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？你嗎？你有本事，倒是給我變出一堆糧食來(lái)啊！”

薩雷米爵士一愣，教會(huì)中的牧師掌握一種“造糧術(shù)”的神跡，可最多也只能讓三五人充饑，而且都是一些沒(méi)有味道的干糧，根本不能指望可以救助眾多饑餓人群。

兩人的爭(zhēng)吵引起眾人圍觀，鎮(zhèn)民也有各自心思，小聲議論著“今年砍的樹已經(jīng)少了，明年指不定還要挨餓?！?、“建一座禮拜堂也沒(méi)問(wèn)題吧，我媽身體不好，總念著這事?！?、“要不用那只怪獸留下的棚屋？”、“你瘋啦！治安官大人才不樂(lè)意呢?！薄?p/> 此時(shí)一陣暖風(fēng)伴隨青草香氣傳來(lái)，就聽得一個(gè)老邁聲音說(shuō)道：“缺糧食嗎？我或許可以讓大家吃飽飯?！?p/> 眾人扭過(guò)頭去，就看見一名服飾怪異的白胡子老人，手持一根與自己差不多高的橡木長(zhǎng)杖，身上穿著像是獸皮與草枝混織的怪異袍子，腰間掛著石質(zhì)符文牌子與陶壺，頭發(fā)亂糟糟的好似鳥窩——而且還真的頂著幾只鳥在頭上！

“貴安，柴堆鎮(zhèn)的諸位，我叫塔瓦隆，是翠綠之環(huán)的賢者。”怪異老人笑容和藹：“或者可以叫我——德魯伊。”