玩寶大師 第119章 國寶金匱直萬

錦盒一開，余耀便也沒有客氣，直接上手從里面把東西拿了出來。

“國寶金匱直萬？”

滕昆吾點點頭，“是個稀罕玩意兒。不過，我其實沒什么興趣，也是做得最快的一件。”

國寶金匱直萬，一般來說，是被當成古幣的。不過，滕昆吾說用途有爭議，是嚴謹?shù)恼f法。因為當時到底是不是當成貨幣來用，確實還不能完全定論。

或者說，即便是當成貨幣來用的，也肯定有其他的特別用途。

國寶金匱直萬的造型也很特別。

它是王莽新朝時期的產(chǎn)物。本來，從秦始皇統(tǒng)一貨幣，通行“半兩”，圓錢方孔就成為主流，少有什么刀幣、貝幣之類的奇形怪狀的貨幣了；西漢的“五銖”，也是圓錢方孔。

但是國寶金匱直萬，主要有兩部分組成。上半部分是圓形方孔，和普通銅錢差不多；下半部分卻是一個方形，帶著兩條豎棱。而連接圓形和方形的，是一處“小短脖兒”。

在圓形方孔部分，和普通銅錢一樣，環(huán)繞四字篆書：國寶金匱。

而在方形上，則是豎著的兩字篆書：直萬。

如果是當成古幣來看，這幾個篆字可以簡單直接地解釋一下。上面的“國寶金匱”那就和某某通寶、某某元寶一樣，是這種貨幣的名稱；而“直萬”，直通值，就是一枚能頂一萬枚。

古幣，一般是不會歸在銅器里的，因為它比較特殊。說實話，藝術(shù)價值也相對不高。

不過，新朝王莽時期的貨幣，很有特色，鑄造精良，字體優(yōu)美，而且出現(xiàn)了很多特別的造型。

比如著名的“金錯刀”，也就是“一刀平五千”，整體像一把鑰匙，圓形“鑰匙頭”上，有鑄金的“一刀”兩個字。“金錯刀”也是古幣中的珍品，拍出過百萬以上的高價。

“王莽時期鑄幣花樣翻新，什么“大泉五十”，“一刀平五千”，層出不窮，錢幣的藝術(shù)性的確是增強了，但老百姓倒霉了。”余耀看著這枚國寶金匱直萬，不由感慨。

“是啊，新朝短短十幾年，居然有過四次幣制改革，每一次都是把小的換成大的，通貨膨脹，民怨紛亂。”滕昆吾點了點這枚國寶金匱直萬，“不過，這一枚還是比較神秘的，據(jù)說只造了六十枚。”

“就像您說的，只有六十枚，所以是不是只做貨幣，還真不好說。”

余耀回憶了一下曾經(jīng)看過的史料，“王莽時期幣制改革，有過‘金貨一品’的錢制，一斤黃金價值一萬錢；這‘金貨一品’錢，等同一斤黃金，也值一萬錢。不過，這‘金貨一品’錢，還從來沒被發(fā)現(xiàn)過。”

“你懷疑，‘金貨一品’其實就是‘國寶金匱直萬’？不過前者是另一種稱呼，后者是幣面文字？”滕昆吾雖是銅器高手，但是對古錢卻并不是很在意，也沒有具體想過這個問題。

余耀點頭，“不是沒有這個可能。比如，‘一刀平五千’是幣面文字，如今界不也叫‘金錯刀’么？國寶金匱，有兩個稱呼也有可能；而且只有六十枚，那還有可能是試鑄的樣錢。可這面值太高了！便可能導(dǎo)致試鑄之后，沒有推廣發(fā)行，就此擱淺。‘金貨一品’有名無實，‘國寶金匱直萬’也成謎團；實際上呢，就是一種東西的兩個說法。”

“你倒是愛琢磨！”

“我才琢磨多點兒啊。關(guān)于‘國寶金匱直萬’的說法太多了，有說是放在錢庫里鎮(zhèn)庫用的；有說是當時官府收集黃金，這就是兌換黃金的憑據(jù)，等等五花八門。”

“這些我都聽說過，所以才說用途有爭議。”滕昆吾想了想，“不過，你這個掛鉤‘金貨一品’的說法，好像最靠譜。”

“這個其實也沒法真正考究了。不過，確實稀罕玩意兒啊！要不然，也不會收到秘藏里！”

如果按照當時只鑄造六十枚的說法，就是在兩千年前，那也是稀罕玩意兒，更別說現(xiàn)在了。而如今市面上出現(xiàn)的，哪怕是拍賣會上成交的，其實基本是后世仿品的可能性更大，很難被公認為是真品。

如今，國內(nèi)作為館藏文物確定的，是華夏歷史博物館的一枚；這一枚，肯定是得到公認的。

與之相關(guān)聯(lián)的，還有一枚。

據(jù)說，在清末，長安附近一農(nóng)民刨地，刨出了兩枚國寶金匱直萬，后來他轉(zhuǎn)手賣出。這兩枚中的一枚，歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終在華夏歷史博物館落地開花；而另一枚，下落不明，眾說紛紜，其中一個說法是被一個歐洲人買走了。

余耀想到這一層，不由脫口而出，“老爺子，鬼眼門秘藏的這一枚，不會就是民國年間下落不明的一枚吧？”

滕昆吾卻搖搖頭，“這個，我?guī)煵疀]有交待，當時時間緊張，他是挑重點說的。”

說到這里，滕昆吾卻也好似突然想起了什么，“對了，我?guī)煵詈筮€對我說過兩句話，但是我一直沒琢磨明白什么意思；當時就追問過，可他說完之后，已經(jīng)閉眼昏迷，沒法回答了。當天也無甚轉(zhuǎn)機，就此駕鶴。”

“噢？他老人家說什么了？”

“咱們出去說吧！這地方太逼仄，你不難受么？”

兩人隨后回到了第二進院的正房客廳，滕昆吾還吩咐上了茶。

本來，余耀看完了這四件重器，是想說說賀文光的事兒的。這翁婿之間的疙瘩，確實不太容易解開；可人死不能復(fù)生，賀文光的悔恨和孝心也是真的；對滕昆吾來說，若是怨恨一直不解，最后帶著進棺材，其實也不是個好事兒。

但此時，滕昆吾突然又說了這個情況，余耀一時也不便突兀插話。

余耀抿了口茶，只見滕昆吾端著茶杯開了口，“他當時抓著我的手，說了兩句話，第一句是：‘五行穿金，鬼眼穿金’，兩個‘金’不一樣。”

余耀心道，這第一句很容易理解，五行穿金的“金”，指的是銅錢；鬼眼穿金的“金”，指的是金性；一實一虛，當然不是一個意思，不一樣。

“第二句呢？”