神花洛 第十三章 少林新秀

至此，尚采蝶沒入壽終谷不知生死。

李行云幸好被鬼谷所救，撿回一條性命。

傳龍離開燭龍教，天緣湊巧般入了龍星門，且學(xué)了龍星門絕學(xué)“幻影流星術(shù)”，也不知后來如何。

接下來要說一說當(dāng)今武林至高無上的門派少林寺，聽說正在舉辦“禪武會(huì)師”大會(huì)，我們這便過去瞧一瞧。

話說這日正是少林寺的“禪武會(huì)師”的開師儀式。

每五年一次的禪武會(huì)師意在選拔少林“四大金剛”和“十八羅漢”的繼承者。

挑選出來的二十二名后起之秀將會(huì)被稱為“小四大金剛”和“小十八羅漢”，按照往常慣例，禪武會(huì)師大選最少維持七日。

挑選出來的這些“小和尚”們便會(huì)被強(qiáng)行趕下山，去完成最終的“江湖”考驗(yàn)，順利回寺的將被正式任命為“四大金剛”和“十八羅漢”的繼承人。

這日，由金剛護(hù)法引路，羅漢護(hù)法列陣，少林方丈自覺大師走出殿堂，面對(duì)殿外會(huì)場上近千名弟子，這些弟子不僅包括正院弟子，還有下院的弟子。

“禪武會(huì)師”陣場早已布置妥當(dāng)，殿外的臺(tái)階上是專門為少林寺方丈自覺大師，“勝至金剛”了凡，“潑法金剛”素清，“大力金剛”海通，“永住金剛”延德四大金剛。

“觀志大師”、“義清大師”祖師二老，以及特別邀請(qǐng)的真武教掌門人楊穆遠(yuǎn)，號(hào)穆遠(yuǎn)道人；五岳派新值掌門“百一關(guān)山”關(guān)山岳，共九人準(zhǔn)備的座位一字而列。

這禪武會(huì)師歷來在少林有個(gè)規(guī)矩，就是會(huì)特別邀請(qǐng)江湖名門正派之主作為見證。

這些名門正派也非常愿意，如果有幸能被邀請(qǐng)，在江湖中也算是一件榮譽(yù)之事。

也與這些名門正派打好關(guān)系；給江湖朋友看看少林功夫之博大精深。確實(shí)有一舉多得之好處。

自玄玄子道人，也就是張道真創(chuàng)立真武教，已在江湖屹立上百年之久，是最有資格被少林寺邀請(qǐng)的。

真武教獨(dú)創(chuàng)的太極功法，博大精深，乃取自然之奧妙，常人習(xí)之有四兩撥千斤之妙；

高手習(xí)之可如萬物般吐納更新，練至精深，鶴發(fā)童顏，如仙神降臨一般；

傳說練至臻境，可壽如松，肉如參，骨如檀，氣如芳，吸萬物之精華，成一方之仙神。

雖然張真道僅活了兩百余歲，并未修煉成仙。

但有傳說云：玄陽子道人乃得火陽真人之傳，而火陽真人乃神仙是也，是太上老君的正徒。

所以說，真武太極之法修煉至臻成仙之傳說也不完全是空穴來風(fēng)。

再說五岳派，江湖上本沒有五岳派，有的是嵩山、華山、衡山、泰山、恒山五派。

在江湖上也是盛極一時(shí)，只是那時(shí)都是各自為陣，只要沒有利益沖突，也是井水不犯河水，但凡有利益沖突，也非得拼個(gè)你死我活。

幾十年來，在江湖上更代迭進(jìn)，維持著應(yīng)有的平衡，亦敵亦友，也算相安無事。

可自從江湖上燭龍教興起之后，燭龍教為了鞏固自己的江湖地位，就先從江湖上有一些威望但規(guī)模較小的幫派入手。

先后侵犯了五岳各派，雖最后有少林真武出手相救，勉強(qiáng)保住了地盤，但損失慘重，門派秘籍、金銀財(cái)寶應(yīng)數(shù)被洗劫一空。

雖有復(fù)仇之愿，但無復(fù)仇之本，最后在少林和真武的主持下，商定將五岳各派合并為五岳派。

下設(shè)嵩山門、華山門、衡山門、泰山門、恒山門，五岳自此合并為一派，分五門。

統(tǒng)一了“五岳同氣，千年不倒”的志愿，合并后的五岳派亦今非昔比，以新的名門大派再起江湖。

將更好地應(yīng)對(duì)江湖形勢，抱團(tuán)取暖，以保周全，養(yǎng)精蓄銳，既是抵抗外敵，又是尋求復(fù)仇之機(jī)。

因江湖總是不安分，看似風(fēng)雨雷電后是風(fēng)和日麗，實(shí)則暗地里風(fēng)起云涌，不知道什么時(shí)候又是一場延綿細(xì)雨。

所謂天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，誰也說不準(zhǔn)后事會(huì)如何，也許以后有機(jī)會(huì)給大家詳細(xì)講述五岳派五門之事。

居高臨下，會(huì)場“禪武會(huì)師”的禪武臺(tái)不同于一般的比武場。

一般的比武場僅是一個(gè)由木板搭建的擂臺(tái)，而“禪武會(huì)師”的禪武臺(tái)不僅更大，而且臺(tái)內(nèi)設(shè)置了更多機(jī)關(guān)障礙。

有高低樁，尖礫臺(tái)、木人樁、帶刺奔牛樁、毒水池，以及四個(gè)方位的四個(gè)暗器樁，可謂是機(jī)關(guān)重重。

一不小心要么踏空高低樁，摔向臺(tái)地。要么踏入尖礫臺(tái)刺破腳底，要么誤入木人樁，木人樁里面的人會(huì)肆意操縱木人傷其筋骨，要么誤入帶刺奔牛樁陣地，被沖撞所傷，要么不小心踏入毒水池，逐漸麻痹神經(jīng)，要么沒有躲過暗器樁的隨機(jī)發(fā)射，而受傷敗出。

此名震江湖的禪武樁只有人中高手方可闖入，不然必被機(jī)關(guān)所傷，“禪武會(huì)師”的眾多少林新秀便要在此場上一決高下，能勝出者絕對(duì)是異于常人的絕頂高手。

圍繞禪武臺(tái)分列各職事首座、都監(jiān)、少林正院、下院選拔出的六十六名優(yōu)秀弟子，以及其他僧人近千名。

其中十二名最優(yōu)秀的弟子要競奪“小四大金剛”的稱號(hào)，五十四名優(yōu)秀的弟子要競奪“小十八羅漢”的稱號(hào)。

個(gè)個(gè)威武逼人，英姿颯爽，志在必得，他們?cè)谶@次禪武會(huì)師中有可能受傷，甚至有可能因一次重大失誤而喪失生命。

但競爭就是這么殘酷，想要變強(qiáng)，就得踏入強(qiáng)者的領(lǐng)地，就得與強(qiáng)者爭奪自己的領(lǐng)空。

就得步步為營，就得時(shí)時(shí)刻刻保持十二分之精神面對(duì)境遇，就得面對(duì)隨時(shí)被打敗，甚至灰飛煙滅。

只有變得更強(qiáng)，因?yàn)槲◤?qiáng)者可以超越現(xiàn)實(shí)，唯強(qiáng)者可以勇攀高峰，唯強(qiáng)者可以高人一等，唯強(qiáng)者才可以更強(qiáng)，唯強(qiáng)者才可以“永生”。

待九位主裁判分列其座，“禪武會(huì)師”便擂鼓開賽，先由東序執(zhí)事首座智遠(yuǎn)大師作會(huì)師說明：

又臨少林寺每五年一度的禪武盛事，作為禪武祖庭，更好的弘揚(yáng)禪武宗脈，亦為少林后繼無憂，特舉辦本次“禪武會(huì)師”大會(huì)。

本次來自少林正院和下院共計(jì)六十六名優(yōu)秀的后起之秀參加，本次賽事共持續(xù)七日，七日后將選拔出二十二名優(yōu)勝者。

他們將成為少林寺“四大金剛”和“十八羅漢”的后繼之選，也將擔(dān)負(fù)少林榮辱興衰之責(zé)。

愿各位弟子充分發(fā)揮禪武之精神，點(diǎn)到為止，預(yù)祝各位弟子盡能發(fā)揮所學(xué)，盡能發(fā)揮潛能，取得勝利。

說完眾僧雙手合十一同作揖，以表尊同。接著智遠(yuǎn)大師說道：“接下來，有請(qǐng)少林寺方丈自覺大師作大會(huì)講宣。

這時(shí)，只見自覺大師無風(fēng)自起，僧袍飄然，袈裟飛跋，隱現(xiàn)佛光，如佛陀般徐徐升至半空，運(yùn)作真氣。

瀚聲廣擴(kuò)說道：“自跋陀大師創(chuàng)建少林寺以來，歷經(jīng)坎坷，即使在最危難時(shí)機(jī)，亦不忘弘揚(yáng)佛法，亦不忘民族安危。”

“雖不入江湖，卻被江湖俗事洗染，懷著一顆佛心，拯救萬物于水火之中，也是佛家之人普度眾生的修行之舉。”

“四分律乃我少林律戒之根，藏經(jīng)閣大藏經(jīng)達(dá)摩論楞伽經(jīng)般若經(jīng)六祖壇經(jīng)等數(shù)千經(jīng)書乃禪宗佛法之根。”

“少林寺在弘揚(yáng)佛法的同時(shí)，亦不能忘記禪武之根，金剛經(jīng)九陽真經(jīng)易筋經(jīng)等少林絕學(xué)之源。”

“如今，江湖烽火仍然不消，邪魔一眾，更是魔心不死，貪欲無度，每日都在蠢蠢欲動(dòng)。”

“我少林寺更是難以置身事外，除了傳承我少林寺之律法，弘揚(yáng)禪宗佛法，亦要強(qiáng)身自保，亦要強(qiáng)己扶弱，亦要弘揚(yáng)禪武之脈。”

“禪武會(huì)師乃少林最重要的武學(xué)泰事，是少林禪武后繼有人的嚴(yán)格選拔。”

“眾弟子們，少林寺于普世，于社稷，于江湖，于百姓的責(zé)任重大，每日都不可以掉以輕心。”

“每日都需不斷修行，不斷精進(jìn)，需強(qiáng)我佛心而渡化魔心，需強(qiáng)我佛心而拯救庶民，需強(qiáng)我佛心而感化眾生。”說完余音三繞。

待余音繞停，眾弟子一同喊道：“強(qiáng)我佛心，感化眾生。”喊聲震天，如雷貫耳，一連喊了三遍而止。

自此，少林寺每五年一屆的“禪武會(huì)師”正式開始。

十二位四大金剛候選人及五十四位十八羅漢候選人均先抽簽確定分隊(duì)。

每個(gè)分隊(duì)內(nèi)的成員互相比賽確定最終勝出者，然后分隊(duì)之間的勝出者再進(jìn)行最終對(duì)決。

只是四大金剛和十八羅漢的分隊(duì)數(shù)量不同，其他對(duì)決順序均相同，所有對(duì)決結(jié)果的計(jì)分均由監(jiān)院負(fù)責(zé)記錄，并在通告欄內(nèi)進(jìn)行通報(bào)。

首先開場的是正院弟子弘力對(duì)戰(zhàn)下院洞林寺弟子虛濟(jì)，兩人同時(shí)飛出，均不偏不倚落到了禪武臺(tái)兩側(cè)的會(huì)師樁上。

均雙腳而立，待都監(jiān)宣布對(duì)戰(zhàn)規(guī)則，兩人雙手合十互相作揖后，一聲鑼響，對(duì)戰(zhàn)開始。

只見弘力虛濟(jì)均腳底運(yùn)氣，一齊騰空而出，一個(gè)出拳，一個(gè)出腿。

腿拳相交，勢均力敵，順勢而下，在空中早已暗視腳下機(jī)關(guān)分布。

交手后便各自運(yùn)氣，改變角度，一個(gè)落入東側(cè)高低樁陣，一個(gè)落入西側(cè)高低樁陣。

不偏不倚均左腳站到僅腳前掌大小的木樁上，還沒等落穩(wěn)，一個(gè)健步便飛跑在木樁之上。

于尖礫石陣上空再次相遇，弘力改腿為拳，而虛濟(jì)則改拳為腿。

在將要交手接近之時(shí)，虛濟(jì)在落地剎那間猛然出腳，竟踢起數(shù)塊礫石射向弘力，可見虛濟(jì)之機(jī)詐。

弘力本欲上前交手，看虛濟(jì)腿勢便知道其意圖，就在千鈞一刻，弘力發(fā)作運(yùn)氣，一個(gè)空中翻騰躲過了所有礫石。

高手交戰(zhàn)就在毫厘之勢，弘力如果晚預(yù)判毫厘間，便可能就被礫石射中而受傷。

兩人此次進(jìn)攻勢盡，眼看就要都落入礫石之上，兩人并無擔(dān)憂，運(yùn)氣入腳，轟然踏入。

再起，只見腳下礫石均成粉末，可見功力之深厚。雙拳相交，右拳再起，虛濟(jì)較高，弘力直拳打胸，虛濟(jì)直拳打頭。

弘力見狀收拳變勢，鷂子翻身躲其拳而攻其下，虛濟(jì)不慌不忙亦跟著變勢而躲其攻，經(jīng)過幾番試探，慢慢摸出門道，了解對(duì)方之厲害之處和軟肋之處，均避其鋒而攻其弱。

就在兩人交戰(zhàn)正濃之時(shí)，突然從空中飛來一棍，細(xì)看是根少林棍，直直地射向弘力。

而就在快要射中之時(shí)，弘力一個(gè)側(cè)身，棍子又直直射向正在交戰(zhàn)的對(duì)手，虛濟(jì)本欲向前急抓看似欲躲得弘力。

不料眼前數(shù)寸處就一根飛棍襲來，驚訝之余，連忙閃躲。

而就在虛濟(jì)突然注意力全部集中到躲避棍子之際，弘力早已預(yù)判在此，一個(gè)上腳踢中虛濟(jì)右臂，此時(shí)虛濟(jì)也正好躲掉棍子。

同時(shí)弘力右手抓住棍尾，靠腕力又是一棍甩向虛濟(jì)，虛濟(jì)右臂中腳，左側(cè)又是棍子襲來，只好提臂擋棍。

所幸此棍來的急促，力度不大，左臂一擋，順勢落在另一個(gè)尖礫臺(tái)上，雙臂均隱隱作痛。

不明所以之人會(huì)以為這樣一來有偷襲的嫌疑，待我向眾位解釋，“偷襲”不假，但卻屬對(duì)戰(zhàn)之規(guī)則。

規(guī)則曰：比武雙方只可以少林棍為武器，拿取武器方式不作限制。

也就是說武器可由自己賽前帶入，亦可由僧友賽中遞入，至于遞入的方式并無限制。

所以這樣的“遞入”方式就成了歷屆默認(rèn)的方式，也是考驗(yàn)其應(yīng)變能力，考驗(yàn)其僧友之間的配合能力。

越是抓對(duì)時(shí)機(jī)“遞入”，越是能產(chǎn)生意想不到的制敵效果。

此時(shí)，弘力已占先機(jī)，虛濟(jì)不可怠慢，便示意隊(duì)友也“遞入”武器。

虛濟(jì)一方已沒有了以棍制敵的時(shí)機(jī)，只好直接將武器飛向虛濟(jì)，輕手一抓，棍已在手。

一人一棍再次交手，武器在手更多了一份攻勢，緩緩雙手蓄力，欲敗其而后快。

兩人從尖礫陣打入木人樁，木人樁內(nèi)的人便肆意將伸出去的木臂打向靠近的選手。

不僅要應(yīng)付對(duì)手，還要應(yīng)付木人樁，所以都想用盡其力將對(duì)手逼向木人樁，或者奔牛陣。

此時(shí)，弘力依然占上風(fēng)，將虛濟(jì)逼入木人樁，木人樁瘋狂甩臂，虛濟(jì)棍稍刺向弘力，弘力也刺棍格擋。

不等對(duì)手緩氣，又是一刺，虛濟(jì)只好再后退，眼看就要進(jìn)入木人樁，只好轉(zhuǎn)腰向后挑起，從空中越過木人樁，順勢站到了另一個(gè)木人樁的頭頂。

弘力亦緊接著跳起，站到跟前的木人樁頭頂，剛站穩(wěn)，虛濟(jì)竟飛棍而起，一個(gè)“猛虎捕食”從弘力頭頂打下。

弘力只好舉棍格擋，虛濟(jì)這棍是有備而起，揮起之勢甚強(qiáng)，而弘力只能奮力格擋，但腳下木人樁并不能承受其力，木人樁的頭部木殼竟轟然撕裂。

在木人樁內(nèi)的僧人還算機(jī)警，早已從縫隙看到虛濟(jì)走勢，一個(gè)“神龜駝天”，將盡數(shù)內(nèi)力沖向雙掌，頂住從上而下的壓力。

因有下面僧人的內(nèi)力之勢，弘力所幸剛好將此番攻勢盡數(shù)化解。

兩人還在膠著之中，功力相當(dāng)，勝負(fù)難分，更多的是考驗(yàn)其耐力，防守力和應(yīng)變之能力。

從目前的對(duì)戰(zhàn)情況來看，弘力稍遜一籌。

虛濟(jì)趁勢追擊，弘力以退為守，被逼入帶刺奔牛樁區(qū)，三個(gè)奔牛樁由機(jī)關(guān)所控制，在各自區(qū)域內(nèi)瘋狂亂奔，如被碰到，重則傷至筋骨。

這時(shí)，眼看弘力即將要被奔牛所襲，虛濟(jì)仍然步步緊逼。

弘力和虛濟(jì)都習(xí)的是金剛大法，弘力習(xí)的是大金剛?cè)摑?jì)習(xí)的是大金剛腿。

在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，不得不使出看家本領(lǐng)，只見弘力突然擲棍而出，以雷霆之速射向虛濟(jì)。

由于相聚較近，防守起來并無大礙，但就在這一攻一防的時(shí)間間隙，弘力早已開始聚集真氣至雙拳。

只見其經(jīng)脈隱現(xiàn)光絲游走，原來就是斷腸和尚使得那招“雷霆震海”，是極其耗費(fèi)內(nèi)力的一招。

弘力背靠奔牛樁，在被逼無奈下只好提前使出這招，以快速擊退虛濟(jì)。

而虛濟(jì)也有所防備，看到此招，連忙后退，弘力不等其躲避，雙拳氣浪緊緊鋪去，虛濟(jì)只覺一股強(qiáng)烈的勁浪鋪面而來，如被擊中，必傷其筋骨。

只好一邊繼續(xù)后退，一邊少林棍接招，誰料少林棍在大金剛?cè)氯缤埥眨空屑芤淮尉捅徽饠酁閮晒?jié)，直到棍子只剩兩頭，只好扔掉。

繼續(xù)后退躲避其招，只好在招架的同時(shí)，將內(nèi)力一點(diǎn)一點(diǎn)注入雙腳，加快逃跑的速度，一直退到毒水池旁邊。

這時(shí)，弘力雷霆震海之勢已去，但依然不依不饒，想將虛濟(jì)逼入毒水池，虛濟(jì)只好繞著水池繼續(xù)周旋。

待雙腳蓄力足夠，便突然發(fā)力，褲腿虛脹，一腳陷地，一腳而起，以雷霆震海的金剛腳回?fù)艉肓Α?p/> 這腳速度之快讓人反應(yīng)不急，弘力雖已在其蓄勢之時(shí)發(fā)覺，也做好閃避之勢。

但由于這腳是右腳之勢，如果向后退，必然會(huì)被腳尖掃到，那時(shí)必受重傷，瞬間的反應(yīng)后，弘力只好順勢躲避，向毒水池內(nèi)跳去。

剛好躲過，瞬間濺起水浪，本以為此時(shí)虛濟(jì)必不會(huì)追來，誰料虛濟(jì)突然一個(gè)側(cè)身，雙手撐地，雙腳提空，整個(gè)身體與地面持平，直直的向弘力踢去。

弘力這時(shí)早已被水掩蔽了雙眼，剛站穩(wěn)，只覺身子一痛，便從毒水池中被踢了出去，直接撞向高低樁，然后落在地上，受傷嚴(yán)重站立不得。

而虛濟(jì)也整個(gè)身體淌入毒水池，踉踉蹌蹌爬起來走出水池，看著弘力倒地掙扎不起，頓時(shí)松了口氣，不一會(huì)兒也漸感身體麻木，再后來只能被師兄弟攙扶著走出擂臺(tái)，所幸本局虛濟(jì)盛出。

第一局對(duì)戰(zhàn)了約一個(gè)時(shí)辰，確實(shí)精彩，個(gè)個(gè)實(shí)力非凡，勝者自然進(jìn)入下一輪對(duì)決，敗者也只好出局，這樣殘酷的對(duì)戰(zhàn)還要維持七日，才能最終決勝出最后的人選。

待都監(jiān)院將對(duì)戰(zhàn)告示更新完畢，不一會(huì)兒，四大金剛選拔賽第二分隊(duì)的第一場對(duì)戰(zhàn)便也開始了。

這日，“四大金剛”首選賽四個(gè)分隊(duì)分別進(jìn)行了一場對(duì)戰(zhàn)，暫未分出每隊(duì)勝出者，待最終每分隊(duì)的三名成員一一對(duì)決后方可知曉。

且說這少林寺有一個(gè)叫蘇衛(wèi)的弟子，法號(hào)玄真，乃少林寺下院顯圣寺的一個(gè)弟子，今年不到二十，跟隨師父覺遠(yuǎn)大師一同來參加禪武會(huì)師大選，是四大金剛十二名竟奪者之一，還沒輪到自己比賽。

覺遠(yuǎn)大師乃原少林正院弟子，與少林寺方丈自覺大師同是已故方丈普善大師的弟子，兩人乃同門師兄弟關(guān)系。

只因兩人在禪武修學(xué)上有一定分歧，自覺重禪學(xué)而輕武學(xué)，而覺遠(yuǎn)重武學(xué)而輕禪學(xué)。

按照自覺大師的說法，禪為佛性之源。

所謂，

十方無影像，六道絕形蹤。

跳出三界外，不在五行中。

一著高一著，一步闊一步。

坐斷佛祖關(guān)，迷卻來時(shí)路。

唯禪那定心，定心方可入佛。

入佛方可成佛，成佛方可化福。

而覺遠(yuǎn)大師認(rèn)為江湖動(dòng)蕩不堪，皇家迭代反復(fù)，禪宗一派備受擠壓。

需發(fā)揚(yáng)少林禪武精髓，成一二撼世之能，震懾于江湖，力保少林之周全，再謀佛法之根。

覺遠(yuǎn)之說也不無道理，江湖確實(shí)一朝多蕩，于水火之中茍存，可能眼下生存比入佛或許更重要一些。

但覺遠(yuǎn)之說有些違背了佛之根性，有本末倒置之嫌，覺遠(yuǎn)也只是少林一派武癡罷了，與自覺相比佛性稍有不如。

今日最后一輪的對(duì)戰(zhàn)時(shí)，覺遠(yuǎn)大師來到玄真跟前，看了看禪武臺(tái)，又看了看玄真，而后又瞧了瞧列于上座之眾，稍有不屑。

然后對(duì)著玄真開口到：“為師對(duì)你有百般的信心，你也是得為師之真?zhèn)鳎厦嫠腥硕疾粫?huì)是你的對(duì)手。”

“但你要切記，必須全力以赴，繼承師父之夙愿，學(xué)盡少林絕學(xué)，成為蓋世之雄，揚(yáng)我少林之威，你可記住了？”

玄真聽后并沒有一副熱血沸騰的表情，反而囁聲到：“都說了八百遍了！”

“什么？你這個(gè)兔崽子，你當(dāng)師父真老了，你說什么呢？”說著就猝然發(fā)力，玄真還沒反應(yīng)過來就被削了下后腦勺。

玄真這才稍微正經(jīng)了一些：“是，師父，弟子又記住了，一定學(xué)盡少林絕學(xué)，讓這群人看看，你覺遠(yuǎn)教出來的徒弟多么厲害！”

覺遠(yuǎn)聽玄真說前面還挺高興，聽到最后這句心里又罵這兔崽子，又猝然發(fā)力，準(zhǔn)備再削下玄真后腦勺。

誰料手剛到脖頸處，竟被玄真右手擋住了，眼睛一瞪，左手又起，準(zhǔn)備從左側(cè)削起，誰料竟又被玄真左手擋住。

眾目睽睽之下，兩人也不害臊，也不尷尬，也不管眾人之眼光，就這樣動(dòng)起手來。

覺遠(yuǎn)眼看削其不找，雙手抽回，玄真看著師父傻傻一笑。

呵呵說道：“嘿嘿，師父。”

覺遠(yuǎn)倒也不怒，假裝收手，趁其不備，身未動(dòng)腳風(fēng)起，一腳踢到玄真屁股上，這才收手。

一本正經(jīng)說道：“高手之爭，攻勢再強(qiáng)，守勢千萬不可馬虎，可能你不一定時(shí)時(shí)刻刻十分的攻勢，但必須保持時(shí)時(shí)刻刻十分的守勢。明白其道理否？”

“明白，師父，您的每句話弟子都銘記于心，放心了師父，弟子一定勇奪魁首，給師父爭光。”玄真興興說道。

“哎，這就對(duì)了，這才是師父的好徒兒，還有一點(diǎn)，不要像在下院那么和師父一樣不正經(jīng)。”

“在正院戒律森嚴(yán)，一定要安分守己，切不可造次，不然吃虧事小，錯(cuò)過這次禪武會(huì)師那可就大過了，看為師不扒了你的皮。”

“師父，您心可放到肚子里了，弟子一定安分守己，再說，師父肯定不會(huì)扒弟子皮的。”說完笑嘻嘻好不正經(jīng)。

正笑著又被覺遠(yuǎn)一削：“讓你不正經(jīng)，該打！”說完轉(zhuǎn)身就走了。

玄真在原地，這次并未出手制止師父削自己，看著師父離開的背影，依然一臉笑嘻嘻，又囁聲到：“師父開心就好。”

今日的對(duì)戰(zhàn)結(jié)束，到了傍晚時(shí)分，也沒有什么事情可做，有的僧友還在練功備戰(zhàn)，有的閑聊打發(fā)時(shí)間，有的竟已入寢。

而自己與他們確實(shí)沒有什么可閑聊，便一個(gè)人走出去，到少林寺內(nèi)瞎溜達(dá)，正院也來了多次，對(duì)風(fēng)景不甚好奇，這素磚灰瓦，紅墻廊格，竹林松陣，佛龕廟堂也看了又看，無甚稀奇。

所有僧友如果背對(duì)著自己，就和一個(gè)模子里刻出來似的，全是光頭和灰袍。

聊得話題除了禪宗就是日常瑣事，除了和師父能討論些有趣的事情和寺外的見聞，也沒有什么可聊的。

而其實(shí)令自己最感興趣的是藏經(jīng)閣和達(dá)摩崖，可尋常弟子連瞧上一眼都是罪過，更別說進(jìn)去。

再說，已經(jīng)吃過晚飯，太陽已經(jīng)壓山，這個(gè)時(shí)間按照寺院戒律，已禁止外出，可玄真有點(diǎn)不安分。

不知不覺一個(gè)人走到了內(nèi)寺藏經(jīng)閣之處，其實(shí)也并無意來此，只是閑逛著就來到了這里。

正在思緒游蕩間，忽然感覺到輕微的步行聲，頓感不妙，趕快輕身一躍，藏入房檐之上。

幸好自己功夫了得，原來是一行巡邏的監(jiān)院僧友，聽這腳步聲個(gè)個(gè)功夫了得。

看著走遠(yuǎn)后，突然一陣后怕，如果被發(fā)現(xiàn)，后果豈不甚慘，甚至不能參加比賽，那損失可就大了。

想到此虛汗直冒，趕快回去。