洪荒之石磯 第936章 大世來(lái)臨

八景宮，元始與太上對(duì)坐。

觀天下大勢(shì)，太上挑眉：“如此大勢(shì)，亙古未有。”

元始淡淡道：“此世過(guò)后，恐怕會(huì)是末法。”

元始話(huà)中有話(huà)，指出了這樣的大世是以透支洪荒的生命力為代價(jià)，此世過(guò)后，靈氣枯竭，仙人將迎來(lái)天人五衰，逐步走向末法時(shí)代。

太上當(dāng)然不會(huì)聽(tīng)不明白，也不會(huì)看不明，他笑著說(shuō)道：“洪荒若無(wú)病無(wú)災(zāi)，確是此理，但如今洪荒有大劫在外，倒是福禍相依，是禍?zhǔn)歉＃f(shuō)不清，說(shuō)不清。”太上笑著搖頭。

元始沉默不語(yǔ)，不是他看不到這些，而是這些在他眼里終非正道，他甚至不愿直視洪荒被這樣帶上歧途。

但他又無(wú)計(jì)可施。

大勢(shì)已成，不要說(shuō)他，便是本尊在此，也改變不了什么。

過(guò)了很久，元始才開(kāi)口：“師兄有何打算？”

“順其自然。”太上吐出四個(gè)字。

元始再次沉默，而后點(diǎn)頭。

如今的天下大勢(shì)已不是一人一道所能改變，大勢(shì)之下一個(gè)順，他其實(shí)最懂。

“師弟可有重開(kāi)山門(mén)的打算？”太上笑問(wèn)。

元始點(diǎn)頭：“確有此想法。”

太上捻須笑道：“合該如此。”太上話(huà)鋒又一轉(zhuǎn)道：“昆侖道統(tǒng)，師弟不妨交于晚輩弟子執(zhí)掌，你我不妨舍了前番聲名去重開(kāi)一方道統(tǒng)。”

廣個(gè)告，真心不錯(cuò)，值得裝個(gè)，畢竟可以緩存看書(shū)，離線(xiàn)朗讀！

元始聞言微微一愣，接著細(xì)思起太上之言，最后，他眉心舒展，展顏一笑，道：“師兄此言甚妙。”

洪荒大勢(shì)，不管他們期不期許，都已到來(lái)，與其固步自封，不如乘勢(shì)而起。

不管是對(duì)他們，還是人闡兩教的玄門(mén)道統(tǒng)都是最好的選擇。

元始天尊離去，太上老君喚來(lái)玄都，不久，師徒兩人離了大赤天。

玄都在東創(chuàng)立了玄都觀，太上向南創(chuàng)立了老君觀。

元始天尊將昆侖山交給南極后，在南贍部洲化身一尋常道人創(chuàng)立了三清觀。

與此同時(shí)，闡教八脈金仙大開(kāi)山門(mén)收徒弘道，包括黃龍玉鼎，云中子，赤精子，太乙……

除去已為西方菩薩的慈航、文殊、普賢，還有被石磯斬殺的廣成子，死在誅仙陣中的懼留孫，闡教還有八位上古金仙。

便是廣成子的九仙山道場(chǎng)也不算斷了道統(tǒng)傳承，他的弟子殷郊，因?yàn)槭壗槿氲脑颍辉鰣?chǎng)，道祖便下凡封了人道祖地，提前結(jié)束了封神之戰(zhàn)。

不曾下山，師父就死了，他師父的靈寶，他師父的洞府，都成了他的，自也不會(huì)有后來(lái)的毒誓和欺師滅祖后的應(yīng)誓之劫。

他算是躺著活到了最后，而且一直都是個(gè)尊師重道的好徒弟，并且立志要為師父報(bào)仇。

他沒(méi)死，他弟弟也沒(méi)死。

土行孫沒(méi)死，他的師父卻死了。

懼留孫死在了誅仙陣中，自也沒(méi)機(jī)會(huì)叛教，他是為闡教死的，算是留下了清白，他的夾龍山飛云洞由他弟子土行孫繼承，還是闡教道場(chǎng)。

所以封神一劫，該死的三代弟子和散修多活了下來(lái)。

闡教，廣成子與懼留孫算是給弟子擋了劫。

站在闡教立場(chǎng)，廣成子死的可惜，懼留孫死就死了吧，一個(gè)注定的叛教之徒早死早干凈。

截教活下來(lái)的人就更多了。

四大真?zhèn)鳎旍`未死，三代大羅，火靈今在。

不久上清宮在王屋山開(kāi)派。

梨花開(kāi)滿(mǎn)的黎山，一個(gè)白發(fā)老嫗自成上清道統(tǒng)傳人，收了一條白蛇為徒。

無(wú)生創(chuàng)教白蓮，走出老林的野人傳拳天下，幽創(chuàng)九幽組織，以暗殺為道。

抱劍道人削山為壁，刻下傳承。

觀魚(yú)在鏡湖講坐忘大道。

九天玄女下凡，創(chuàng)玄女宮。

人族三皇三祖建人道薪火殿。

諸神下凡留下道統(tǒng)。

西昆侖，昆吾打開(kāi)了西昆侖神山，開(kāi)宗立派：西昆侖劍宗。