賽博英雄傳 第五十七章 路線與問訊

在內(nèi)功這一技術(shù)領(lǐng)域誕生尹始，就存在“去理解人”與“去駕馭機(jī)器”這兩種路線。

這兩種路線并非是絕對不能共存。實際上，很多駕馭機(jī)器的黑客，在獲取內(nèi)功后也具有了相當(dāng)?shù)难菁家约皞?cè)寫能力。而著重于理解人的內(nèi)家武者，在理解代碼方面也是更勝于一般人。

但是，具體到一個人身上，這兩種路線便只會側(cè)重于一種了。

這涉及到重構(gòu)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)之后，索緒爾神域、鏡像神經(jīng)元、位于額葉與頂葉的多重需求網(wǎng)絡(luò)這三者，與其他腦區(qū)直接的連接方式、優(yōu)先度、權(quán)限問題。

且內(nèi)功習(xí)練者一定要在這兩條路線之間劃定出一個明確的優(yōu)先級區(qū)別。

不然在緊急狀態(tài)之下，大腦會對“計算資源的分配”產(chǎn)生迷惘與遲疑。而這種事情在生死搏殺之中或許會致命。

高手虐菜不需要考慮這么多，不論一個武者有多強(qiáng)，他都不可能永遠(yuǎn)只打遠(yuǎn)弱于他的對手。

而常年累月的訓(xùn)練下來，內(nèi)功的習(xí)練者自然就會產(chǎn)生大腦神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)上的分化。

這兩者之間的優(yōu)劣，其實一直有人在討論。

人體，乃是自然演化而成的無目的之血肉，是低效迭代而形成的“屎山代碼”之堆積，是無序之中偶然搭建起的有序之物。

機(jī)器，由人類設(shè)計而得到的有明確目的之工具。雖然也存在低能的設(shè)計、路徑依賴以及歷史遺留問題所造成的種種弊病，但是它是抱著明確目的而誕生的事物，是為了讓人發(fā)揮出更強(qiáng)功能而被人智創(chuàng)造的東西。

從這一點來說，“理解人”或許比“駕馭機(jī)器”更為復(fù)雜，涉及的腦區(qū)更多更廣，對認(rèn)知能力的開發(fā)也有更大的臂助。

機(jī)器本就是讓人去理解的，它是誕生于人智。只是人類個體的水平有差異，所以在部分人眼中，機(jī)器才是一種“現(xiàn)代巫術(shù)”。理解機(jī)器的過程，是可以學(xué)習(xí)的。

而理解人心的本領(lǐng)，卻是難以學(xué)習(xí)的。至少在內(nèi)功創(chuàng)造者出生的實際，“理解人”的工作要么靠天生的才能，要么就得靠制度將人加工成“零件”然后個體再去理解制度。

這是最初時的主流理論。

而與他們相對的人則有不同看法。

他們認(rèn)為，鏡像神經(jīng)元在大腦中牽涉極廣。許多動物都具備辨識鏡像、理解同類、從同類身上獲取信息乃至后天技巧的能力。鏡像神經(jīng)元所帶來的能力也不明確。人類會覺得很多東西莫名像人臉，也會試圖共情幻想出來的命運(yùn)、天意與神明。這一切都說明，鏡像神經(jīng)元帶來的理解力，可能并不是什么高級功能。

螞蟻都能辨識鏡像。

但是，多重需求網(wǎng)絡(luò)，尤其是涉及理解機(jī)器的那一部分，明確是存在于高級功能區(qū)的，是目前為止人類所獨有的高等天賦。

并且，它也是最適合用“語言”去駕馭的。

人類設(shè)計機(jī)器，便千方百計讓機(jī)器理解人類。

這種討論最開始，是純學(xué)術(shù)的。不得不說，那可真是一個可愛的時代。

但是，到了如今這個時代，“駕馭機(jī)器”已然是絕對的主流。

原因無他，機(jī)器的力量太過強(qiáng)大了。駕馭了機(jī)器，就是掌握了這個時代權(quán)與力的核心部分。就連當(dāng)初竊國之輩那植入血肉的絕對權(quán)柄，也需要機(jī)器的輔助，才能讓他綁架全人類。

而此時此刻，阿謎帕科已經(jīng)意識到了。

作為一個“理解人”的內(nèi)功武者，他身上的機(jī)械部分，已經(jīng)被控制了。

就算他可以看穿敵人也無濟(jì)于事了。或許他知曉如何用言語動搖人的意志，甚至如何以心傳心的方式挖掘人腦中他人不愿回憶的記憶。但是那顯然不是人類天生就有，而是需要機(jī)器輔助實現(xiàn)的功能。

在機(jī)器受制的情況之下，那一身本領(lǐng)，發(fā)揮不出半點。

這應(yīng)該不是阿謎帕科第一次后悔自己當(dāng)初選錯路線了。應(yīng)當(dāng)也不會是最后一次后悔——如果他還能活著離開的話。

那邊的武者已然開啟了他的后門。雖然不擅長駕馭機(jī)器，但是阿謎帕科已經(jīng)意識到了哪個部分出現(xiàn)問題。他在心里賭咒發(fā)誓，只要出去就一定要找補(bǔ)丁來彌補(bǔ)這一塊。哪怕補(bǔ)丁會帶來新的漏洞也在所不惜。

阿謎帕科不受控制地彈出了一個數(shù)據(jù)線接口。那名武者愣了一下，然后又掏出一個轉(zhuǎn)接器。

這一下，阿謎帕科感受到了一種鄙夷。而他心中也生出一種惱火的情緒。

——接口規(guī)格不標(biāo)準(zhǔn)真是對不起啊！

然后，他眼前就浮現(xiàn)出一行文字。

純文本信息，我問，你答。

這是一種對審訊者最為安全的方式。文本信息會剔除必要信息之外的一切非語言要素。表情、語氣、肢體動作能所有能施加暗示的要素都會被剝離，讓被審訊者沒法反過來側(cè)寫與影響審訊者。

這樣做當(dāng)然是有利有弊。一旦采用這種模式，審訊者就沒法通過姿態(tài)、語氣等途徑來判斷被審訊者給出的信息是否真實，被審訊者是否有說謊。審訊者也無法依靠這些本事，給予被審訊者壓力。

但是，內(nèi)功路線的分化，使得人類在不同領(lǐng)域的能力會有天與地的差別。這種差異，甚至遠(yuǎn)大于舊世代“外行人”與“行業(yè)精英”的差異。

一名偏重于駕馭機(jī)器的內(nèi)功修習(xí)者，擒拿了一名偏重理解人類的內(nèi)功修習(xí)者，最好便是通過這種方式問訊。

若是情況顛倒，一名偏重于理解人類的內(nèi)功修習(xí)者審訊偏重于駕馭機(jī)器的，就需得摳掉他自帶的、具備發(fā)訊機(jī)能的一切義體設(shè)備，給他撞上審訊者自帶的、不能用于內(nèi)功入侵的義體，換上精度與音域不支持輸入聲波形式后門密碼的發(fā)聲裝置。

這些都是寫在游騎兵工作手冊上的。

讓娜問道：你從剛才就在跟蹤我們了。你是六龍教的嗎？

不是！阿謎帕科立刻發(fā)送了否定的信息。然后，他又立馬補(bǔ)充了一句：我還以為你們才是呢。