賽博英雄傳 第二十二章 提護(hù)法的心意

(女生文學(xué))

“我是否可以提前取得部分激流的精神？”

面對這個(gè)問題，向山錯(cuò)愕了片刻：“雖然依著俗世的觀念，志護(hù)法是死了無疑。但是吾輩六龍教，是要堪破生死輪回的。志護(hù)法雖身死，但仍有一線生的希望。‘死’的標(biāo)準(zhǔn)是逐漸變化的。現(xiàn)階段，我們尚不能說志護(hù)法便是死定了。提護(hù)法，慎言。”

“屬下失言。”提護(hù)法低下頭：“這其實(shí)是我剛剛想起的念頭。只有踏入此地，我才能想起‘輪回’，想起教主的宏愿……我也是剛剛才有這般想法，是以脫口而出。”

為六龍教戰(zhàn)亡著，按照倫理學(xué)，卻不能算“死”了。

這是很正常的事情。人類倫理學(xué)中對于“生命”與“死亡”的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是一再變化的。

在原始部落中，剛出生的嬰兒尚不具備完整人權(quán)。得等到好幾歲、不會(huì)輕易夭折的孩子，才會(huì)被徹底承認(rèn)“是個(gè)獨(dú)立個(gè)體”。對于原始部落的人來說，殺嬰并不比現(xiàn)代人眼中的“墮胎”更恐怖。在部分部落，重病失去意識的會(huì)被視作“死亡”，他們會(huì)直接將重病者拋棄在荒野。可若是重病者自己或者回來，反而會(huì)被當(dāng)做“亡靈”一樣的不祥之物。

“失去呼吸算死亡”“失去心跳算死亡”“失去腦神經(jīng)活動(dòng)算死亡”……

伴隨著科技的進(jìn)步，“死亡”的標(biāo)準(zhǔn)線也在一再變化。

那么，六龍教將死亡的線劃定到“只要存儲的記憶還在，便不算死亡”，也是理所應(yīng)當(dāng)。

嗯，準(zhǔn)確的說……

人類遲早有一天會(huì)把標(biāo)準(zhǔn)劃定在這里。六龍教作為“未來”的選民，便應(yīng)該先將教內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)釘在這里，釘死了。

這是六龍教最為核心的教義，可不能有分毫差錯(cuò)。

而向山語氣之中，也隱有不滿。

雖然為了保密，平素那些教眾是不曉得“輪回”的信息的。但是抵達(dá)這個(gè)講經(jīng)的網(wǎng)址之前，他們可都是自己接上了自己的記憶的。

這種情況下，就絕不能將“輪回”項(xiàng)目中接受研究的記憶視作“死人的遺產(chǎn)”——那些人隨時(shí)有可能復(fù)活，又怎么可以視作死人？

若是和外面的人一樣，將那些“輪回”中的戰(zhàn)亡教眾視作“死人”，這六龍教眾，又與外面世俗中人有何區(qū)別？

若是沒有這分別心……這六龍教，還存不存在？

這是六龍教內(nèi)第一的政治正確。

提護(hù)法聽到教主的話，心中一凜，知道教主這是在敲打自己。他道：“教主，非是如此……我也絕非覬覦激流的記憶。只是，我想去見識更高的武道……”

六龍教主向山重重嘆息：“小桑德列爾那事？這……荒誕。以武學(xué)勝負(fù)而論，分明是你勝他。只是以戰(zhàn)略而論，是他勝你。當(dāng)時(shí)你失敗，不是因?yàn)樾∩５铝袪枏?qiáng)過你，而是吾耳城的整體系統(tǒng)強(qiáng)過我們六龍教在那里的整體力量。”

以六龍教的視角來看，小桑德列爾就是通過吾耳城強(qiáng)悍的情報(bào)能力，抓住了提護(hù)法的消息，且正好窺得一些提護(hù)法武功的奧妙，讓小桑德列爾能稍占上風(fēng)。

雖然吾耳城有這份能力，很出人意料，但這也沒什么。

以武者勝負(fù)而論，提護(hù)法依舊是更強(qiáng)。只是，提護(hù)法沒有達(dá)成戰(zhàn)略目標(biāo)，走丟了李哲源，被吾耳城官方逼退。

僅此而已。

向山是真的想不明白，提護(hù)法怎么會(huì)腦子發(fā)熱要去嗑志護(hù)法的記憶。

“不，教主，我是……”

向山伸出一只手，擺了擺：“且住。看來你是有計(jì)劃的。我且分出一個(gè)線程與你同去。其他人還等著我在線解經(jīng)。”

仿佛是恍忽了一下。那一瞬間，提護(hù)法感覺自己視線失去了焦點(diǎn)，面前景象化為斑斕色塊，噪音如同潮水一般淹沒自己。

回過神來，兩人已經(jīng)站立在另外的場所。

這是一個(gè)看臺之上，看臺之下是一個(gè)拳擊的圍繩擂臺。無數(shù)人拿著爆米花、熱狗一類的零食，全神貫注的看著下方的比賽。

“哦，場景隨機(jī)到了這里啊。”向山活動(dòng)活動(dòng)脖子：“大衛(wèi)怎么成天就惦記著這幾年啊。”

這應(yīng)該是第一屆天下第一武道大會(huì)第二天還是第三天的比賽吧。

陸軒宇的對手是一個(gè)輕量級拳王，對步法的理解別出機(jī)杼，并且天生腿長。這等天賦，若是去練長跑，也是個(gè)一等一的好手，有拿奧運(yùn)冠軍的潛質(zhì)。而這人則選擇在拳壇之上化身“跑者”，進(jìn)退之間如同狂蜂浪蝶。

這是向山一個(gè)線程的思維，主線程還在那邊與人講經(jīng)。為了貼合“場合的切換”，系統(tǒng)會(huì)隨機(jī)一個(gè)場景。

而六龍教現(xiàn)在宗教活動(dòng)使用的場所，基本來自于征天王某個(gè)項(xiàng)目的建模數(shù)據(jù)。

有時(shí)候六龍教主向山都覺得這一點(diǎn)蠻可笑的。雖然六龍教教義的核心是“未來”，但是他傳教的材料、宗教活動(dòng)的氛圍制造，全靠兩百年前的歷史數(shù)據(jù)。

《控衛(wèi)在此》

就抱著這兩百年前的記錄不放，仿佛只有這一段過去最“未來”。

“笑得眼淚都快出來了。”向山都囔道。

擂臺之上，局面非常古怪。二百年前的陸軒宇與輕量級拳王不似在打拳擊，倒似在玩什么“老鷹捉小雞”的游戲，兩人都在試圖鉆入對手拳架不能顧及的側(cè)面，卻不輕易出招。他們彼此之間換位換架極為頻繁且迅速，更是滿擂臺的游斗，讓人眼花繚亂。

卻也十分優(yōu)美。

提護(hù)法依舊惴惴不安：“教主……”

“嗯，說吧。”向山說道，“為什么呢？沒有力量就自己練，輸了就打回來。你還沒老吧？就算老了，也有好幾種療法可以逆轉(zhuǎn)生理層面的衰竭呀。而心理的觀念，你也還沒有徹底頑固化。你的年紀(jì)，尚未到鎮(zhèn)魂法王那般不借助特殊手段便進(jìn)步無望的地步。”

“就算你敗給桑德列爾，也不該心有不甘至此才對。”

“與那桑德列爾無關(guān)。”提護(hù)法說道：“是那‘神秘人’。”

“八劍道的那個(gè)？”向山眉毛一揚(yáng)，道：“嗯，確實(shí)，那家伙的武功很神奇。但也不應(yīng)該把你嚇成這個(gè)樣子。”

提護(hù)法低下頭，思考片刻，然后抬頭說道：“不是恐懼，而是贊嘆。那個(gè)神秘人所表現(xiàn)的，并非是強(qiáng)大，而是……而是……”

“高深？”向山問道。

二百年前的擂臺上，局勢已經(jīng)開始起變化了。那個(gè)輕量級拳王的呼吸開始亂了。這家伙無論如何都只是肉體凡胎，比不得陸軒宇。

而他的速度從巔峰滑落的那一瞬，便是陸軒宇反擊的開始。

提護(hù)法搖搖頭，然后思索片刻，說道：“精彩。”

“精彩？”

“我越是思考，越覺得精彩。那一瞬所表現(xiàn)出的應(yīng)變、那招數(shù)變化之間所展現(xiàn)的自由……我很羨慕這種境界。并非強(qiáng)大，而是那種擊破我招數(shù)的暢快感。”

就在這一瞬間，陸軒宇動(dòng)了。他以更快的速度繞到了拳王的側(cè)方九十度的位置，然后拳頭輕輕在對方肋下一碰，一觸便回。拳王反應(yīng)過來，想要轉(zhuǎn)身的同時(shí)甩開對手。但是陸軒宇卻比他更快，幾乎是保持了相對位置，就這樣一拳輕輕碰觸對方肋下。

回憶之中，觀眾席陷入沉默。

而提護(hù)法則嘆了口氣：“我看到那一幕的心情，大概就與二百年前的大眾看到這一幕的心情類似吧。我也想要打出這樣的武功。”

——有沒有一種可能，我是說，人家是為“我居然從那種攻擊里活下來了”而高興呢？

向山在心底里吐槽道。

那個(gè)輕量級拳王在被戲弄了好機(jī)會(huì)之后終于認(rèn)清了雙方的差距，痛哭跪地。

“如此想要提升武功的境界？”向山思考片刻：“那么，你還有一個(gè)選擇吧？”

“請教主明示。”

“‘我’的記憶。”向山嘴角帶起一分戲謔笑意，“‘我’的記憶啊。本座此生，事無不可對人言啊。”

畢竟是被迫公開的。

雖然密教領(lǐng)袖說這句話很有喜劇效果就是了。

提護(hù)法愣了片刻，然后說道：“教主，請恕屬下僭越……對于教主來說，‘武功’只是一種‘手段’。教主原身，雖然號‘武道初祖’，但這只是描述事實(shí)，而非教主誠于武……”

向山氣樂了，指著下面的擂臺：“你說的‘誠于武’，可就是在這下面打轉(zhuǎn)，一輩子也轉(zhuǎn)不出來咧。沒有我這不誠于武的始祖，哪有你們這些誠于武的徒子徒孫？”

“屬下也知道，誠于武道，便不可能重開天地，自創(chuàng)武學(xué)源流。”提護(hù)法說道：“似我這般誠于武的武人，一生也不能逾越‘武功’的藩籬。教主這般不誠于武的武人，才能外擴(kuò)武學(xué)體系……但是，這是我個(gè)人的夢想。”

“我原是沒有想明白我與激流之間的差距在哪里……但見識那一瞬的變化之后，見識到那自信的一步閃避，以及那份狂喜之后，我好像明白了。如果激流現(xiàn)在復(fù)生，他想必用也會(huì)明白我的用心，會(huì)與我分享這份心得吧。而武祖的記憶之中，我找不到這類情緒……”