賽博英雄傳 第一百八十五章 飛升飛升飛升

.，賽博英雄傳 落入大鯨的口中后，那大鯨魚整跳鯨向下一沉。他很是不滿，難得發(fā)出了尖銳的吼聲。

事先可沒(méi)說(shuō)好要搬這么重的東西！

向山也只得用超聲波予以安撫，勸說(shuō)。

這個(gè)時(shí)候，他卻情不自禁的想到了另一件事。

這些鯨魚也是非得依靠人類的芯片，才能取得與人類相近的智慧。

但是，程度卻截然不同。

鯨魚依賴芯片，主要是需要芯片補(bǔ)全短期記憶容量、對(duì)數(shù)字的直觀感受與計(jì)算能力之類稍稍缺失的東西。在被提升之前，鯨魚也是有智慧、有語(yǔ)言、有地方文化的。

而槍烏賊對(duì)于芯片的依賴則更加全面。頭足類沒(méi)有社會(huì)性的傳統(tǒng)。大多數(shù)頭足類都是獨(dú)自狩獵的。烏賊倒是可以群體行動(dòng)，但也一樣缺乏獅子、狼那樣的集體狩獵行為。他們彼此之間可以用身體顏色變化來(lái)傳遞簡(jiǎn)單的訊息，但是復(fù)雜度上卻遠(yuǎn)弱于鯨魚。

記憶力、語(yǔ)言能力、交流的能力……這些，烏賊全都是高度依賴于芯片的。

甚至六龍教內(nèi)還有一種說(shuō)法，認(rèn)為這些槍烏賊，本質(zhì)是上是“具備了槍烏賊濕件的AI”，即AI才是本體，而槍烏賊的肉身，只是那些AI獲取數(shù)據(jù)的硬件。

可是，兩者卻發(fā)展出了非常迥異的文化。

鯨魚們偶爾會(huì)懷疑，自己是生活在鯨魚身體內(nèi)的AI。

但烏賊們則堅(jiān)定的認(rèn)為，自己就是烏賊。

哪怕野化的金屬基化烏賊智能低下，逃脫的烏賊們也堅(jiān)定的將之視作自己的同胞。

“文化的誕生……”向山按住自己的腦袋。

這是來(lái)自圣主……

不，是來(lái)自六龍教教主的想法。

大鯨帶著那一臺(tái)設(shè)備獨(dú)自遠(yuǎn)去，只留下向山繼續(xù)相差沉落。

拖著二百四十顆腦袋。

二百四十顆腦袋加一塊，甚至比他現(xiàn)在的義體還要大。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，彷佛是某種人頭構(gòu)成的魔物，在海底游曳。

向山的心緒，則被六龍教主的執(zhí)念所帶著走。

六龍教高層的情報(bào)，被圣主刪除了相當(dāng)一部分，情報(bào)非常支離破碎。

向山能確定的是，火星上現(xiàn)在也有一個(gè)向山，就藏在暗處。

那個(gè)家伙就是六龍教主。

是大眾眼中向山的形象，是向山的畫皮。

而六龍圣主的追求，其實(shí)只有一個(gè)。

飛升。

他是這么稱呼自己的計(jì)劃的——飛升。

具體來(lái)說(shuō)，就是做好準(zhǔn)備，離開(kāi)太陽(yáng)系，成為一個(gè)在宇宙中獨(dú)行的個(gè)體。

但是，想要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，就必須做好一切前期準(zhǔn)備。

“一個(gè)人就可以維持的工業(yè)體系”，以及“讓個(gè)體的生命無(wú)限延續(xù)的辦法”。

“一個(gè)人就可以維持的工業(yè)體系”還好說(shuō)。因?yàn)殡S著“奧貢”抵達(dá)地球的那一套體系，就是這種東西的雛形。

但真正關(guān)鍵的，在于后者。

無(wú)限延續(xù)一個(gè)生命體的壽命，難度實(shí)在是太大了，并且收益很低。六龍教是不屑為之的。

六龍教真正的目標(biāo)，僅僅在于“延續(xù)生命”。

任何形式的生命都可以。他們?nèi)疾辉谝狻?p/> 不管是徹底舍棄生物腦，成為AI，還是讓AI獲取生物濕件，在他們看來(lái)，都是拘泥于單一形式的生命。

可以作為人，可以作為機(jī)械，可以作為動(dòng)物……

也可以作為神。

這才是六龍教的目標(biāo)。

生命體的壽命到達(dá)極限，就轉(zhuǎn)為AI，當(dāng)AI當(dāng)膩了，就為自己準(zhǔn)備生物腦。

但這仍舊需要面對(duì)巨大的挑戰(zhàn)。

人類的心智，并非為了應(yīng)對(duì)這種狀況而誕生的。

“心智”這個(gè)附屬于智人肉身的性狀，是為了讓智人活到成年，將自己的遺傳信息傳遞給下一代，因此而誕生的。這是“心智”的初始狀態(tài)。

讓心智與點(diǎn)燃文明之火，就已經(jīng)令智人呈現(xiàn)出種種不適應(yīng)——即所謂的“現(xiàn)代病”。

自然環(huán)境下只有數(shù)十年壽命的人類，其心智難以適應(yīng)“永恒”。

而六龍教對(duì)此的想法也很簡(jiǎn)單，那就是理解心智，然后改變心智。

通過(guò)研究心智的誕生、心智的結(jié)構(gòu)、尋找與人類心智截然不同的“異種的心智”，來(lái)更深入的理解這個(gè)題目。

如果沒(méi)有異種，那就創(chuàng)造異種。

另外，這也是六龍教的另一重保險(xiǎn)。

“神”應(yīng)當(dāng)可以在有需要的時(shí)候，創(chuàng)造有心智的個(gè)體。

人類的心智是如此狹隘，因此人類并不能正確認(rèn)識(shí)這個(gè)宇宙的真實(shí)。即使飛升之后，六龍教的飛升之人，依舊存在陷入“知見(jiàn)障”的風(fēng)險(xiǎn)。

這個(gè)時(shí)候，就需要有外源的心智作為路標(biāo)或司南。

飛升者們，必須具備主動(dòng)創(chuàng)造心智的能力。

而這也是避免“寂寞”的必要技能。

真的過(guò)于寂寞，就創(chuàng)造智慧種族吧。

而到了這一步，“飛升者”便真正成為了“永恒的生命”。

只需要擁有這個(gè)宇宙最常見(jiàn)的資源，他們就等于擁有了一切。

不再渴求，也無(wú)需貪婪。整個(gè)宇宙都將是他們的游樂(lè)場(chǎng)。而他們?cè)趩挝粫r(shí)間內(nèi)能夠占有、能夠消耗的資源，相較于“宇宙”而言，永遠(yuǎn)是“微不足道”。

只要獨(dú)行，便不會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)。

到那個(gè)時(shí)候，“若干光年外來(lái)的問(wèn)候”，大約就只是純粹的善意了吧。

六龍教主根本不相信約格莫夫所許諾的“新世界”。在他看來(lái)，約格莫夫所篩選的“新人類”也一樣還是人類。只要生活在這樣的物質(zhì)世界，人類就會(huì)爭(zhēng)執(zhí)。

但是，六龍教主同時(shí)也覺(jué)得，約格莫夫的優(yōu)勢(shì)過(guò)大，無(wú)論如何也不可能在太陽(yáng)系之內(nèi)勝過(guò)約格莫夫。

因此，他唯一能做的，就是收集資源，在“最終圣戰(zhàn)”之前，創(chuàng)造一批“飛升者”。

在他看來(lái)，這些“飛升者”才是人類的希望。他們才是作為人類的代表。

而他們離開(kāi)太陽(yáng)系的那一剎那，人類這個(gè)物種，將會(huì)在宇宙一直存在。

至于太陽(yáng)系，已經(jīng)沒(méi)救了。

——多么熟悉的思路啊……

十二武神對(duì)著遠(yuǎn)方的六龍教主感嘆道。

——“人類已經(jīng)沒(méi)救了，必須要在第三次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前，改變?nèi)祟愡@個(gè)物種本身，徹底顛覆已有的社會(huì)”……

——還真是……我啊……