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第四十一章 嬉皮士們

作者:吾道長不孤  分類: 科幻 | 古武機(jī)甲 | 吾道長不孤 | 賽博英雄傳 | 更多標(biāo)簽...
 
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賽博英雄傳 第四十一章 嬉皮士們

(女生文學(xué))

在二十世紀(jì)六十年代、七十年代的時(shí)候,合眾國出現(xiàn)了一種奇怪的運(yùn)動(dòng),被稱作“嬉皮士”運(yùn)動(dòng)。

“嬉皮士”,音樂、詩歌、自然、星夜、瑜伽、、神秘學(xué)。

當(dāng)然,還有致幻劑。

愛與和平、反戰(zhàn)與反傳統(tǒng)、反世俗,被人們用一種極端感性的方式統(tǒng)合在一起了。

于是人們走上街頭,反對戰(zhàn)爭,反對合眾國。

當(dāng)然,還有嗑藥與打炮。

“那么,你覺得這些家伙是什么樣的人呢?”景宏圖如此問向山。

向山沉思片刻:“傻逼?”

景宏圖點(diǎn)頭:“嗯,有那么點(diǎn)道理——理由呢?”

“現(xiàn)代文明與工業(yè)化,為盡可能多的人提供了盡可能好的物質(zhì)條件。雖然它可能是歷史上比較糟糕的時(shí)代,但是卻比前工業(yè)時(shí)代的所有時(shí)代都更有希望。”向山道:“想要拆散社會(huì)、回歸所謂‘淳樸簡單的原始生活’——有多少人會(huì)因?yàn)橘Y源不足而死于困厄呢?”

“不愧是你,你果然最在意這個(gè)角度。”景宏圖點(diǎn)了點(diǎn)頭:“這倒是一個(gè)角度。但是,你是站在歷史下游的人哪,小向。他們在他們的時(shí)代,可看不到你看到的‘歷史’。彼時(shí)的人能做出的選擇并不多。”

“您接著說。”

“在打完二戰(zhàn)之后、在二戰(zhàn)重建工作之后,合眾國的國力空前膨脹。國民的物質(zhì)生活水平在不斷的提高。每一個(gè)人都能看到‘希望’。但與此同時(shí),冷戰(zhàn)陰云還在。他們真的生活在‘世界可能會(huì)毀滅’的陰影之下。”

“雖然社會(huì)許諾他們可以做夢,但是大公司的貪婪、保守道德的枷鎖在束縛著他們。他們的國家又會(huì)讓青年跨越半個(gè)地球去打一場性價(jià)比極低的戰(zhàn)斗。在這種希望與絕望、夢幻與夢碎兩個(gè)方向的折磨下,他們的某種意識(shí)崩潰了。這不是個(gè)體現(xiàn)象,而是群體性的。”

“所以,人們站了起來。不知道你是否看過一張老照片,一名穿高領(lǐng)毛衣的長發(fā)青年男子,將一枝枝康乃馨,插在憲兵們指向他的槍口上。這可太美了,小向。你能想象嗎?這一幕多么高尚,多么美麗。我年輕的時(shí)候看到這個(gè)事件的記錄,也想要為之流淚。”

向山掏出手機(jī),打開搜索引擎,很快找到的那張照片。然后點(diǎn)了點(diǎn)頭:“我還真是第一次知道……看上去確實(shí)像個(gè)圣人。”

“那個(gè)時(shí)候確實(shí)有很高尚的嬉皮士。他們摒棄了現(xiàn)存的社會(huì)觀念,所以會(huì)遭到既得利益者們的憤恨。他們必須背負(fù)起各種污名。‘嬉皮士’這個(gè)詞在保守主義者的口中,直接成了罵人的臟話。”

向山遲疑:“所以我說他們是傻逼……是不是太過分了?”

“也不算特別過分吧。托他們的福,合眾國有一小部分人至今還覺得,‘福利社會(huì)’與‘赤色思潮’包括了致幻劑免費(fèi)。”景宏圖道,“他們尋求自我救贖的道路,但是卻沒有走對路,所以現(xiàn)如今就只剩下混混了。”

向山有些混亂:“那他們到底是好還是不好呢?”

“這就是一個(gè)非常復(fù)雜的問題了。我也沒法告訴你具體是‘好’還是‘不好’。”景宏圖搖搖頭:“很多事情確實(shí)很難用‘好’或者‘不好’來形容的。這是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。”

“他們住在大房子里,吃著相較于自己收入來說便宜得不能再便宜的糖和肉。他們有錢去看電影,家里有電視機(jī)、收音機(jī),甚至有小車。在同時(shí)代的其他國家來看,這物質(zhì)條件好得不得了。但是人類的幸福是這樣嗎?就說你吧。其實(shí)共和國現(xiàn)在的物質(zhì)條件已經(jīng)比那個(gè)時(shí)候的合眾國更好了,也比我國歷史上任何一個(gè)點(diǎn)都要好。那你覺得自己獲得了‘絕對的幸福’嗎?就是‘并非與別人比較物質(zhì)條件后得出我很幸福的結(jié)論,而是無需經(jīng)過比較,就時(shí)刻洋溢著幸福’。”

向山陷入沉思。

景宏圖等向山思考了一小會(huì),才說道:“你作為一個(gè)工程師,可能不會(huì)喜歡這種不能量化的標(biāo)準(zhǔn)。但就我們兩個(gè)之前聊天聊的東西來看,你恐怕并不是那種‘心中幸福感滿溢’的人。”

向山揉了揉脖子:“可能是我天生比較矯情吧。”

“也不是。因?yàn)楝F(xiàn)代化的生活太過違反狩獵采集者的本能,又與農(nóng)耕游牧?xí)r代遺留的文化有著巨大的沖突。你一向覺得,這種沖突就應(yīng)該順其自然的讓現(xiàn)代社會(huì)戰(zhàn)勝本能與文化,但事情又不是那么簡單的。”景宏圖搖頭,“再說回那些嬉皮士吧。”

“他們是感受不到幸福,所以掙扎著去對抗世俗與權(quán)威的可憐人。但是他們是合眾國人。亞非拉大地上更多的窮苦人,或許比他們更可憐吧。但是他們不可憐嗎?也不是。他們確實(shí)體會(huì)不到合眾國的偉大與光榮,也確實(shí)沒有幸福感,只能用這種方式來發(fā)出對抗。”

“嬉皮士們的活動(dòng),在歷史上留下了很深刻的一筆,正面和負(fù)面都存在。他們的活動(dòng),極大的推動(dòng)了現(xiàn)代的藝術(shù)、美學(xué)的革新。就比如說吧,現(xiàn)在頗有藝術(shù)感的海報(bào)、書籍音像制品的封面,從美術(shù)史的角度溯源,就可以到他們身上。另一方面,合眾國泛濫的‘愛與和平’人士,以及幾乎無法遏制的藥物濫用,也可以歸結(jié)到他們身上。他們也創(chuàng)造了一種巨大的認(rèn)知失調(diào),讓部分合眾國人將‘進(jìn)步主義’與‘嗑藥’聯(lián)系在一起。”

“但至少他們確實(shí)具有一種崇高的美感。回憶一下,你與弗伊格特教授爭論的時(shí)候,還有與那個(gè)黑客小姑娘辯論的時(shí)候,是不是和我看到那張‘槍口上插花’的照片的感情類似?這種‘情不自禁會(huì)被吸引’的感覺。”

向山點(diǎn)頭:“對對對……我也覺得就是這個(gè)味。那您是怎么跨越這個(gè)迷惘的。”

“這一重迷惘會(huì)伴隨你很長一段時(shí)間,小向。因?yàn)閺牡懒x的層面來說,那些嬉皮士,還有弗伊格特教授、那個(gè)黑客小姑娘,都是很正確的。他們錯(cuò)在了方法上。缺乏正確的方法論,他們沒有真正的改變世界。但最初的動(dòng)機(jī)絕無虛假。被他們的精神吸引,并非壞事,更不可恥。但你要明白區(qū)別。”

景宏圖指了指手柄:“還有,你不打的話讓我打一會(huì)怎么樣。”

“哦。”


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