我被召喚成了白蓮神 第六十九章 七曜星君

天屏山某處空地上，白蓮圣女正指揮著一只靈獸攻擊一面山壁。

隨著她的命令，那只如小馬駒一般大，渾身長(zhǎng)滿黃色鱗片的靈獸發(fā)出一聲怒吼。

“嗷……”

隨著吼叫聲的發(fā)出，只見(jiàn)在這只靈獸的周圍忽然出現(xiàn)無(wú)數(shù)的小石子，這些石子在它的操控下全部?jī)A瀉在面前的這面山壁上。

瞬息之間，這山壁便面目全非，整塊塌了下來(lái)。

“黃麟，干得不錯(cuò)。”

白蓮圣女摸了摸這靈獸的頭，而這靈獸也親昵地蹭了蹭她的手。

這只靈獸正是白蓮圣女從萬(wàn)獸門帶回來(lái)的小土狗，在經(jīng)過(guò)血靈精血的喂養(yǎng)之后，它已經(jīng)長(zhǎng)大了不少。

根據(jù)它的外形，白蓮圣女為它取了“黃麟”這么一個(gè)名字。

培育靈獸，除了要提升它們的本身實(shí)力之外，還要不斷讓它們熟悉自身的力量。

雖然妖物、靈獸等有自己使用力量的本能，但若要發(fā)揮出靈獸更強(qiáng)大的力量，必須訓(xùn)練它們。

這里不比妖域，妖域的妖物常年處于狩獵與被狩獵的廝殺中，基本都能很好地掌控住自身的全部力量。

而大周世界顯然沒(méi)有這樣的環(huán)境。

所以白蓮圣女每次喂完黃麟一瓶血靈精血，在它消化之后都會(huì)指揮它做各種各樣的訓(xùn)練。

奔跑、跳躍、撲擊是最基礎(chǔ)的，在它稍微覺(jué)醒了一點(diǎn)血脈之后，白蓮圣女又不斷指揮，讓它熟練運(yùn)用自己的這份血脈天賦。

這其中，姜不周將他從萬(wàn)獸門信仰他的信徒記憶中，抽取得到的訓(xùn)練靈獸方法傳給了白蓮圣女，讓她能系統(tǒng)地訓(xùn)練黃麟。

黃麟體內(nèi)的血脈大概是真龍血脈，具體哪種姜不周不知曉。

畢竟龍族有太多的分支，相互間可謂是天差地別。

而覺(jué)醒了部分血脈之力的黃麟能運(yùn)用土行之力，操控沙石。

白蓮圣女與黃麟玩耍了一陣之后，便又帶其到另外的地方，再次給它喂養(yǎng)血靈精血并動(dòng)手幫助它消化。

在白蓮圣女忙于培育靈獸之時(shí)，大周的云州、荊州與青州正有數(shù)不盡的人熱火朝天地忙碌著。

他們搭橋修路，開(kāi)荒伐樹(shù)建房屋。

為了安置炎州逃難而來(lái)的難民，并且不讓他們沖擊到其他州府的治安。

在三大州的知府與各大商會(huì)的號(hào)召下，各戶人家紛紛給出支援。

他們有錢的出錢，有糧的出糧，紛紛獻(xiàn)出自己的一份力。

糧食直接運(yùn)到炎州難民那邊，而錢財(cái)則交給各大商會(huì)，讓他們采購(gòu)物質(zhì)，然后送到各個(gè)欠缺的難民處。

當(dāng)然，這些事情的背后都少不了修仙者們的身影和姜不周的居中調(diào)動(dòng)。

一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)員這么多人力物力的事都會(huì)花費(fèi)很長(zhǎng)的一段時(shí)間，光是人們各方扯皮就要耗費(fèi)掉大量無(wú)謂的精力。

然而在這些不被世俗所束縛的修仙者們的手段下，這次各方的支援動(dòng)作全部都以很快的速度進(jìn)行。

而姜不周則將各處難民所缺的衣物、食糧、器械等東西的信息發(fā)給修仙者們，便于他們做好安排。

大周無(wú)人的山、林很多，一般這種遠(yuǎn)離人群聚集的地方常常伴有危險(xiǎn)。

無(wú)論是毒蛇猛獸，還是山賊盜匪都層出不窮。

所以這些地方一般來(lái)說(shuō)是不適合人群居住的。

不過(guò)現(xiàn)在有修仙者在，任何兇猛的凡俗之物，都無(wú)法阻擋他們開(kāi)墾。

于是在云州、荊州與青州邊界，有許多的房屋被建立起來(lái)，許多的荒地化為良田。

在這些剛播種的田有所收獲之前，大周其他州府都會(huì)源源不斷給這些逃難而來(lái)的炎州人援助。

修仙者們通過(guò)斬猛獸、劈荊棘，殺盜匪、開(kāi)山石，為炎州的百姓們，開(kāi)辟了一個(gè)又一個(gè)安身的居所。

而伴隨著他們這些動(dòng)作所帶來(lái)的，則是各處新建立的人類聚集地，都建有星君廟。

星君廟有兩種，一種是六運(yùn)星君廟，主要供奉災(zāi)難厄與福祿壽六位星君。

另一種則是七曜星君廟，主要供奉太陰太陽(yáng)與金木水火土五德共七位星君。

當(dāng)然，無(wú)論是哪一種星君廟，都會(huì)供奉斗姆元君。

炎州的百姓有數(shù)百萬(wàn)人，自然不可能人人都信仰星君。

絕大多數(shù)的人還是在忙碌著建造房屋、打獵、種田等，現(xiàn)在還沒(méi)心思放在信仰星君上。

雖然他們見(jiàn)識(shí)了炎州的天災(zāi)與修仙者們的不凡，但他們還是更愿意相信自己的雙手，自己的勤勞。

不過(guò)即使如此，炎州數(shù)百萬(wàn)的人中也大約有十分之一，也就是三四十萬(wàn)的人會(huì)去星君廟祭拜。

受此影響，姜不周一舉將七曜星君的七個(gè)神職符文全部凝聚完畢。

太陽(yáng)星君

神職：執(zhí)掌天雷

神術(shù)：掌雷

太陰星君

神職：執(zhí)掌風(fēng)

神術(shù)：馭風(fēng)

這兩個(gè)神職符文的凝聚與姜不周的預(yù)期有些差距，他原本是想通過(guò)宣揚(yáng)這兩位星君，為他謀取到掌控陰陽(yáng)之力。

然而普通人能理解陰陽(yáng)是什么意思，但他們卻無(wú)法具體認(rèn)知陰陽(yáng)真正是什么。

于是他們根據(jù)自己的認(rèn)知，將至剛至陽(yáng)的天雷歸于太陽(yáng)星君掌控。

與之相對(duì)的，太陰星君自然掌控著陰柔的風(fēng)。

因?yàn)檫@兩個(gè)神職符文的凝聚，讓姜不周意識(shí)到了，人也并不是什么都能理解的。

對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，他們會(huì)將自己所獲得的知識(shí)具象到自己見(jiàn)識(shí)過(guò)的生活中，找能與之對(duì)應(yīng)的東西。

太過(guò)高級(jí)的玩意，他們無(wú)法理解。

但是從某種方面來(lái)說(shuō)，這些人他們的想法又沒(méi)有錯(cuò)。

因?yàn)榻恢茉谛墙鐚ふ姨幪?yáng)星君法相對(duì)應(yīng)的星辰時(shí)，真的與太陽(yáng)星與太陰星感應(yīng)成功，并且得到了它們的認(rèn)可，成為了他們的化身。

這又讓姜不周意識(shí)到，前世的某些知識(shí)是真的不能用到這個(gè)世界。

太陽(yáng)星看起來(lái)是一個(gè)熊熊燃燒的火球，但實(shí)際上它是此界陽(yáng)之道的具象化，而天雷也是此界陽(yáng)之道的具象化，兩者的本質(zhì)沒(méi)有差別。

太陰星也是同樣的道理。

所以姜不周雖執(zhí)掌不了完全的陰陽(yáng)，但也算是執(zhí)掌了一部分陰陽(yáng)。

雖然陰陽(yáng)對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)有些難以想象，但五行則沒(méi)有任何問(wèn)題。

加上原本就已經(jīng)凝聚好的火德星君神職符文，姜不周的金木水土四德星君神職符文都沒(méi)有任何意外地按照他的想法凝聚成功。

金德星君

神職：執(zhí)掌金行

神術(shù)：持金

木德星君

神職：執(zhí)掌木行

神術(shù)：攬木

水德星君

神職：執(zhí)掌水行

神術(shù)：御水

土德星君

神職：執(zhí)掌土行

神術(shù)：操土

三四十萬(wàn)的信徒祭拜使得七曜星君神職符文都凝聚完畢，不過(guò)因?yàn)榻^大部分的人都是在炎州見(jiàn)過(guò)火德星君之威，并且受過(guò)火德星君的照顧。

所以在七曜星君廟祭拜的時(shí)候，絕大部分的人都會(huì)祭拜火德星君。

或者說(shuō)就是因?yàn)榛鸬滦蔷藗儾艜?huì)順帶祭拜其他幾位星君，不然這些威能不曾顯化的星君們，恐怕也沒(méi)那么快得到人們的認(rèn)可。

而斗姆元君因?yàn)樵谏矸萆鲜切墙缰鳎匚皇歉哂谝槐娦蔷摹?p/> 所以信徒們無(wú)論信仰的是哪位星君，基本都會(huì)對(duì)斗姆元君保持敬意，也會(huì)祭拜祂。

捆綁信仰，這就是姜不周一直所做的。

只要通過(guò)宣揚(yáng)展示某位神靈之威，然后將其與其他幾位差不多的神靈擺在一起，這樣見(jiàn)識(shí)過(guò)神靈之威的人們就會(huì)自發(fā)地將祂們聯(lián)系到一起。

這樣也省得姜不周一個(gè)個(gè)地去散播每位神靈的傳說(shuō)，省時(shí)又省力。

火德星君與斗姆元君的信徒眾多，這自然會(huì)使得祂們的神職符文發(fā)生改變。

火德星君

神職：執(zhí)掌火行

神術(shù)：控火

神器：四方火行旗（能輕松匯聚和操控火行之力）

斗姆元君

神職：天醫(yī)大圣

神術(shù)：銀針度厄

神器：七星針（能引動(dòng)周天星辰之力）

神器的出現(xiàn)不出姜不周的意料之外，畢竟有后土法相凝聚鬼門關(guān)和六道輪回盤在前，姜不周早有預(yù)感。

斗姆元君在星界是沒(méi)有對(duì)應(yīng)星辰的，而現(xiàn)在有了神器七星針，以后便能借用星辰之力，等于有了對(duì)應(yīng)的星辰。

這能大幅度提高神術(shù)銀針度厄的威能。

七曜星君先后凝聚成功，也分別在星界找到了對(duì)于的星辰，信徒增多，神海又?jǐn)U大了一倍，神力充盈神海，原本這些事情發(fā)生姜不周應(yīng)該是很高興的。

然而當(dāng)留在炎州的所有百姓都撤出了炎州之后，姜不周隱隱感覺(jué)到星界的火行星辰在排斥姜不周的火德星君法相。

有一種不認(rèn)可祂當(dāng)星辰化身的念頭傳出。

至于為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況，則是來(lái)源于姜不周引爆了炎州的地下火脈，使得炎州環(huán)境發(fā)生劇變。

除了人類以外，許多的生靈都喪生在這場(chǎng)災(zāi)難之中。

世界是有意志的，姜不周的這番舉動(dòng)雖是救下了炎州數(shù)百萬(wàn)的人，但也破壞了這個(gè)世界，所以他的火德星君法相遭到了這個(gè)世界的排斥。

而星界的群星是亙古星辰的投影，它代表了這個(gè)世界道的一部分。

作為對(duì)這個(gè)世界施惡的人，它自然會(huì)拒絕火德星君成為它的化身。

基于此，姜不周的火德星君法相只能一直留在星界的那顆火行星辰上，與它多進(jìn)行溝通。

另一方面，姜不周當(dāng)然將所有的罪名都算到寶器宗的修士身上，畢竟這本來(lái)就是他們?nèi)浅龅牡湥恢芩闶菐退麄儽沉诉@個(gè)黑鍋。

于是姜不周命令他們不得離開(kāi)炎州，要在炎州調(diào)理火脈。

不管今后要花多少年，總之要慢慢恢復(fù)炎州的生態(tài)環(huán)境，讓它重新變得適合生靈生存。

這是他們?nèi)窍碌囊蚬麄冏约撼袚?dān)。