信仰神朝 第三百九十八章到達(dá)中原

至于魔神教能不能毀滅萬(wàn)魔國(guó)，那是毋容置疑的。

要說(shuō)別的魔國(guó)，魔神教還打不過(guò)，不過(guò)要滅萬(wàn)魔國(guó)還是很簡(jiǎn)單的。

因?yàn)槿f(wàn)魔國(guó)的實(shí)力，百分之九十九都在毀滅魔身上。

而孟舒就能控制毀滅魔。

有孟舒在，都不要魔神教出手，萬(wàn)魔國(guó)就毀滅在自家毀滅魔手中了。

至于孟舒能爭(zhēng)過(guò)萬(wàn)魔國(guó)、對(duì)毀滅魔的控制權(quán)嗎？

當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題了。

因?yàn)槊鲜嬉呀?jīng)得到萬(wàn)魔國(guó)的魔魂術(shù)了。

孟舒發(fā)現(xiàn)魔魂術(shù)就是修煉心靈之力的功法。

只是魔魂術(shù)修煉出來(lái)的心靈之力很淺薄，在孟舒面前，完全就是螞蟻和天神之間的區(qū)別。

自然萬(wàn)魔國(guó)，在和孟舒爭(zhēng)毀滅魔控制權(quán)的時(shí)候、爭(zhēng)不過(guò)孟舒。

既然魔神教占據(jù)了這么大的優(yōu)勢(shì)，怎么蠻飄飄關(guān)鍵時(shí)刻，突然停止對(duì)萬(wàn)魔國(guó)出手了。

其實(shí)這都是因?yàn)槟窠獭⒁菍?duì)萬(wàn)魔國(guó)出手的話，還是一下子就滅了萬(wàn)魔國(guó)，那就有點(diǎn)太高調(diào)了。

這樣會(huì)讓魔神教暴露在北野、北荒所有大勢(shì)力面前。

甚至中原大勢(shì)力都有可能知道。

要是因?yàn)檫@樣，魔神教被中原、北荒大勢(shì)力給盯上了，就有點(diǎn)得不償失了。

畢竟現(xiàn)在的魔神教很強(qiáng)大，可是在中原、四荒還是有很多大勢(shì)力，都能滅掉魔神教的。

就是偶爾有四野的大勢(shì)力，都有可能比魔神教強(qiáng)大。

畢竟中原區(qū)域是這個(gè)世界的中心，有著武道最完整的傳承。

并且在代代都是武者的情況下，也改變了后人的血統(tǒng)。

這讓方外之地整體的武道資質(zhì)、不如四野之人的。

四野之地整體的武道資質(zhì)、不如四荒之人的。

四荒之地整體的武道資質(zhì)、不如中原之人的。

當(dāng)然這是整體的對(duì)比，要是個(gè)人的武道資質(zhì)，那就說(shuō)不定了。

要知道世界之大、無(wú)奇不有。

就是有的時(shí)候，方外之地出現(xiàn)了能碾壓四野、四荒、中原的絕世天驕，也是有可能的。

只是這種可能比較小而已。

蠻飄飄正是不想叫這些武道圣地發(fā)現(xiàn)魔神教，這才讓臨時(shí)停止了對(duì)萬(wàn)魔國(guó)的進(jìn)攻。

其實(shí)蠻飄飄不對(duì)萬(wàn)魔國(guó)進(jìn)攻，還有一個(gè)重要的原因。

這個(gè)原因就是在方外之地，還有無(wú)數(shù)的毀滅魔給魔神教收服，魔神教干嘛這么快暴露出來(lái)。

因?yàn)闅缰行逕捤俣忍炝耍诩由先f(wàn)魔國(guó)剛開(kāi)始、沒(méi)有把毀滅之刃的副作用說(shuō)出來(lái)。

這就讓毀滅之刃傳播開(kāi)來(lái)后，有大量的人修煉。

這讓方外之地并不缺少毀滅魔，就連強(qiáng)大毀滅魔都不缺。

畢竟萬(wàn)魔國(guó)一人只能控制一個(gè)毀滅魔，還得從低級(jí)毀滅魔開(kāi)始控制。

這讓大量的高級(jí)毀滅魔沒(méi)有人管。

所以現(xiàn)在方外之地，有著大量的高級(jí)毀滅魔。

是比萬(wàn)魔國(guó)的毀滅魔、還高級(jí)的毀滅魔。

這些毀滅魔已經(jīng)足夠魔神教增強(qiáng)實(shí)力了。

當(dāng)年萬(wàn)魔國(guó)傳播毀滅之刃的時(shí)候，是知道毀滅之刃的這些副作用的。

所以萬(wàn)魔國(guó)不敢在中原、四荒、四野傳播，只敢在方外之地傳播。

這讓中原、四荒都沒(méi)有毀滅魔。

在四野只有北野有少量的毀滅魔。

北荒、被野、北方都是一望無(wú)際的大草原。

在這大草原上建立了無(wú)數(shù)魔國(guó)。

有強(qiáng)大的魔國(guó)可以比肩中原圣地。

有弱小的魔國(guó)，連山神教的實(shí)力都不如。

按說(shuō)大草原上應(yīng)該都是草原部族呀，怎么都發(fā)展成魔國(guó)了。

從草原部族發(fā)展成國(guó)家，當(dāng)然時(shí)代進(jìn)化的結(jié)果。

至于怎么發(fā)展成魔國(guó)的。

這就跟大草原上弱肉強(qiáng)食的規(guī)則有關(guān)了。

在大草原上是沒(méi)有規(guī)則約束的，只要你有實(shí)力，你就能得到一切。

而魔道修煉的速度是最快的，自然大草原上的國(guó)家、都會(huì)選擇魔道了。

因?yàn)槟阋遣贿x擇魔道，你的對(duì)手選擇魔道了，那你就等著被吞并吧。

就這樣大草原在相互威脅下，都成為了魔國(guó)。

在蠻飄飄把信息發(fā)出，等待了一段漫長(zhǎng)的時(shí)間后，終于收到了張海的信息。

張海在信中明確的表態(tài)，魔神教不要進(jìn)入四野、四荒，要在方外之地發(fā)展。

除非那一天魔神教有了碾壓北荒、北野所有魔國(guó)的實(shí)力了，才可以進(jìn)入到四荒、四野發(fā)展。

當(dāng)然魔神教要是哪一天收服了、方外之地的所有毀滅魔，也可以進(jìn)入到四野、四荒發(fā)展。

同時(shí)張海還在信中，對(duì)魔神教提出了一個(gè)要求。

那就是、要魔神教把中原區(qū)域的寶馬，大量的送回到九州區(qū)域。

張海提出這個(gè)要求，其實(shí)是看到魔神教發(fā)展到了中原區(qū)域，要暫時(shí)茍一段時(shí)間了，這才提出來(lái)的要求。

畢竟以前魔神教全力往西發(fā)展，張海當(dāng)然不想打擾魔神教了。

張海想要這些馬匹，是想給黑暗神教、光明神教、戰(zhàn)神教、山神教的。

都是在陸地上發(fā)展，現(xiàn)在黑暗神教、光明神教、戰(zhàn)神教、山神教加在一起，無(wú)論是人口、武力、征服的區(qū)域等等，都和魔神教相差太遠(yuǎn)了。

張海認(rèn)為戰(zhàn)神教、光明神教、黑暗神教、山神教要是還按照現(xiàn)在的發(fā)展方式，會(huì)和魔神教的差距越來(lái)越大。

所以張海準(zhǔn)備在水路往西發(fā)展這條路外，還要開(kāi)辟出一條陸路往西發(fā)展之路。

在水、陸并進(jìn)，在加上四教并進(jìn)的情況下，張海希望四教盡快推進(jìn)到中原區(qū)域。

不然等到張海需要用到力量的時(shí)候，恐怕四教就不能給張海提供幫助了。

其實(shí)現(xiàn)在張海在已經(jīng)達(dá)到自身頂峰、難以寸進(jìn)的情況下，張海已經(jīng)決定前往中原區(qū)域了。

因?yàn)樵趶埡?nèi)力方面，暫時(shí)不能突破境界的情況下，張海只能指望肉身方面先做出突破。

張海擁有七千多年壽命，對(duì)于現(xiàn)在只有一百多歲的張海來(lái)說(shuō)，還有大把的時(shí)間可以浪費(fèi)。

可是張海還是想未雨綢繆。

誰(shuí)知道、要突破到進(jìn)化期，需要多少條件、需要多少時(shí)間。

萬(wàn)一要是張海的時(shí)間不夠用了，那張海還不后悔死呀。

所以張海現(xiàn)在是能早一點(diǎn)得到、肉身進(jìn)化期的功法，就希望早一點(diǎn)得到。

當(dāng)然還有一個(gè)重要的原因，讓張海迫切的想得到肉身進(jìn)化期的功法。

這個(gè)原因就是、張海的勢(shì)力已經(jīng)進(jìn)入到中原區(qū)域了。

張海早晚要跟中原區(qū)域的大勢(shì)力交鋒的。

要是到時(shí)候張海的實(shí)力太弱，面對(duì)強(qiáng)大強(qiáng)敵的時(shí)候，張海就會(huì)成為一個(gè)致命弱點(diǎn)。

所以張海覺(jué)得自己必須強(qiáng)大起來(lái)。

這些都是張海這百年最后幾年做的決定、和蠻飄飄做的交流。

當(dāng)時(shí)間來(lái)到百年后、武皇一百一十四年初的時(shí)候。

張海已經(jīng)馴服了一匹、蠻飄飄專門送給張海的寶馬，并讓這匹寶馬信仰了自己。

這時(shí)張海的親衛(wèi)，也已經(jīng)各自馴服了一匹寶馬，并且信仰了張海。

到了這時(shí)，張海去中原區(qū)域的萬(wàn)事都具備了。

在張海和媳婦、孩子告別、并讓孫玉清監(jiān)國(guó)后，就帶著一萬(wàn)親衛(wèi)踏上了去中原區(qū)域之路。

現(xiàn)在的張海的親衛(wèi)，都已經(jīng)換成了無(wú)影衛(wèi)。

在這百年中，無(wú)影衛(wèi)的發(fā)展可以說(shuō)是步步登天。

要不是魔神教有孟舒、張海兩個(gè)人在開(kāi)掛，魔神教的發(fā)展速度，還真不一定能趕上無(wú)影衛(wèi)。

無(wú)影衛(wèi)之所以能發(fā)展這么快，當(dāng)然因?yàn)閺埡５娜χС帧?p/> 無(wú)影衛(wèi)是張海六教中、唯一一個(gè)可以夸教發(fā)展的勢(shì)力。

只要是無(wú)影衛(wèi)看上的人才，六教哪一教都爭(zhēng)不過(guò)。

無(wú)影衛(wèi)當(dāng)然也沒(méi)有辜負(fù)張海這一份厚愛(ài)。

無(wú)影衛(wèi)只要是正式成員，最少都是張海虔誠(chéng)信徒。

而且這百年，張海新增的上千圣靈中，有一大半都是無(wú)影衛(wèi)之人。

就光這一點(diǎn)，無(wú)影衛(wèi)就不辜負(fù)張海的厚愛(ài)了。

就更別說(shuō)無(wú)影衛(wèi)的詭異，讓無(wú)影衛(wèi)可以越階殺敵。

當(dāng)然無(wú)影衛(wèi)更變態(tài)的是逃命能力。

在無(wú)影衛(wèi)逃跑時(shí)，除非實(shí)力差距太大，不然無(wú)影衛(wèi)都能逃掉。

其實(shí)現(xiàn)在無(wú)影衛(wèi)已經(jīng)事實(shí)上脫離了戰(zhàn)神教，被張海直接統(tǒng)領(lǐng)。

只是戰(zhàn)神教太特殊了，張海并沒(méi)有把戰(zhàn)神教對(duì)無(wú)影衛(wèi)名義上的統(tǒng)領(lǐng)權(quán)、也給剝奪了。

在張海內(nèi)心深處，雖然知道現(xiàn)在魔神教的守護(hù)者很強(qiáng)大。

可是張海卻認(rèn)為，無(wú)影衛(wèi)的潛力更大。

早晚有一天，無(wú)影衛(wèi)的實(shí)力會(huì)超過(guò)守護(hù)者。

張海一行在武皇一百一十四年初、從九州出發(fā)，等到張海來(lái)到中原區(qū)域的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)到了武皇一百一十五年初。

張海用中原區(qū)域的寶馬，在加上本源之力進(jìn)化后，還用了整整一年時(shí)間，從從九州區(qū)域來(lái)到了中原區(qū)域。

還是中原區(qū)域的邊緣北方。

要知道中原區(qū)域可是很大、很大的。

得有上萬(wàn)個(gè)九州區(qū)域那么大。

這么大的面積，張海現(xiàn)在要想從北方趕到中原，也得用一個(gè)月的時(shí)間。

從這就能看出，中原離九州區(qū)域有多遠(yuǎn)了。

張海來(lái)到中原區(qū)域，第一時(shí)間當(dāng)然是找蠻飄飄和孟舒了。

在經(jīng)過(guò)蒼鷹的聯(lián)系后，張海在一座小城、魔水城找到了蠻飄飄和孟舒。

魔水城雖然是一個(gè)小城，可是也是中原區(qū)域的小城。

要是把魔水城和九州的城池相比，九州也只有皇城、冰城、白虎城、青龍城、朱雀城、玄武城，這六城能和它相比。