大衍洪荒 第六十二章接引人至

在接下來的一段時(shí)間里，韓衍流連于銀砂縣城內(nèi)的大街小巷，酒樓茶館，聽取江湖趣事，品嘗盡街頭小吃，日子過得好不瀟灑。

還去到小黑山中，縱覽山中景色，體會(huì)山水瑰麗；

并順手從山中猛獸口中，救下了幾名進(jìn)山采藥的辛苦人，收獲了不少感激。

短短二十幾天時(shí)間，卻是韓衍今生最為輕松，最為閑適的快樂時(shí)光。

……

修為境界的突飛猛進(jìn)自然讓人高興，心頭舒爽；

然則人畢竟不是機(jī)器，若是不間斷的工作修行，身體會(huì)覺得累，心靈也會(huì)疲倦；

而此次放松身心之旅，正是給了韓衍調(diào)節(jié)狀態(tài)，舒緩心緒的良機(jī)。

仔細(xì)體會(huì)從身體深處、心靈之中傳來的微妙感受，韓衍細(xì)細(xì)回想起，自己前世今生的所有經(jīng)歷。

前世沒有什么可說的，雖有修仙之志，但受環(huán)境所限制，一生碌碌無為，徒勞做無用之功；

也不能說是徒勞，最起碼磨煉了意志，堅(jiān)定了道心，為今生修行奠定了基礎(chǔ)。

而今生重生以來，忽聞此修行大世，前世修行之愿能得以所償，內(nèi)心興奮之情自無需贅言；

為了心中修行長生之愿，韓衍打小就整天琢磨怎么鍛煉身體，怎么去為今后修行奠定厚實(shí)根基；

要不然就是在洪荒論壇上，瀏覽與洪荒世界有關(guān)的各類信息；

關(guān)注修行界的大事變遷，以及那些攪動(dòng)風(fēng)云，聯(lián)邦揚(yáng)名的天之驕子們的修行進(jìn)度情況。

到達(dá)十六周歲，進(jìn)入洪荒，降臨玄元世界，更是一心投入修行當(dāng)中，兢兢業(yè)業(yè)，恨不能每一分、每一秒的時(shí)間都投入到修行當(dāng)中，從未有過絲毫懈怠。

此時(shí)回想起來，韓衍才發(fā)現(xiàn)自己的人生，除了修行，還是修行，當(dāng)真是有些單調(diào)乏味了；

這樣的狀態(tài)不能夠說不好，但是也不能夠說是好，具體還得因人而異，視情況而定；

年輕正值奮斗拼搏、刻苦努力之際，對(duì)于修士來說亦是如此。

否則等到年老體衰，潛力耗盡，那時(shí)候再來努力卻是已無用矣！

對(duì)于現(xiàn)階段，才只是剛剛踏入道途初始，只為煉氣境修為的韓衍來說，這樣能夠修行更快，無疑是好的；

然則韓衍有大道至寶大衍石在身，目標(biāo)遠(yuǎn)大，心中所求，再非是之前相對(duì)簡單的長生之念；

而是渴求那道之化身、高高在上的混元圣人之境，不能再如往前一般，一味的強(qiáng)調(diào)苦修，更多的還得是靠心靈去感悟；

去蛻變，去成就，一顆包羅萬有，容納萬道，混元萬物的混元圣人之心，這是韓衍從大衍石中領(lǐng)悟到的大道至理。

“自己兩世人生，最迫切的就是修仙煉道，長生不老，這已經(jīng)成為了內(nèi)心深處的執(zhí)念、心魔；”

“這執(zhí)念心魔不斷的逼迫自己，使得自己全身心的投入修行之中，對(duì)其他事物卻提不起興趣，就像是只為了修行而生一般?！?p/> “一路走來取得了良好成果，一身煉氣修為便是明證，但是這樣的狀態(tài)保持久了，身體他會(huì)疲憊，心靈他會(huì)厭倦，因此這種修行狀態(tài)明顯不對(duì)，有違修行本意。”

“現(xiàn)在修行未久，境界尚低，影響并不會(huì)顯現(xiàn)，反而會(huì)成為修行助力；

然則他朝境界再高，執(zhí)念隨著境界提升而繼續(xù)深重，達(dá)至難以去除時(shí)，又會(huì)成為阻礙道途的巨大障礙，那時(shí)候麻煩就大了！”

“所以，修行還得講究松弛有度，勞逸結(jié)合；”

“當(dāng)然，勞逸結(jié)合中‘逸’這個(gè)字，它不是說讓你拋開一切什么都不管，只是看看山，望望海，玩玩水，又或者是單純的談情說愛、吃喝玩樂。”

“上述這些都不是放松，這也不是‘逸’之含義，這只是一種姿態(tài)，做給他人看的同時(shí)，還麻痹自己內(nèi)心。”

“真正的‘逸’，應(yīng)該是身體、心靈，或者說還有靈魂上的一種輕松自在，沒有一絲牽掛，沒有一絲愁苦，是完全的放松，是情感有歸屬，心靈有寄托?！?p/> “此才是‘逸’之真諦也！”

此時(shí)此刻，有了大道至寶大衍石隨身，心中有底氣；

修行不再那么緊迫，不再為內(nèi)心執(zhí)念所迷，能夠客觀審視自己內(nèi)心，倒是讓韓衍明悟勞逸結(jié)合的修行要職。

當(dāng)然，悟到是一回事，做到又是另外一回事；

要不然那些在各行業(yè)、各領(lǐng)域精研日久，理論高妙，取得卓越成就的專家學(xué)者還不直接成仙作祖了！

道理雖然如此，然而單單只是領(lǐng)悟，已然使得韓衍不再壓抑自己，心靈變得活潑靈動(dòng)；

世界在眼中變得更加生動(dòng)美妙，行為方式也發(fā)生了微妙轉(zhuǎn)變，更多了幾分修行體會(huì)。

“難怪神話傳說中，太清圣人道德天尊好煉丹，玉清圣人元始天尊好煉器，上清圣人靈寶天尊好陣法；

這就是圣人的‘逸’吧？

圣人之境，其道果已然包羅萬有，無所不能，但是道無止境，混元圣人也是需要修行的。

所以煉丹煉器即是修行，也是圣人‘逸’的方式。”

“當(dāng)然，這一切都是建立在猜測(cè)之上，很大可能謬之千里，但是也不失為一個(gè)方向?！?p/> 韓衍心間思忖道。

……

這日，韓衍接到童江傳訊說：

“師弟，總會(huì)接引之人已至，速回。”

令韓衍只能選擇結(jié)束這段難得放松之旅。

……

畫面轉(zhuǎn)到靈劍別院，中心大殿處。

此時(shí)童江、劉云、許圓木，三位別院執(zhí)事與總會(huì)來人各自坐定；

總會(huì)來者，為一名身形雄壯至極，竟然是比童江還要高大一些的威猛漢子；

威猛大漢端坐云床，如龍盤、如虎踞，氣息沉凝，似是身下云床都有些承載不起；

其濃眉大眼，臉孔方正，滿臉胡須根根如針?biāo)拼?，很是嚇人?p/> 烏黑長發(fā)未曾經(jīng)過仔細(xì)打理，只是順意的披在寬闊的肩膀之上；

但是卻不給人半點(diǎn)邋遢之感，反而是讓人心間油然而生出，本該如此的詭異念頭。

威猛大漢手中尚握了個(gè)大大的酒葫蘆，此時(shí)，他正在往口中大口大口的灌著美酒，仿佛是酒乃其命，半刻也停不下來，又顯得其豪邁不羈之至。

……

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