警花追我到元朝 第839、840節(jié) 東都洛陽(yáng)…孔家命運(yùn)

“陛下，漢奸留夢(mèng)炎、葉李、孔洙、王積翁等八十九人，全部已經(jīng)關(guān)押，請(qǐng)陛下裁決。”莫度啟奏道。

李洛的臉色冷下來(lái)。

他討厭漢奸這種動(dòng)物。

“全部按照大唐律法，在開(kāi)封城明正典刑，以儆效尤。其同族子孫，五世不得科舉，不得從軍。另外，編纂《漢奸錄》，收錄留夢(mèng)炎等人。”

“還要收錄盧綰、中行說(shuō)、王猛、張賓、梁師都、劉武周、張?jiān)⑹磋⑸＞S翰、韓延徽、劉豫、秦檜、劉整、張弘范等人，必要口誅筆伐，令其不堪于史書(shū)，傳遍天下…”

李洛說(shuō)到這里，忽然見(jiàn)到韋素給了他一個(gè)眼神，李洛隨即不再繼續(xù)說(shuō)，而是宣布退朝，只留下韋素一人在堂。

“陛下。”韋素見(jiàn)到眾人已經(jīng)退出，這才直接稟奏，“梁師都與劉武周，投靠禿厥，為禿厥作倀，所作所為確實(shí)不妥。可卻不能定為漢奸啊。”

李洛也明白了，“韋卿之意，是說(shuō)高祖？”

韋素?fù)渫ㄒ宦暪蛳拢俺既f(wàn)萬(wàn)不敢詆毀高祖，伏請(qǐng)陛下明察。只是…只是隋末天下大亂，群雄并起，這結(jié)交禿厥，借助禿厥之力爭(zhēng)霸，也不是一家兩家，此乃權(quán)宜之計(jì)，也不能過(guò)于苛責(zé)，所謂能屈能伸者也。陛下昔日，忍辱負(fù)重于元廷，也是不得已而為之。”

“是以，梁師都和劉武周，實(shí)不宜定為漢奸。”

李洛點(diǎn)頭：“韋卿之言，老成謀國(guó)，朕豈能不納之？善哉。”

韋素叩首：“陛下從諫如流，虛懷如谷，真乃天下之福。臣，萬(wàn)分歡喜。”

李洛覺(jué)得韋素提醒的很對(duì)，剛才是他大意了，一時(shí)沒(méi)有顧及到。

平心而論，梁師都和劉武周當(dāng)年死心塌地的投靠禿厥，那是實(shí)打?qū)嵉臐h奸之舉。可問(wèn)題是，李洛不能把兩人定為漢奸，只能捏著鼻子放過(guò)。

因?yàn)樗迥?zhēng)霸，投靠禿厥的勢(shì)力，還有李淵。

雖然李淵和禿厥之間多是虛與委蛇，其實(shí)是在利用禿厥，可畢竟也不干凈，斑斑青史，這也是抵賴不了事，也說(shuō)不清楚。

梁師都和劉武周是漢奸，那李淵是什么？難道也是漢奸。

所以，為了李淵，李洛根本不能定梁師都劉武周為漢奸。

韋素繼續(xù)說(shuō)道：“陛下，還有那王猛，張賓，雖然為胡人效力，可為了中原百姓，也做了很多事業(yè)，保存了漢家元?dú)狻Ｆ淙藞?zhí)政，蔚然可觀，以漢法治前秦后趙，苻堅(jiān)石勒遂從漢俗。若是定此二人為漢奸，則未必有失嚴(yán)苛。”

李洛想了想，也覺(jué)得把這兩人打成漢奸是有點(diǎn)過(guò)了。

而且，王猛張賓在歷史上皆有美名，要是也算成漢奸，那漢奸們以王猛自比，反而會(huì)沖淡人們對(duì)漢奸的反感和厭惡，漢奸罪名，就缺乏殺傷性了。

“好，那就去掉這幾人。韋卿，這《漢奸錄》就由你負(fù)責(zé)組織編纂，朕撥你白銀十萬(wàn)元，一年之內(nèi)，付梓印刷，作為學(xué)堂讀本。”李洛干脆把這個(gè)任務(wù)交給韋素。

“遵旨！謝陛下！”韋素很是高興的領(lǐng)命。作為文官，誰(shuí)不愛(ài)編書(shū)？

而且這《漢奸錄》要收錄古今漢奸，作為學(xué)堂讀本，廣為流傳，這口誅筆伐之大權(quán)，教化人心之偉業(yè)，皆在他筆下啊。

李洛把編纂《漢奸錄》的差事交給韋素，也是對(duì)他良言進(jìn)諫的獎(jiǎng)賞。

“陛下，等到開(kāi)封事了，是不是就要駕臨洛陽(yáng)了？”韋素問(wèn)道。遷都洛陽(yáng)，也是唐廷上下都知道的事。

李洛頷首，“如今元軍重兵攻打雍州，吐蕃也趁火打劫攻打益州，恒北也大軍壓境，大唐可謂四處用兵。朕在開(kāi)封不能多待，三日后就西去洛陽(yáng)。洛陽(yáng)的那個(gè)紫微宮，如今怎樣了？”

韋素回答：“據(jù)地方官回報(bào)，紫微宮自金宣宗修建至今已經(jīng)七十年，也就是蒙元至元三年，忽必烈修葺過(guò)一次，作為行宮使用，但忽必烈也就住過(guò)一次，所以，宮城也算年久失修了，但仍然勉強(qiáng)可用，雖然沒(méi)有開(kāi)封皇宮大，但并沒(méi)荒廢。”

李洛一算，至元三年重新過(guò)，到現(xiàn)在也二十多年了。但既然是忽必烈的行宮，那狀態(tài)應(yīng)該不算差。

韋素繼續(xù)道：“只是這紫微宮修建時(shí)，金國(guó)已經(jīng)不行了，無(wú)力也無(wú)心大修西京洛陽(yáng)。這西京修建的也就太小了些，要說(shuō)大小，也就和江陵皇宮差不多，早不復(fù)先唐盛況了。”

要說(shuō)洛陽(yáng)皇宮，自從隋文帝修建，直到北宋末年，共使用了五百多年，是歷史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的皇宮。

很多人認(rèn)為，洛陽(yáng)皇宮自從后晉石敬瑭遷都開(kāi)封后，就遭到廢棄，其實(shí)不是。

后晉遷都開(kāi)封，可仍然以洛陽(yáng)為西京。之后的后漢，后周，北宋，也都以洛陽(yáng)為西京。所以一直到北宋末年，洛陽(yáng)皇宮仍然存在，并不時(shí)得到修葺。

洛陽(yáng)皇宮存在五百多年后，終于毀于金宋戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火，這才被廢棄。

可是到了金末，金國(guó)北方領(lǐng)土被蒙古占領(lǐng)，宣宗南遷，又將洛陽(yáng)設(shè)為西京，重新修建洛陽(yáng)皇宮。

這金國(guó)日暮途窮之際修建的洛陽(yáng)皇宮，無(wú)論是規(guī)模還是華美程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上當(dāng)年的上陽(yáng)宮了。忽必烈又修了一次，也就只能作為行宮使用。

“陛下，如今長(zhǎng)安宮殿已經(jīng)修了快兩年。微臣以為，反正一年多后就能遷都長(zhǎng)安，不如不要遷都洛陽(yáng)，不然到時(shí)又要遷都長(zhǎng)安，頗多不便啊。”韋素道。

李洛搖搖頭，“這河南剛剛恢復(fù)，河北河?xùn)|元軍虎視眈眈，賊心不死，要是朝廷仍然在江陵，中原百姓就會(huì)人心不穩(wěn)，朝廷也鞭長(zhǎng)莫及。所以，朕必須要坐鎮(zhèn)洛陽(yáng)。”

此時(shí)遷都洛陽(yáng)，一年多后又要遷都長(zhǎng)安，這的確很折騰。可要是皇帝不坐鎮(zhèn)河南，就難以盡快恢復(fù)中原元?dú)猓膊焕诖筇普现性裥摹?p/> 洛陽(yáng)不但能看住雍州，也能防備河?xùn)|河北的元軍南下。李洛此時(shí)坐鎮(zhèn)洛陽(yáng)，既能使得唐廷在正統(tǒng)大義上更占優(yōu)勢(shì)，也算是“天子守國(guó)門”。

而且，洛陽(yáng)是隋唐京杭大運(yùn)河的中心樞紐，往北直通大都，往南直通臨安，往西直通關(guān)中，水路運(yùn)輸十分便利。

韋素汗顏道：“是臣愚鈍了，誠(chéng)如陛下所言，遷都洛陽(yáng)才是上策，利大于弊。那么，等到益州，雍州，恒北戰(zhàn)局轉(zhuǎn)危為安，就可遷都洛陽(yáng)。眼下，陛下可駐蹕洛陽(yáng)，江陵朝廷和皇后太子，倒是可以緩一緩。”

李洛頷首，“那朕就不回江陵了。三日后直接去洛陽(yáng)，天子守國(guó)門！”

天子守國(guó)門？

韋素一愣，隨即立刻說(shuō)道：“好個(gè)天子守國(guó)門！陛下之心，昭昭日月，浩浩天風(fēng)，千古圣王，莫能先也！”

他可是從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)，天子守國(guó)門這句話。李洛這句話，更是讓他對(duì)圣天子之心，高山仰止。

當(dāng)然，聰明如韋素，是不會(huì)宣揚(yáng)這句話的。因?yàn)檫w都洛陽(yáng)只是在暫時(shí)防御蒙元穩(wěn)定中原的權(quán)宜之計(jì)，真正的國(guó)都是長(zhǎng)安，長(zhǎng)安可不是“國(guó)門”。

要是宣揚(yáng)出去，那陛下將來(lái)就尷尬了。

“韋卿擬旨吧。”李洛一指案上的文房四寶，“以洛陽(yáng)為東都，位在南京（臨安）、中京（江陵）、海京（洛寧城）之上！設(shè)置洛陽(yáng)京兆府，京兆尹為正三品，等同長(zhǎng)安京兆尹！”

南京、海京的官長(zhǎng)叫留守。而洛陽(yáng)的官長(zhǎng)叫京兆尹，顯然洛陽(yáng)更重要。事實(shí)上，留守之權(quán)比京兆尹更重，可京兆尹代表洛陽(yáng)是等同長(zhǎng)安的存在。

這么干，很明顯是出于政治目的和文化目的。

因?yàn)槁尻?yáng)在華夏中的地位，實(shí)在太過(guò)于重要了。從文化的角度看，更甚于長(zhǎng)安，天下無(wú)出其右。

華夏的腹心在中原，而中原的腹心就在洛陽(yáng)。東都洛陽(yáng)的存在，并不是現(xiàn)實(shí)和軍事的考量，而主要是凸顯中原在大華夏中的本位地位。

長(zhǎng)安和洛陽(yáng)是雙子兩京，一東一西，相輔相成。兩京交相輝映，如一架雙輪馬車，能夠輻射周圍整個(gè)古九州，也就是大中原的范圍。

歷史證明，無(wú)論南方經(jīng)濟(jì)如何發(fā)達(dá)，華夏的首都始終應(yīng)該在北方。

韋素筆走龍蛇的擬旨之后，拱手問(wèn)道：“陛下恢復(fù)洛陽(yáng)為東都，那是不是要重新洛陽(yáng)宮殿？”

李洛搖頭，“洛陽(yáng)宮殿如今就不修了。等到徹底驅(qū)除韃虜，天下一統(tǒng)，再修建不遲。這洛陽(yáng)皇宮不修則已，一動(dòng)就是大工程，非幾十萬(wàn)勞工不可。大唐眼下，實(shí)在不能再修東都洛陽(yáng)了。”

韋素松了口氣，“陛下圣明，圣天子之仁，澤被天下。如陛下這般愛(ài)惜民力者，非天降圣人，無(wú)意至此也。據(jù)說(shuō)，開(kāi)封城北的黃河之水，越來(lái)越清了。洛水也更清了，這就是陛下的德行所致啊。”

李洛肅然道：“百姓唯艱，物力寶貴，人主牧臣，皆要慎之，不可不察也。”

韋素拱手長(zhǎng)揖：“陛下教誨，臣銘記不忘。為官者，亦當(dāng)念茲在茲，縱不為良牧，也必為百姓父母。我大唐以道治天下，官守臣道，便是忠君愛(ài)民。”

李洛點(diǎn)頭：“善哉。然，人心善變，水勢(shì)下流。這道由誰(shuí)來(lái)矯正監(jiān)督，不是靠人，也不是靠法，這都是靠不住的。能依靠的，只有利。古人恥于談利，可行事準(zhǔn)則卻以利為先。”

“因勢(shì)利導(dǎo)，關(guān)鍵就在一個(gè)利字。武士恪守武道，官員恪守臣道，百姓恪守人道，匠師恪守匠道，為的什么？倘若不守其道的收益，而謹(jǐn)守其道的吃虧，那么還有誰(shuí)恪守其道？”

“這就是用好一個(gè)利字。朝廷教化臣民，禮教約束人心，道家倡導(dǎo)信仰，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就在干同樣一件事：讓恪守其道者獲利，不收其道者失利。這，才是真正的公正，真正的清明。”

韋素大有所悟，喟然道：“臣懂了。取失道者之利，補(bǔ)受道者之利。則朝廷并無(wú)多少支出，而能約束臣民各守其道。則吏治清明，正氣充沛。”

李洛所說(shuō)的，其實(shí)就是利用利益，來(lái)促使全民監(jiān)督，相互監(jiān)督，使得好人難以被掩蓋，惡人難以逍遙。

這是給了基層監(jiān)督之權(quán)。行使監(jiān)督權(quán)的動(dòng)力，便是利益。

想發(fā)財(cái)么？想揚(yáng)名立萬(wàn)么？想升官么？你可以專門發(fā)人之奸。

唐國(guó)各地出現(xiàn)了一個(gè)新的商業(yè)模式：叛道偵緝社。

這種類似于后世私人偵探的機(jī)構(gòu)，其實(shí)是特察局在崔秀寧的授意下引導(dǎo)民間成立的。

這些偵緝社，除了接民間案子，還要接受警堂和特察局委托。其中一個(gè)非常重要的財(cái)源，就是偵緝民間和官場(chǎng)的違法叛道事件。

這些人像獵狗一樣，到處尋找別人的違法叛道之事。一旦發(fā)現(xiàn)后舉報(bào)查實(shí)，就是豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)。違法叛道者有錢，獎(jiǎng)勵(lì)就來(lái)源于叛道者的家財(cái)。叛道者窮，他們的獎(jiǎng)勵(lì)就少。叛道者一無(wú)所有，那他們就減稅。

很明顯，這些民間偵探為了利益，可謂不遺余力。他們其實(shí)也是特察局的外圍人員，受到特察局監(jiān)管控制。

這當(dāng)然無(wú)法徹底避免違法失道，可卻能在一定范圍內(nèi)約束人心。等到這個(gè)風(fēng)氣成了氣候，百姓固然不愿意行賄，官員也不愿意受賄，因?yàn)榇鷥r(jià)太大，也很容易暴露。

君臣兩人談?wù)撘恍┮岳赖脑掝}，又指出儒家以德正道的不切實(shí)際，就談到了孔家。

“陛下，偽宋之前推行均田令，殺了很多豪族，做派令人發(fā)指，完全就是殺人搶劫。可是曲阜孔家，卻不但毫發(fā)未損，而且還兼并了其他豪族的土地，倒是更加豪富了。如今曲阜已經(jīng)在我大唐治下，偽宋封的衍圣公孔洙也下獄了，那曲阜孔氏該如何處置？”

此事，李洛早就思量過(guò)了。不過(guò)，他還是想聽(tīng)聽(tīng)韋素怎么說(shuō)。

“韋卿說(shuō)說(shuō)，這曲阜孔氏該如何處置呢？”李洛大有深意的問(wèn)道。

韋素心中一突，他很怕回答這個(gè)問(wèn)題啊。

他是讀書(shū)人，也是孔圣門徒，當(dāng)然希望孔家繼續(xù)保留，衍圣公繼續(xù)保留。

可是他也很清楚，大唐以道為國(guó)家，納儒為道，儒家學(xué)說(shuō)固然不會(huì)被大唐拋棄，可絕對(duì)不會(huì)有“儒術(shù)獨(dú)尊”的地位了。

如今的大唐，是“以道為尊”。而且，也不是當(dāng)初那個(gè)道教了。這是一個(gè)容納了百家學(xué)說(shuō)的新道家，儒家變成其中的一部分了。

“陛下。”韋素硬著頭皮說(shuō)道，“臣以為，大唐雖然不以儒術(shù)治國(guó)教化，可是，可是這孔孟二圣…”

說(shuō)到這里，韋素吶吶不敢言。

李洛笑道：“這至圣文宮，難道祭祀的不是孔孟二圣么？”皇帝的意思很明白，既然有至圣文宮，祭祀的也是孔孟，而且到處都有至圣文宮，為何還要多此一舉的保留孔氏的榮華富貴？

所謂君子之澤，五世而斬。孔孟再賢達(dá)，也不是他們后世子孫永享富貴的理由。

“是。陛下所言極是。”韋素蘧然醒悟，“孔家失節(jié)多次，安能再為士林典范？若不廢黜，這士林之心，就難以肅正。”

李洛很滿意韋素的態(tài)度，要是韋素還要為孔家說(shuō)好話，那他以后就不會(huì)再看重韋素了。

要知道，韋素可是他準(zhǔn)備的宰相之才。

為何后世的讀書(shū)人，那么容易變節(jié)？尤其是蒙元和明清之際，自命清高的讀書(shū)人，往往連青樓女子都不如，元來(lái)降元，清來(lái)降清。

其中一個(gè)因素就是，上梁不正下梁歪。

連衍圣公都帶頭投降，我等為何不能投降呢？

用大唐政治術(shù)語(yǔ)說(shuō)，就是叛道而沒(méi)有失利，這可不行。

既然叛道，那么就一定要失去利益，付出代價(jià)。

有罪必罰，才能正人心。不然，就是令人理直氣壯，有峙無(wú)恐的犯罪。

“孔家侵占的田地要抄沒(méi)，衍圣公爵位，那是不要想了。大唐會(huì)永遠(yuǎn)祭祀孔孟，但不會(huì)再養(yǎng)著他們。這是他們的代價(jià)。除非，他們能說(shuō)服朕，改變朕的主意。”李洛冷笑著說(shuō)道。

韋素想了想，坦然說(shuō)道：“陛下之舉，確實(shí)是洗刷人心，大利于士林風(fēng)氣。只是，微臣以為，廢黜孔氏即可，可這孔洙，卻還是不殺的好。等到法堂判處孔洙死刑，陛下可用孔圣之后為名，免其一死，廢為庶民。”

殺了衍圣公，韋素?fù)?dān)心陛下為激怒天下士子。他這話不是為孔家，而是為李洛。

尤其是中原和河北河?xùn)|的讀書(shū)人，還是很認(rèn)衍圣公的。

以漢奸之名殺掉衍圣公，只是一件小事。可會(huì)令皇帝的名聲受損。要知道，大唐推行學(xué)堂教育不久，如今天下的讀書(shū)人，九成還是儒家門徒。

李洛想了想，決定還是采納韋素的意見(jiàn)，“那就先叛其死刑，到時(shí)再赦免死罪。誅殺其心，也就是了。”

這倒不是李洛婦人之仁。而是從政治的角度看，這個(gè)法子更有好處，性價(jià)比更高。

廢其爵，抄其家，留其命，誅其心。懲罰完全足夠了。不但給了孔子面子，也給了儒家的面子。又達(dá)到了目的，警醒了世人。

要是殺了，那天下士子可能還會(huì)同情孔洙，覺(jué)得皇帝做的太過(guò)分。

他們有筆，可是會(huì)寫(xiě)的。總不能大搞文字獄鎮(zhèn)壓吧？

作為一個(gè)已經(jīng)老練的政治家，李洛當(dāng)然不會(huì)搞一刀切的事，這是政治不成熟的表現(xiàn)。

很多事，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

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