警花追我到元朝 第667、668節(jié) 石心終不改

等到張三豐坐下，李洛說道：“一別數(shù)年，張真人還是風(fēng)采如昔啊。”

張三豐用道禮稽首：“貧道游離四方，頗經(jīng)風(fēng)霜，如何比的陛下華年英銳。陛下年未而立，便一統(tǒng)南國，太平將現(xiàn)，盛世微明，此乃天意，豈人力哉。”

一上來便送上高帽子。他此時(shí)見到李洛，感嘆對(duì)方氣度已然于數(shù)年前大為不同，當(dāng)真是高山仰止，深入淵海，帝王風(fēng)采昭昭如日月，不怒自威，令人不敢逼視。

這就是天子位居九重，口含天憲的威儀。

李洛命人去請(qǐng)皇后，對(duì)張三豐說道：“聽說真人早不在大都，不知去了何方仙山寶地清修？”

張三豐口綻一句道偈：“不在洞福地，乃是煙火中。陛下，所謂大道，人間無處不在，何必遠(yuǎn)求哉？貧道，只在武當(dāng)山也。”

李洛笑道：“朕看真人的道心，果然更加精益了。嗯，真人認(rèn)為道不遠(yuǎn)求，難道道就在身邊么？”

“貧道慚愧。”張三豐道，“貧道原本以為，道乃內(nèi)修，見微知著于己身。可支自從看了《大道論》，方知悟錯(cuò)了方向。道不在修身修心，而在知也，知道知道，便是修道！”

知道是什么意思？就是知而后道也。你要先知道緣由真意，才能成道。

比如，要知水火雷電的真意，才能掌握水火雷電的道。

探索“知”的過程，就是修道的過程，也是無限接近天道，尊奉老君的過程，這就是《大道論》提倡的。

傳統(tǒng)道家講究的是修持，就算研究煉丹，本意還是為了服下仙丹修持，重修不重知，這就違背了華夏大道的本意。

道家的產(chǎn)生其實(shí)遠(yuǎn)超東漢，根本就是華夏上古宗教。道家的產(chǎn)生緣由，其實(shí)就是華夏先民的求知欲。他們不知道雷電雨雪，四季變化的真實(shí)原因，只能籠統(tǒng)的歸于天道和鬼神。

道，就是道理，法則。這才是道的最初意思，而不是什么修煉。

“《大道論》，才是真正悟了《道德真經(jīng)》的詮釋之言，貧道受教了。”張三豐由衷感謝的說道。

他是真的慶幸讀到《大道論》。

能不慶幸么？《大道論》可是來自后世的哲學(xué)真理，是李洛講述給鄭思肖，鄭思肖結(jié)合道家思想之后整理出來的。

《大道論》作為哲學(xué)著作，領(lǐng)先當(dāng)今世界數(shù)百年。天分越高的人，就越能接受《大道論》。

李洛肅然道：“張真人，道法自然，這自然便是天道之表。求道，就是由天道之表，及于天道之里，這難道不正是莊子認(rèn)為的至人么？”

“自然萬物，為何夏天會(huì)熱，冬天會(huì)冷，為何樹木人畜能繁衍，為何月亮?xí)幥鐖A缺？莊子說，大象希形，大音希聲，天地之間，還有哪些是我們眼睛看不見，耳朵聽不見的大道至理。“

”佛家也說，一葉一世界。這滴水之中，沙塵之內(nèi)，又有哪些是我們看不見的道理？這就是道啊。這不就老子《道德經(jīng)》要說的本意么？”

“張真人精通煉丹之術(shù)，熟知藥石之性。然則成丹之道有何真意？木炭燃燒，為何可生‘毒氣’？鐵為何會(huì)長銹？”

張三豐再次稽首道：“善哉，陛下天縱奇才，道心天成，圣燭獨(dú)照，以微言見大道，提綱挈領(lǐng)，真乃平地驚雷，發(fā)人深省也！”

“古來圣君，于道家真意，未有如陛下者。陛下以道化天下，啟迪民智，凝聚華夏人心，真乃道祖皇帝也！”

道祖皇帝！

對(duì)于道家來說，這真的是很高的贊譽(yù)了。

但李洛今日寥寥數(shù)語，卻猶如撥云見日，讓本就智慧的張三豐大受啟發(fā)，為他打開了一扇新的窗戶。這個(gè)稱呼，他也不是當(dāng)不起。

崔秀寧剛剛進(jìn)來，就聽張三豐說李洛是“道祖皇帝”，忍不住有些好笑。

“張真人別來無恙？”崔秀寧笑道。

張三豐趕緊向崔秀寧行禮，“貧道見過皇后陛下。數(shù)年不見，皇后陛下已然母儀天下，可喜可賀，真乃大唐子民之福也。”心道，崔氏做了皇后，當(dāng)真猶如鳳翔九天，凝輝麗日，明月懸空也。

皇后雖然也能用陛下尊稱，但并不常見，宋代只有少數(shù)德望高的皇后太后稱為陛下。一般外臣多用“大人”和“圣人”，近臣多用“娘娘”“殿下”。

不過元朝皇后都稱陛下，張三豐是北人，用陛下稱呼崔秀寧很正常。

很顯然，張真人是個(gè)很會(huì)說話的人。而且他曾位居元廷二品道官，集賢院大學(xué)士，當(dāng)然也不會(huì)在李洛夫婦面前拘謹(jǐn)。

“真人客氣了。”崔秀寧客套的點(diǎn)頭致意，正坐在李洛一側(cè)。

帝后兩人同時(shí)接待張三豐，固然是因?yàn)閺埲S是故人，卻也是對(duì)張三豐的重視。

這個(gè)禮遇，天下也沒有幾人能得到了。無他，因?yàn)閺埲S是元明之時(shí)著名的煉丹家，而且智商很高，又很長壽，正是小兩口要用的大才。

李洛對(duì)崔秀寧道：“梓童來的正好，朕與張真人正在探討大道真意。”

張三豐赧然道：“貧道慚愧，哪里敢和陛下探討大道真意？是貧道得陛下真言，獲益匪淺。”

崔秀寧笑道：“哦？那真是機(jī)緣巧合。陛下不是正要開設(shè)真道宮，發(fā)愁無人主持么？張真人可是來得巧了。”

李洛微微一笑。夫妻兩人早就心有靈犀，默契無比。

道家講究陰陽。大唐道家也分陰陽兩極，以真意道（自然科學(xué)）為陽，以理教道（人文科學(xué)）為陰。

在兩人的新規(guī)劃中，真意道規(guī)范的是丹道（化學(xué)）和物道（物理），以及醫(yī)道，匠道。理教道規(guī)范的是武道，官道，民道等。

不過，醫(yī)道有專門的醫(yī)道學(xué)宮，匠道有工部負(fù)責(zé)研究。所以準(zhǔn)備設(shè)置的真道學(xué)宮，只負(fù)責(zé)丹道（化學(xué)）和物道（物理）的研究。

西方現(xiàn)代化學(xué)怎么來的？就從西方煉金術(shù)發(fā)展而來。既然煉金術(shù)能發(fā)展出現(xiàn)代化學(xué)，為何華夏煉丹術(shù)不能？

兩人只會(huì)啟發(fā)引導(dǎo)這個(gè)時(shí)代，而不是憑空突兀的把后世的知識(shí)拿出來。因?yàn)椋l相信你說的話？

你說東西往下落，是因?yàn)槿f有引力？地球是圓的，圍著太陽轉(zhuǎn)？那不是扯淡么？臣民一定以為皇帝皇后瘋了，或者不正常。也不會(huì)相信。

如此顛覆性的認(rèn)知變化，不是皇帝能扭轉(zhuǎn)的。那需要真意道（科學(xué)）的漸入人心和發(fā)展，持續(xù)數(shù)代人，才能讓天下人認(rèn)識(shí)到這些。

李洛道：“不錯(cuò)。張真人善于煉丹之道，學(xué)究天人，這真道宮大天師之職，還請(qǐng)真人不要推辭。”

張三豐知道，這真道宮，絕對(duì)不是煉丹那么簡單。

“敢問陛下，這真道學(xué)宮，究竟有何說道？”

李洛解釋了一邊，又啟發(fā)道：“朕以為，丹道不止是煉丹，而是要研究其所以然。道家五行，金木水火土，囊括萬物。可是，金之下，有金銀銅鐵鉛等，朕稱之為元素。那還有其他元素么？所謂聚沙成塔，那么沙子又是何物聚成…為何用蓋子蓋住燭光，燭光就會(huì)熄滅？為了水一熱會(huì)化成氣，一冷就會(huì)化為冰雪？”

張三豐腦子閃現(xiàn)過無數(shù)念頭，卻忽然問道：“敢問陛下，倘若究根溯源之下，明白了其中真道，可有用處？”

兩人知道，這就是為何中國古代技術(shù)發(fā)達(dá)，而科學(xué)難以進(jìn)步的原因了。

人類的求知欲，是建立在功利性的運(yùn)用基礎(chǔ)上的。看似無用的事物，極少有人有人窮極一生的研究。

牛頓為何要研究當(dāng)時(shí)虛無縹緲，毫無用處的三大定律，搞各種實(shí)驗(yàn)？是因?yàn)樗胱C明上帝和神學(xué)的存在，要發(fā)現(xiàn)冥冥之中的“神的法則”。你看，還是出于功利性，他是虔誠的教徒嘛，維護(hù)“神”就是他的利益所在。

現(xiàn)在張三豐問道了，到底有何用。

李洛道：“為何很多人不相信道的存在？就是因?yàn)椋稳藗儧]有發(fā)現(xiàn)道的神奇之處，大道法則就在身邊，卻懵然不知，這難道不可悲么？”

“只要發(fā)現(xiàn)道的法則，就能為國為民所用。火藥之術(shù)就是煉丹的道人無意間發(fā)現(xiàn)的一個(gè)法則，現(xiàn)在作用很大。那么，就一定有更多的好東西，能通過發(fā)現(xiàn)道則而出現(xiàn)。”

“倘若發(fā)現(xiàn)飛鳥上天的道則，那么人也不是不能上天。只有研究真道之理，才能利用真道之術(shù)，也就是道術(shù)。道術(shù)如此神奇，我等卻知之甚少，不能用之，豈非可惜？”

張三豐明白了，很是激動(dòng)的說道：“貧道明白了。所謂道法自然，萬物萬象皆蘊(yùn)含道理，只要究根溯源，明其之理，便是真道所在，就必有所用！”

他很有天分，很快就明白了李洛的意思，只覺得猶如醐醍灌頂，真言過耳，直有大悟之感。

古往今來，很多人產(chǎn)生過這種大悟之感，可惜的是沒有付諸鉆研，或者沒有財(cái)力物力鉆研。

崔秀寧提醒道：“凡是要問為何如此，為何之后，還有為何。若干為何之后，便見真道。”

張三豐稽首道：“無量天尊，陛下，貧道愿接受真道宮大天師之職。”

“好。有張真人坐鎮(zhèn)真道宮，朕就放心了。”李洛肅然道，“真道，事關(guān)華夏千年偉業(yè)，事關(guān)神靈法則奧妙，十分緊要。朕設(shè)真道宮為一品衙門，每年撥款三十萬銀元！”

三十萬銀元，如今已經(jīng)很多了！

李洛繼續(xù)道：“真道宮的道士，同時(shí)授予理士出身。相應(yīng)人等，真人可任意任用。此事急不得，慢慢來，這是幾十年上百年的水磨工夫。”

張三豐道：“貧道，謝陛下！”

第二天，設(shè)立真道宮的旨意頒發(fā)下來。皇帝將蕭焱修建的養(yǎng)心觀，直接改成真道宮，成為大唐第五個(gè)一品衙門。

圣旨，真道宮大天師位居一品道官，位同宰執(zhí)。

后世影響極其深遠(yuǎn)的真道宮，成立了。

“臣鄭和，拜別陛下，拜別皇后！”

鄭和在江陵城外的江邊，對(duì)親自送行的李洛和崔秀寧隆重下拜。

經(jīng)過將近一個(gè)月的準(zhǔn)備，派到遙遠(yuǎn)的美洲尋找新作物的鄭和，鄭重的向李洛夫婦拜別。

歡送出師的號(hào)角鼓樂聲中，一起來送行的官員，都是目中含淚。

陛下得到老君托夢(mèng)，說大海極東之地，有幾種作物，能活民數(shù)百萬，令陛下派船遠(yuǎn)航尋歸。

陛下就下旨封大海之名為華夏洋，封鄭和為華夏洋東巡都督，率領(lǐng)以洛陽號(hào)為首的七艘戰(zhàn)艦，水師千人，火槍陸戰(zhàn)隊(duì)五百人，共一千五百人遠(yuǎn)航。

船上攜帶了大量的清水，肉干，糧食，黃豆（用來發(fā)豆芽），干菜，火藥等物。

詳細(xì)的航海圖，已經(jīng)幾種作物得圖畫，全部準(zhǔn)備好了。

今日，就是鄭和受詔出發(fā)的日子。

按照計(jì)劃，大唐水師抽調(diào)兩萬人的大艦隊(duì)護(hù)送鄭和到呂宋，震懾海宋水師，在呂宋完成修整補(bǔ)給之后，東巡艦隊(duì)再往東繼續(xù)出發(fā)。

三萬多里的海路，將分為五段，每到一處都有群島用來修整補(bǔ)充。

可是，如此遙遠(yuǎn)的海路，這一去安知能否平安歸來啊！

李洛也眼睛濕潤，親自扶起鄭和，“卿此去萬萬保重啊，大洋迢迢數(shù)萬里，若有不順，即刻班師，不要勉強(qiáng)。你們的性命，比那些作物更重要！”

鄭和哽咽道：“臣此去，不知是否還能再見到陛下和娘娘。惟愿陛下娘娘保重，萬歲，萬歲，萬萬歲！當(dāng)年張騫通西域，一去十九年，九死一生。臣安能讓張騫專美于前，必要替陛下跋涉遠(yuǎn)洋，布大唐國威于萬里波濤！”

“好好！好志向！”李洛握住鄭和的手，“等你回來，朕封你為國公，將士無論存歿，皆有重賞！”

“謝陛下！”鄭和等將領(lǐng)再次下拜。

“來人！賜酒！”李洛下令。

一碗碗美酒斟滿，李洛和崔秀寧親自遞到眾將手中。

眾人一飲而盡，下拜道：“謝陛下賜酒！”

鄭和道：“陛下，娘娘，臣等這就去了！”說完站起來，率領(lǐng)眾將登船。

“保重啊鄭和！”

文武大臣一起揮手作別。

“轟轟！”兩聲火炮轟響之后，鄭和下令揚(yáng)帆，帶著眾將順江東下。

華夏3983年，洪武元年十月初八，鄭和率領(lǐng)船隊(duì)出發(fā)，準(zhǔn)備穿越浩瀚的華夏洋，尋找新作物。

直到船看不見了，李洛和崔秀寧才收回目光。

兩人都是非常不舍。

可是，有些事必須要去做啊。

“陛下，江邊風(fēng)大，請(qǐng)回宮吧。”文天祥等大臣勸道。

李洛望著浩蕩的長江，看著江岸青山下的夕陽，不禁開口吟道：

“茫茫大江東逝海，橫絕滄流何在，長帆秋風(fēng)斜陽外。黯淡前朝史，大筆驚空來。”

“漫漫青書功罪我，榮辱英雄成敗，千古大業(yè)誰人開。浪花滔滔去，石心終不改。”

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