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第471、472節(jié) 四道詔書

作者:武獵  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 武獵 | 警花追我到元朝 | 更多標(biāo)簽...
 
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警花追我到元朝 第471、472節(jié) 四道詔書

唐國(guó)公的元旦國(guó)詔,共有四道。

第一道國(guó)詔:編練農(nóng)兵五萬(wàn),選民間青壯充任,協(xié)防海東。授予農(nóng)兵軍號(hào)為唐勇軍。唐勇軍農(nóng)閑訓(xùn)練,配備藤甲長(zhǎng)矛。唐勇軍每縣一旅,以縣尉為旅帥。

群臣都是心知肚明。編練五萬(wàn)農(nóng)兵為唐勇軍,目的是用來(lái)防守海東。一旦起兵反元,勢(shì)必要出動(dòng)傾國(guó)之兵。海東最多留個(gè)萬(wàn)兒八千兵馬駐守,兵力就很空虛。有了這五萬(wàn)唐勇軍就不同了。

第二道國(guó)詔:正式以改良過(guò)的道教為國(guó)教,明確以陰陽(yáng)太極符為教徽。信士可佩帶木制陰陽(yáng)太極牌。于道閣之下,設(shè)立傳道院,置傳道師一員,傳道士若干。以此傳播華夏道教,弘揚(yáng)道,教化蠻夷。

詔書還明確,道教至高之神是昊上帝,代表著至高無(wú)上的道真理。但昊上帝顯化萬(wàn)物,無(wú)處不在,并無(wú)具體神像。太上老君只是昊上帝在世間的一個(gè)化身,所以太上老君代表昊神,但昊神不是太上老君。

祭祀太上道君,就是祭祀上蒼,也就是昊神。

而伏羲女媧,炎黃二帝,都是昊上帝的意志孕育而生,用來(lái)繁衍教化萬(wàn)民的神子,也就是子,同時(shí)也是華夏祖神。

孔孟代表文道,是秉承昊意志,輔助子教化百姓的圣賢。所以,孔孟發(fā)揚(yáng)的儒教,是道的分支。

關(guān)岳代表武道,是秉承昊意志,輔助子保障教化、誅惡除魔的圣賢。所以,關(guān)岳發(fā)揚(yáng)的武道,也是道的分支。

魯墨代表格物致用之道,是秉承昊意志,輔助子進(jìn)步文明,探知真理的圣賢。所以,魯墨發(fā)揚(yáng)的物道,也是道分支。

程朱代表的理學(xué)(改良過(guò)),是秉承昊意志,輔助子規(guī)范人心,正本清源的哲人。所以,程朱發(fā)揚(yáng)的理學(xué),也是道的分支。

那么,華夏道教就是分層次神格崇拜。從上到下是昊上帝(太上老君),炎黃始祖,后世子,孔孟關(guān)岳魯墨。

無(wú)論是文士,武士,匠士,還是諸色百姓,全部納入道的規(guī)范之下,成為道信士,有所敬,有所畏,有所持,有所信,有所愛(ài),有所惡。

只有信奉道,各安其位,修持自身,才能達(dá)到“君子大人”的境界,從而氣運(yùn)加身,道護(hù)佑,精神長(zhǎng)存。否則,便是卑賤愚昧之人。

這套嚴(yán)密的理論,全部是在李洛授意下,由道閣國(guó)師鄭思肖搗鼓出來(lái)的。對(duì)道教的本質(zhì)并未顛覆,只是做了系統(tǒng)的規(guī)范完善。最大的改變,就是納儒為道,使得儒教不再和道家分庭抗禮,而是成為道的一部分。

為此,精通道家經(jīng)典的鄭思肖,還在李洛的要求下,編寫出一部道經(jīng)《道真經(jīng)》。

《道真經(jīng)》的理論學(xué)涵蓋了詔書規(guī)范的內(nèi)容,還規(guī)范晾家的祭祀儀式,禁忌,組織。同時(shí)為了宣揚(yáng)推廣,還夾雜了大量的寓言和故事,從而具有了強(qiáng)烈的趣味性。

李洛看了《道真經(jīng)》后非常滿意。他要求鄭思肖把《道真經(jīng)》和《道德經(jīng)》、《南華真經(jīng)》、《易經(jīng)》、《文始真經(jīng)》一起,合稱“五經(jīng)”,作為道教的五大經(jīng)書。當(dāng)然,《道德經(jīng)》為首。

但是,由于《道真經(jīng)》總結(jié)性和趣味性,規(guī)范性最強(qiáng),又最簡(jiǎn)易通俗,李洛要求將《道真經(jīng)》作為普及推廣道教的第一經(jīng)。

道教為何難以普及?原因就是沒(méi)有儀式感,形式表現(xiàn)不足,缺乏嚴(yán)密體系的約束。第二,就是經(jīng)書太多,經(jīng)文往往精微深玄,不易為普羅大眾理解。

李洛還利用從日國(guó)找回的華夏古籍,讓鄭思肖編寫《道教神史》,將華夏上古傳以及《山海經(jīng)》全部容納入《道教神史》。諸如盤古,伏羲,女媧,炎黃二帝,蚩尤,夸父,后羿等等,全部融會(huì)貫通,構(gòu)建完整的道家神話體系。

然后,將道家神話和華夏神話等同起來(lái)。

最后,還要求將《道教神史》與華夏信史做一個(gè)銜接。

這個(gè)工程很大,又不能太明顯的生搬硬造,所以鄭思肖還沒(méi)有動(dòng)筆。好在,從日國(guó)找回的古籍,包含了很多上古神話傳,可以作為神史的素材。

第三道國(guó)詔:以藍(lán)底龍鳳呈祥旗為唐國(guó)之旗;以龍鳳呈祥圖為公室之徽;以黑底浴火鳳凰旗為軍旗,以武穆王《滿江紅》為軍歌;以日月星辰圖為洛寧社之徽。

第四道國(guó)詔:以臘梅為國(guó)花,以梅花圖案為武士徽章,喻示高潔無(wú)畏;以耕牛牛為國(guó)獸,以牛耕圖為文士徽章,喻示忠謹(jǐn)勤懇;以鶴為國(guó)鳥,以飛鶴翔日?qǐng)D為匠士、格物士、煉丹士(科學(xué)家)徽章,喻示智慧靈知。

這四道詔書,除鄰一道是實(shí)事外,其他三道全部為“虛”。看似多此一舉,但李洛和崔秀寧都很清楚形式美學(xué)的重要性。

這其實(shí)是強(qiáng)化共同性,凝聚力,自我認(rèn)知。

他們當(dāng)然不知道,李洛這一手是和基督以及某某教學(xué)的。為何后世基督和某某教那么強(qiáng)勢(shì)?除了它們的體系嚴(yán)密,儀式感強(qiáng)烈,就是因?yàn)樗鼈兙哂星致孕詷O強(qiáng)的傳教制度。

一手經(jīng)書,一手刀劍。李洛當(dāng)然要學(xué)習(xí)一下。

這幾道詔書,很多官員不是很理解。但李洛不管這些,他們…不懂。

元旦大朝結(jié)束后,李洛第二又去檢閱已經(jīng)成軍五個(gè)月的陌刀隊(duì):虎牙禁軍。

幾個(gè)月下來(lái),陌刀和手斧全部打造好了。兩千四百多陌刀士,每都在苦練。

今才正月初二,可陌刀士們?nèi)匀辉谟?xùn)練。

李洛看到一個(gè)個(gè)身材高大魁梧的陌刀士,披著兩層玄甲,練習(xí)劈斬動(dòng)作。

簡(jiǎn)單的一個(gè)劈斬,他們卻反復(fù)錘煉。重達(dá)十六七斤的陌刀,在他們遒勁有力的臂膀揮舞下,虎虎生風(fēng),一片白光斬下,猶如一道閃電,千百人揮刀之下,聲勢(shì)很是驚人。

整個(gè)訓(xùn)練場(chǎng),都沒(méi)有喊叫呼喝聲,除煉刃劈斬空氣的聲音,和鐵甲鏗鏘的聲音之外,竟然顯得很安靜。

因?yàn)椋暗妒坎辉S喊殺,只能閉嘴沉默訓(xùn)練。按照虎牙禁軍的軍規(guī),就算到了戰(zhàn)場(chǎng)殺敵,也盡量不要吶喊。

沉默的力量比起吶喊,更強(qiáng)大,更讓敵人發(fā)憷。

李洛沒(méi)有打擾陌刀士訓(xùn)練,只是在不遠(yuǎn)不近的地方觀摩。

足足過(guò)了半刻鐘的功夫,陌刀士們又開(kāi)始訓(xùn)練手斧。

唐軍陌刀士的手斧,并不是真正的斧頭。手斧的設(shè)計(jì)很巧妙,一旦投擲出去,一定有一個(gè)刃尖朝前。手斧重達(dá)三斤,在兩三丈的范圍之內(nèi),由陌刀士這樣的力士投擲出去,必破鐵甲。

所以,他們訓(xùn)練手斧的關(guān)鍵只有兩點(diǎn)。一是取下手斧投擲的動(dòng)作要整齊,二是準(zhǔn)頭。

尤其是準(zhǔn)頭,更是訓(xùn)練的難點(diǎn)。只有一把手斧,當(dāng)然要盡量做到一擊尚或一擊傷馬。

“呼呼呼…”

令旗揮動(dòng)之下,陌刀士們動(dòng)作并不太整齊取下腰間的手斧,高舉過(guò)頂,然后不太整齊的投擲出去。

“噗嗤!噗嗤!”

前方三丈開(kāi)外的人形靶子,都被手斧擊中,三寸長(zhǎng)的刃鋒,斬入其鄭這威力看上去很有些駭人。

距離這么近,又訓(xùn)練了一段時(shí)日,當(dāng)然不會(huì)虛發(fā)。

可以想象,當(dāng)蒙古騎兵沖上來(lái)時(shí),光這一招,就能讓敵軍狠狠吃個(gè)虧。

但是,敵軍騎兵高速?zèng)_擊時(shí),三丈的距離一閃即逝,能否及時(shí)的投擲出手斧,就顯得很關(guān)鍵了。

所以,把握騎兵的沖擊和自己的反應(yīng)速度,計(jì)算投擲的時(shí)機(jī),就顯得很重要了。按照訓(xùn)練要求,后期還要用沒(méi)有殺傷力的工具替代手斧,讓騎兵配合訓(xùn)練。

李洛看了一會(huì)兒,感覺(jué)還算滿意,這才下令每個(gè)陌刀士賞賜一斤鯨魚,然后離開(kāi)。

下午,李洛又和崔秀寧,文祥等人去觀摩火器旅的訓(xùn)練。

如今,四個(gè)火器旅的裝備基本齊全了。一斤炮,三斤炮,六斤炮,十斤炮都在量產(chǎn)了。而重型的十八斤大炮,也實(shí)驗(yàn)成功,即將開(kāi)始量產(chǎn)。

火器旅的戰(zhàn)術(shù)和其他兵種不同,完全就是崔秀寧制定的。

和其他部隊(duì)不同的是,火器兵的隊(duì)列水平更高,要求更苛刻。崔秀寧把隊(duì)列的行進(jìn),停止,以及裝藥裝彈,擊發(fā),團(tuán)隊(duì)協(xié)同,火銃和火炮的火力配合,戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)律等等都做了嚴(yán)格的規(guī)定,制定出很多規(guī)范動(dòng)作。

包括火器部隊(duì)的指揮操作實(shí)務(wù),也都有嚴(yán)格規(guī)范。

唐軍火器兵還要訓(xùn)練匍匐前進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作。所以等李洛來(lái)到一個(gè)火器旅的訓(xùn)練場(chǎng)地時(shí),看到的是數(shù)以千計(jì)的人在練習(xí)匍匐前進(jìn)。

而且是帶著火槍,背著彈藥匍匐前進(jìn)。由于火銃兵可以臥倒在地上射擊敵人,而臥倒在地可以減少敵軍弓箭和火器的射擊(元軍也有火器),所以火銃兵才有這個(gè)戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作。

唐軍火銃兵的射擊戰(zhàn)術(shù),以三段擊為基礎(chǔ),然后加以多種改變。所以,火銃兵的隊(duì)、聯(lián)、團(tuán)這三個(gè)單位,都是列為三隊(duì)長(zhǎng)陣。方便更加快捷的列成戰(zhàn)斗隊(duì)形。

火器軍主要列空心陣和橫陣兩種。空心陣是防守陣型,而橫陣屬于進(jìn)攻陣型。

此時(shí),忽然校場(chǎng)上響起尖銳的哨聲,正在匍匐前進(jìn)的火銃兵,全部側(cè)身取出背上背的槍刺,套在火銃管上,整個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)傳來(lái)一陣摩擦聲。

火銃兵都是從長(zhǎng)槍兵中抽調(diào)的,本來(lái)就精通刺殺,一旦端起刺刀,就能成為槍矛手,他們的火銃,絕對(duì)不會(huì)因?yàn)闆](méi)有彈藥成為燒火棍。

很快,火銃兵們就再次排成長(zhǎng)槍兵的陣型。

接著,就列出攻擊性的三列橫隊(duì),火銃兵在前,第一列臥倒,第二列半跪,第三列站立。三列長(zhǎng)隊(duì)的后面,則是火炮。炮在前,中大型炮在后。

火銃兵和火炮手都在令旗下模仿裝彈動(dòng)作。他們的動(dòng)作整齊劃一,非常規(guī)范,一看就是訓(xùn)練有素。李洛還在里面看到了自己曾經(jīng)的親衛(wèi)顏隼。

此時(shí)的顏隼已經(jīng)是團(tuán)總,他正揮舞令旗,指揮他麾下的一千火器兵變換隊(duì)形。

顏隼早就發(fā)現(xiàn)李洛在不遠(yuǎn)處觀摩,但是他現(xiàn)在正在指揮戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作,按照規(guī)定不能中途停止,除非有命令。

然而,卻始終不見(jiàn)真槍實(shí)彈擊發(fā)。

“為何不發(fā)?舍不得彈藥?”李洛問(wèn)道。

崔秀寧點(diǎn)點(diǎn)頭,“我規(guī)定三才實(shí)彈訓(xùn)練一次。不然,彈藥的消耗太大。一個(gè)火銃兵一的中等強(qiáng)度實(shí)彈訓(xùn)練,起碼也要消耗三斤火藥。火炮更不用,一門三斤彈炮,一炮就是一斤火藥。”

文祥道:“的確如此。就是三實(shí)彈訓(xùn)練一次,臣也覺(jué)得心疼啊。四個(gè)火器旅實(shí)彈訓(xùn)練一,少則耗費(fèi)五萬(wàn)斤藥,多則七八萬(wàn)斤。這還不算彈子。要是加上彈子,就更不得了。”

李洛有點(diǎn)無(wú)語(yǔ)。實(shí)彈和非實(shí)彈完全就是兩碼事,火器兵要是非實(shí)彈訓(xùn)練,那一旦上了戰(zhàn)場(chǎng)能有多大戰(zhàn)力?

可實(shí)彈訓(xùn)練,那不是舍不舍得的問(wèn)題,而是…沒(méi)櫻

唐國(guó)人口只有一百二三十萬(wàn),光軍隊(duì)就是十八萬(wàn),導(dǎo)致人力資源缺乏。可即便如此,唐國(guó)軍器制作衙門匠造處,仍然有近萬(wàn)饒編制,比宋朝南北作坊加起來(lái)的人都多了。

然而,匠造處的壓力太大,要生產(chǎn)制造的東西太多。火藥一項(xiàng),已經(jīng)是重點(diǎn)照顧了,可仍然產(chǎn)量不足。尤其是對(duì)硝的處理,并不是那么容易的。

“三個(gè)月后,能有多少斤火藥?”李洛問(wèn)道。這些問(wèn)題,他以前并沒(méi)有太細(xì)致了解。

崔秀寧答道:“兩百萬(wàn)斤最多。算起來(lái),夠四個(gè)火器旅連續(xù)作戰(zhàn)一個(gè)月。”

李洛送了口氣。火器旅不可能打,夠連續(xù)作戰(zhàn)一個(gè)月,其實(shí)就是能用好幾個(gè)月了。

文祥笑道:“君上勿慮。臨安就有一個(gè)很大的火藥作坊,雖然現(xiàn)在歸了元廷,但應(yīng)該不會(huì)停產(chǎn)。臨安火藥作坊產(chǎn)的火藥火器雖然不如我唐,但里面的匠師,都是不錯(cuò)的。只要拿下臨安,咱們的火藥就不愁了。”

崔秀寧點(diǎn)頭,“文先生的是。那個(gè)作坊改名叫浙東火器雜造局了,光老匠師就有幾百人。元軍的火器火藥,一半都是這個(gè)浙東火器雜造局產(chǎn)的。去年,他們?cè)炝巳俣嗳f(wàn)斤火藥。還有火銃火炮火箭數(shù)千。”

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