萬界食譜 第一百四十三章、出發(fā),新的世界

食譜放在一旁，需要的鍋碗瓢盆和一些食物都已經(jīng)放在了里面。身上穿戴整齊，王二的面前，放著一盆海水。

按照坎普西斯的說法，王二會被他布置在整個泛位面海范圍內(nèi)的巨大陣法綁上繩子“踢”到哪里，與在進(jìn)行“穿越”前，所接觸的“要素”有關(guān)。

如果說“人類是無法想象出自己沒有見識過的東西”是一個相對正確的說法，那么“至高種族能夠降臨的位面都會對他們有一定的作用”，這個大概也是有一定的道理的，哪怕是所謂的“中篇級”也依然有超越了王二認(rèn)知的東西，要完全能夠跳躍所有的世界，包括泛位面海外的世界，大概還是得等王二達(dá)到坎普西斯劃分的“巨著”級。

要素的作用是顯而易見的，畢竟王二上次降臨飯?zhí)檬澜缰埃诜吹穆嬎v述的，就是一個和武學(xué)有關(guān)的世界，里面的主角，是個送外賣，而且有極強(qiáng)練武天賦的人，雖然那個漫畫劇情有點(diǎn)崩。

在看過漫畫之后，通過溝通規(guī)則種子來進(jìn)行降臨的王二，確實(shí)去到了一個有著“武學(xué)”的世界.........

到了今天，補(bǔ)充“奇美拉”之上的要素好像越發(fā)的沒有意義，但是王二在飯?zhí)檬澜绲囊巴猓缘年懮鷦又参镉悬c(diǎn)多，這次，他決定去一個水比較多的，海比較多的世界逛一逛，吃點(diǎn)海鮮。

往海水里面丟了幾條小的咸水魚和幾只海蝦，王二甚至喪心病狂的向著里面放入貝類和小章魚......

之后是海藻和海草，幾塊小型的珊瑚，幾只不大的，身后的螺殼上有著小拇指大小的海葵的寄居蟹，以及幾顆小小的海螺，幾朵小水母，也好在，王二所使用的是不知道從哪里翻出來的，他小時(shí)候洗澡時(shí)用的鋁制大澡盆，不然還真的挺難以裝下他在寵物店里面買的這些雜七雜八的海生動植物。

最后，被王二放入其中的是他自己用木頭雕刻拼接的木質(zhì)船模。

風(fēng)格可稱“古樸”，參考的是原世界十六到十七世紀(jì)左右，偏向西式風(fēng)格的三桅帆船。

膠用的很牢靠，船的模型是等比例復(fù)制的，憑借王二的操作精度，倒是可以切實(shí)地按照古老的造船方式制作，不過出于方便，他還是使用了稍顯現(xiàn)代的防水膠水。

船帆已經(jīng)落下的帆船在巨大的澡盆上漂浮著，王二輕拍水面激起波浪，小小的精致帆船隨著波浪的來襲而上下浮動，風(fēng)扇的風(fēng)恰好在這時(shí)吹到，落下的船帆頓時(shí)鼓滿，向前破浪而去。

“差不多了。”看著要素過多的大澡盆，王二伸手拿起那放在桌旁的本命食譜，“快動啊！鐵奧......”

“不是，快動啊，食譜！”

“......”

“唉，你這不已經(jīng)有了自己的智慧了么，不愿意出來嗎......”自己的試探有了作用，王二深感欣慰，但本命食譜的裝死行為卻讓他倍感蛋疼，算了也沒啥關(guān)系，說句殘酷的話，它，或者說她，沒有選擇......

“不玩了，該走了。”

右手按在食譜表面，作為主要輔助道具，雖然用得上的時(shí)候并不怎么多，但是該用的時(shí)候還是得用的，那隱藏在奇美拉之內(nèi)的種子微微顫動，在本命食譜的增幅下開始到這個世界的規(guī)則所構(gòu)筑的“大陣”之上，然后，王二，再此，再次，虛幻消失。

空氣中依然有風(fēng)扇吹起的氣流，大盆里面的海水依然在蕩漾，其上的小船依然在活動，水下的動物在活動著。

空間中回蕩著王二最后說的話。

“突然想起來不用在圖書館了哎。”

............

海上是什么時(shí)候有了船的呢？

大概要比文明的誕生更早一些，可以知道的事實(shí)是，無論是海中的鮫人一族，還是生活在陸地之上的人類和貓人兩族，翻閱遍所有可以傳承下來的典籍之中，無論是傳承久遠(yuǎn)的鮫人，還是生活與島嶼之鏈的貓人，或是生活在陸地之上的人類，都有著一個明確的說法，“船母”，直觀，且簡潔的名字。

而在那個多個種族成員構(gòu)成，同樣傳承悠久的教派——“拜船教”之中，則有著更為清晰而明確的記載，在他們的教會典籍記載之中，這個世界的大海，來自于一艘龐大無比的航船，祂為了讓自己在這個世界能夠行駛，而不斷的噴涌出足夠覆蓋這個世界的海水。

也是同一本典籍之中，被稱為“船母”的存在，孕育了這個世界之中最早的，除了它以外的，能夠被稱為“船”的存在。

而拜船教會之所以有此一傳說的原因，倒也并不是有什么特殊的原因，只不過是它們教會的最初之地，也是它們教會的大圣地，那早已沉寂的巨大船只——諾亞便是最早的，誕生于“船母”的船只之一，只是，作為最早之作的其中一員，相比較那語焉不詳?shù)模瑐髡f之中啟迪了人類，貓人和鮫人三族的無名之船，和別的神話之中的船只。

諾亞確實(shí)是它們之中最為年輕的，最接近現(xiàn)時(shí)代的航船。

曾受祂庇護(hù)的人們建立起了與祂互相幫助的教會，同樣立誓對友善的生命友善。

在祂因?yàn)榕c智慧生物接觸而覺醒了智慧之后，祂也曾對自己的誕生充滿了好奇，只是相比較跟隨心中的執(zhí)念，耗費(fèi)頗大地進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行，探索自己的誕生。

在諾亞悠久的生命之中，祂更喜歡的是救助需要救助之人，祂曾經(jīng)多次從巨大且兇猛的海獸，復(fù)生的船只惡靈，十惡不赦的海盜手下救助無辜生命，甚至連大海的無端狂怒，祂也會力所能及地給予幫助，無論是抵擋可以抵擋的巨浪，亦或是阻擋可以阻擋的暴風(fēng)，哪怕是船體受到損傷，祂也在所不惜。

而如今，早已在不知道多久之前就已經(jīng)化作“大圣山”的它，已經(jīng)沒有了完整的船約，但是其所留下的，被教會命名為圣光之契的殘破船約，卻足以給生命之中留下它獨(dú)有的圣光之力的種子。

只要你真心向善，與祂一樣不濫殺，與生命為善，哪怕是有著一些自己的欲望，但只要在許可的范圍之內(nèi)，也是能夠得到圣光之力種子的。

但只要有一絲一毫違背祂的教導(dǎo)，那就會被瞬間封禁身上的圣光之力，所以，也有著“諾亞大人只是陷入了沉睡之中，沒有完全消亡”的說法。

需要說明的是，單純的放棄契約，也就是放棄得自大圣山的圣光之力，并不會被教會追殺，只是“犯錯者，必贖罪”也在契約的范圍之內(nèi)，人要為自己的行為付出代價(jià)，如果做錯了，那就更應(yīng)該。

在諾亞沒有化作大圣山之前，與祂契下船約的人們并沒有以“教派”的形式進(jìn)行活動，直到它壽終正寢，不知道出于和原因，當(dāng)時(shí)的船長，一轉(zhuǎn)初代教宗，決定以諾亞的信念作為教會準(zhǔn)則，開始了所謂的“宗教活動”。雖然在某種意義上來說，這個所謂的教會，其實(shí)更類似于因?yàn)樾拍疃墼谝黄鸬娜巳海故呛托欧钌耢`的教派有所差別，畢竟，連早已化作大圣山的諾亞，也只不過是他們的同道中人，而不是崇拜對象。

到了今天，大圣山所在的地方，已經(jīng)是這個世界上最大的城市之一，其擁有的港口也同樣是世界上最大的港口之一。

坐落在三族領(lǐng)地的交界共治領(lǐng)地群島處，也是始源湖所在的島嶼旁邊。

探索無盡海洋的船隊(duì)只要付出一定的代價(jià)就能夠得到指向圣山的指針，防止航船迷失在無盡的海洋之中，雖然指針有著時(shí)間限制。

倒不是單純的為了增加收入，只是那指向諾亞的祝福，也是會消耗的，在無盡的汪洋之上，每一次重新定位向圣山，無論是勘破迷霧，還是突破風(fēng)暴的阻礙，都是需要消耗能量的，再加上指針在沒有損壞，僅僅只是能量耗盡的情況下，還能夠找拜船教的圣職者以較低的代價(jià)進(jìn)行充能，總體而言還是非常超值的。

稍微扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，諾亞因?yàn)闄C(jī)緣巧合之下而無法完全進(jìn)行的“尋母之旅”。

而如今的拜船教會卻有著充足的實(shí)力，每年派出同樣想要尋找到自己母親的航船與自愿跟隨外出的圣職者團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行，并且順道幫助需要幫助的航船和人們。

只是多年過去，雖然偶有信息發(fā)回，但是確切的，關(guān)于船母的信息卻并不多，在總所周知的事實(shí)之中，船母大概就在世界的盡頭，但從渴望冒險(xiǎn)的人出現(xiàn)于世界上開始，直到現(xiàn)在也沒有能夠去到，并且回歸的航船。

雖然很遺憾，但是無盡汪洋之中的危險(xiǎn)實(shí)在是太多了，無論是那些對生者有著極大惡意的，因?yàn)楦鞣N原因倒在前路之上，或者被海獸所侵蝕的墮落航船，

還是單純的，能夠撕裂航船的，渦流、巨浪、與龍卷風(fēng)，都是阻礙航船和船員們前進(jìn)的因素。

世界依然在發(fā)展，不管是從三族交界之島的始源湖那無法進(jìn)入大空洞之中浮出水面，還是從海上被捕獲，從天上掉落，從地下被挖出，甚至是從海獸的肚子里面出現(xiàn)，船只所孕育的，每年依然會有為數(shù)不少的幼年船只出現(xiàn)在世界上。

就好像世界上所有的生命都依然在循環(huán)著，相比之下，如海獸一般巨大的船只們，也只是有點(diǎn)特殊而已。

什么？你問我為什么把船說得像是活的一樣？

那自然是因?yàn)椋腔畹难健?p/>