律令大明 第二十二章 京極道譽(yù)

根據(jù)《石見(jiàn)銀山舊記》一書(shū)所載，早在1309年時(shí)周防國(guó)大名大內(nèi)弘幸往訪石見(jiàn)國(guó)時(shí)，在參拜北斗妙見(jiàn)大菩薩之際便有采銀的紀(jì)錄，后來(lái)臣從于大內(nèi)義興的出云國(guó)田儀村銅山主人三島清右衛(wèi)門(mén)幫助大內(nèi)家在1526年3月開(kāi)掘出地下的銀礦脈，其子大內(nèi)義隆繼位后在1533年透過(guò)博多的商人神谷壽貞招徠工匠，以從海外學(xué)習(xí)的精錬技術(shù)灰吹法大幅提升銀的產(chǎn)量。當(dāng)時(shí)日本極盛時(shí)銀產(chǎn)量年約200噸，石見(jiàn)銀礦極盛年生產(chǎn)38噸（百萬(wàn)兩），價(jià)值約一萬(wàn)貫。

在石見(jiàn)銀山產(chǎn)量上升后，四周大名大內(nèi)義興、大內(nèi)義隆父子，尼子經(jīng)久、尼子晴久祖孫以及毛利元就為爭(zhēng)奪銀山主導(dǎo)權(quán)爆發(fā)多起戰(zhàn)爭(zhēng)，直到1562年時(shí)尼子家臣服于毛利元就，才以毛利家的勝利告終。后來(lái)元就之孫毛利輝元在1584年臣服豐臣秀吉，成為毛利家與豐臣家各派家臣擔(dān)任奉行共管，與秀吉后來(lái)侵略朝鮮時(shí)的主要資金來(lái)源。

后于1600年毛利輝元在關(guān)原之戰(zhàn)失敗，被德川家康大幅減封，石見(jiàn)銀山被江戶(hù)幕府納為直轄領(lǐng)，派駐銀山奉行管理，第一任銀山奉行就是有名的大久保長(zhǎng)安，他以對(duì)礦山了解極深的安原傳兵衛(wèi)為助手，急速開(kāi)發(fā)銀山，提供幕府對(duì)外推動(dòng)朱印船海外貿(mào)易的財(cái)源，在1602年時(shí)仍有高達(dá)4～5千貫的產(chǎn)值，但此后產(chǎn)量逐漸下降。

所以，石見(jiàn)銀礦在原本的歷史上，要還有一百多年才爆發(fā)爭(zhēng)奪戰(zhàn)呢，現(xiàn)在只是有開(kāi)采記錄，足利義滿可能認(rèn)為這里只有很少的儲(chǔ)銀，把它拿出來(lái)作為換取明人開(kāi)放海貿(mào)的條件，進(jìn)而削弱斯波氏的力量，這筆買(mǎi)賣(mài)，非常劃算。

況且不開(kāi)海貿(mào)的話，足利義滿留著那么多銀子也沒(méi)地方去花，就算想保留，他也不會(huì)鑄錢(qián)，現(xiàn)在的日本，還流通著不少宋以來(lái)的錢(qián)幣，就算李之弘不提起，他也會(huì)主動(dòng)提起，給大明一個(gè)優(yōu)惠的價(jià)格出售或者租借銀山，幫助自己鑄錢(qián)，打造貨幣體系。

不過(guò)，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的，而且斯波氏那里與相社的勾結(jié)具體情況自己還不清楚，貿(mào)然讓京極次郎去見(jiàn)足利義滿，只能是白白給斯波氏送人頭。所以，要給京極次郎安排一個(gè)合理的身份掩人耳目，騙過(guò)足利義滿身邊的斯波義高等人，才可以進(jìn)行下一步的行動(dòng)。

京極次郎原本就是一個(gè)小海寇，沒(méi)多少人認(rèn)識(shí)他，但是他的原本姓氏佐佐木卻是極為高貴，而且其中一人還參與創(chuàng)立了室町幕府，即佐佐木道譽(yù)。

佐佐木道譽(yù)出生于創(chuàng)設(shè)鐮倉(cāng)幕府的功臣、近江國(guó)佐佐木氏一族中的京極家，仕執(zhí)權(quán)北條高時(shí)之御相供眾。佐佐木道譽(yù)跟隨著受后醍醐天皇綸旨、舉兵推翻鐮倉(cāng)幕府的足利尊氏。其后后醍醐天皇的建武新政未能得到武士的支持，佐佐木道譽(yù)與足利尊氏便一同離開(kāi)，隨尊氏開(kāi)創(chuàng)了室町幕府。后兼任政所執(zhí)事與六國(guó)守護(hù)。

道譽(yù)在幕府中的地位日益上升，但他并不知足，逐漸與幕府執(zhí)事細(xì)川清氏之間產(chǎn)生矛盾。細(xì)川清氏非常迷信神佛，為了給自己的子孫祈福，讓自己的兩個(gè)孩子在男山八幡神社元服，還分別給起名為八幡太郎和八幡六郎。

此舉卻引發(fā)了世人的一些傳言。足利氏一直自認(rèn)為是八幡太郎義家的傳人，而當(dāng)年的源義家就是遵其父源賴(lài)義之命，在男山八幡神社元服的，之后他一生為振興源氏而戰(zhàn)，立下無(wú)數(shù)軍功，是個(gè)被源氏子孫神化了的武士。難道細(xì)川清氏希望他的后人奪取天下？將軍足利義詮開(kāi)始懷疑清氏心存異志。

而道譽(yù)在聽(tīng)說(shuō)此事后，更是決定要以此大作文章，他先是在朋友志一上人處得到細(xì)川清氏的一封祈愿書(shū)，并與政所奉行伊勢(shì)貞繼一起向幕府告發(fā)，說(shuō)書(shū)中有詛咒義詮病亡的字樣。說(shuō)來(lái)也巧，義詮此時(shí)正身患疾病，于是招來(lái)男山八幡神社神官，要求看神社中細(xì)川清氏的祈愿書(shū)。結(jié)果書(shū)中果然有詛咒將軍的字樣，義詮勃然大怒，便和道譽(yù)商議除掉細(xì)川清氏。九月底，細(xì)川清氏聽(tīng)到將軍要對(duì)付他的風(fēng)聲，便率領(lǐng)部分族人逃向若狹，之后投奔了南朝。

不久之后，康安元年（1361）十二月三日，南朝大將楠木正儀匯合了細(xì)川清氏、赤松范實(shí)等人，向京都發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，八日拂曉，將軍足利義詮被迫率領(lǐng)眾臣經(jīng)苦集滅路逃往瀨田。在逃出京都后，足利義詮開(kāi)始在瀨田匯集兵馬，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)反擊。

命令道譽(yù)及其子高秀、小原備中守在野路、筱原（滋賀縣栗太郡）等待友軍，越前的斯波高經(jīng)及其子氏賴(lài)進(jìn)軍近江武佐寺（滋賀縣蒲生縣），東國(guó)的佐佐木崇永、今川了俊、宇都宮三河入道也一同率軍抵達(dá)瀨田。看到北軍勢(shì)大，南軍于二十六日夜間撤出京都，返回住吉（大阪市住吉區(qū)）。

后來(lái)南北朝和解，當(dāng)時(shí)已經(jīng)七十二歲高齡的道譽(yù)作為北朝的代表參加談判，而南朝派出的則是楠木正儀。同年四月二十六日，將軍義詮的親弟弟鐮倉(cāng)公方足利基氏去世，次月末，道譽(yù)作為幕府的代表前往鐮倉(cāng)處理善后，其間甚至短期內(nèi)行使關(guān)東執(zhí)事的權(quán)力。同年十二月十二日，將軍足利義詮病逝，道譽(yù)等幕府重臣扶年僅十歲的幼子春王上位，是為第三代將軍足利義滿，同時(shí)，他們還推舉較為年輕的細(xì)川賴(lài)之擔(dān)任管領(lǐng)（相當(dāng)于以前的執(zhí)事），負(fù)責(zé)輔佐年幼的將軍。

所以佐佐木道譽(yù)于足利義滿而言，是一代重臣，沒(méi)有他的扶持，足利義滿就不可能登上幕府大將軍寶座；于斯波氏而言，佐佐木道譽(yù)老成持重，威信極高；于細(xì)川氏而言，也是有大恩大德，是以，如果佐佐木次郎能夠借佐佐木道譽(yù)的名頭與足利義滿溝通，那么，遇到的阻力絕對(duì)會(huì)小得多。

李之弘給他的身份，就是佐佐木道譽(yù)的私生子。佐佐木道譽(yù)十分風(fēng)流，在外面留個(gè)種也是不稀奇的事情。至于取信于足利義滿，也很簡(jiǎn)單，他搜索前世的記憶，讓郭其辰給他打造了一個(gè)京極家的徽章，又進(jìn)行了鞣制，讓那個(gè)徽章看起來(lái)十分的破舊，以蒙混過(guò)關(guān)。

當(dāng)然，足利義滿肯定是能夠識(shí)破的，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，只要有個(gè)名頭能夠?qū)ν夂鲇啤Ⅱ_過(guò)斯波氏就行。而且，京極次郎代表的是李之弘，只要一會(huì)見(jiàn)，就會(huì)把李之弘的計(jì)劃全盤(pán)托出，正發(fā)愁如何克制斯波氏權(quán)柄的足利義滿一定會(huì)接受的。