無限之道主 第二百二十七章 權(quán)限

在‘大圖書館’內(nèi)部是有很多權(quán)限劃分的，想做實驗需要相關(guān)的實驗權(quán)限，想要得到某個(qíng)報需要相關(guān)的(qíng)報權(quán)限，閱讀書籍自然也有閱讀權(quán)限。

在主神空間，或者說在超凡世界中，很多記載超凡之道的典籍是具有奇特力量的，沒有相應(yīng)的實力和境界就貿(mào)然閱讀這些典籍后果是非常嚴(yán)重的，甚至有可能丟掉生命。

所以為了成員的生命安全著想，‘大圖書館’才會設(shè)置五個等級的閱讀權(quán)限。

其實不光‘大圖書館’是這樣，其他空間內(nèi)的頂級戰(zhàn)團(tuán)也是如此，比如‘代行者’在(qíng)報信息方面的權(quán)限是整個主神空間最為嚴(yán)格的，九個等級，壁壘森嚴(yán)，級別不夠是不可能看到一個字的。

畢竟‘代行者’的(qíng)報都是關(guān)于外神的，如果被實力不夠的人看到所引發(fā)的后果可就不只是一個人喪命這么簡單了。

不過九大戰(zhàn)團(tuán)的權(quán)限審核主體各有不同，‘大圖書館’是由總部的中樞主機(jī)負(fù)責(zé)審核，主機(jī)的名字叫‘拉普拉斯號’，很奇怪的名字，反正左丘是不懂其中的涵義。

還有‘代行者’，他們的權(quán)限審核是最變態(tài)的，因為據(jù)說是主神親自負(fù)責(zé)‘代行者’戰(zhàn)團(tuán)的權(quán)限審核。

雖然無法確定傳言的真假，但也足以說明‘代行者’戰(zhàn)團(tuán)審核權(quán)限的嚴(yán)格程度。

‘大圖書館’的五級閱讀權(quán)限中五級是最低級，也就是左丘最開始的閱讀權(quán)限，只能閱讀基礎(chǔ)常識類的書籍，而且必須是在閱覽室內(nèi)閱讀，無法外借。

一級是最高級，只有高層領(lǐng)導(dǎo)者和少數(shù)幾個特例擁有這個級別的閱讀權(quán)限。

但凡是‘大圖書館’收錄的書籍、資料、知識、信息，他們都可以任意閱讀。

歐內(nèi)斯特剛剛把左丘的閱讀權(quán)限提升到了四級，除了可以閱讀六星級之下的超凡典籍外，左丘已經(jīng)可以借閱所有基礎(chǔ)常識類的書籍。

其實就是在左丘的腕表上開放一個權(quán)限通道，使左丘可以在總部閱覽室之外的任何地點閱讀這些書籍。

當(dāng)然，前提是左丘必須位于主神空間內(nèi)，區(qū)區(qū)一個四級閱讀權(quán)限還做不到跨越世界傳輸資料。

左丘先在腕表上開啟了借閱通道，這樣他就可以利用每一分鐘的空閑時間補(bǔ)充自己的基礎(chǔ)知識上額缺陷。

就算無法通過腕表在任務(wù)世界閱讀，也不代表不能將這些書籍打印出來，四級權(quán)限是可以做到的。

確認(rèn)過自己的閱讀權(quán)限之后，左丘開始翻看超凡典籍的目錄，擁有閱讀權(quán)限是一回事，閱讀超凡典籍則是另外一回事，是需要花錢的。

知識在任何地方都不會是免費的，總要付出一些代價才能得到，代價可能是金錢、時間，也可能是自由、健康，甚至是生命。

在主神空間中知識與力量在已一定程度上是可以畫等號的，凡是可以獲得力量的知識都不是免費的，左丘的四級閱讀權(quán)限更像是一種購買資格證。

有了四級閱讀權(quán)限后，左丘才有資格在‘大圖書館’內(nèi)部購買六星級以下的超凡典籍。

科技、法術(shù)、武道、超能這四大能力傾向的超凡典籍都可以購買，而且價格比交易市場和主神空間要便宜得多。

如果左丘在加入‘大圖書館’之初就有了這個四級閱讀權(quán)限，那么他購買《五音五霆秘經(jīng)》時至少可以少花一半通用點，也就是節(jié)省五千點通用點。

雖然‘大圖書館’內(nèi)的超凡典籍大多是科技側(cè)和法術(shù)側(cè)，超能側(cè)和武道側(cè)的典籍較少，但是‘大圖書館’的比較對象是主神和超能側(cè)、武道側(cè)的頂級戰(zhàn)團(tuán)，

即便是較少的超能、武道典籍也可以說是浩如煙海，對現(xiàn)在的左丘來說已經(jīng)足夠用了，至少在他晉升傳奇級之前是不用擔(dān)心這些問題的。

左丘認(rèn)真地翻看著目錄和典籍的具體介紹，一頁目錄共有十五部超凡典籍，每一頁都要用上十來分鐘。

他打算先挑選一部用于飛行移動的功法，四星級之上的戰(zhàn)斗已經(jīng)不像三星級那樣一直立足于大地，天空是每一位超凡者必須要踏足的，即便是飛行能力最差的武道側(cè)輪回者，在這個階段也要瘋狂地修煉輕功，或是準(zhǔn)備一兩種遠(yuǎn)程攻擊手段，來應(yīng)對會飛行的敵人。

仙道修士的飛行之法大致可以分為遁法類和法寶類兩種，遁法就是修士運用自(shēn)的真元法力以特殊的法門(cāo)控天地之氣，以此達(dá)到移動、飛行、閃避等目的。

而法寶類就是御使法寶，乘坐法寶飛行，張道沖的木舟，暨松的飛劍都算是飛行法寶。

其中最出名，最為世人熟知的飛行法寶就要數(shù)飛劍了，御劍飛行算得上是仙道體系的招牌了。

一般的，比較初級的御劍飛行就是暨松那樣，腳在著門板大小的飛劍，把飛劍當(dāng)做飛行法寶來使用，不僅速度慢，靈活(性)也很差。

真正的御劍飛行應(yīng)該是(shēn)合劍光，人劍合一，劍光飛馳，修士也隨之飛馳，劍光所到之處，皆是無阻坦途。

這種御劍飛行不僅速度極快，靈活(性)高，機(jī)動(性)強(qiáng)，而且攻守合一，飛行之時也能傷敵殺敵。

準(zhǔn)確來說，(shēn)合劍光應(yīng)該被劃分在遁法類的飛行之法中，通常又被稱之為劍遁之法。

無論是在仙道修士中，還是在武道修士中劍修，也可以說是劍客，一直是一種比較特殊的存在，這不僅是因為劍修特有的修行方式和他們冠絕萬般術(shù)法的攻擊力，更是因為劍修之道是處在仙道和武道的交界點。

可以這么說，劍修一只腳踩在仙道，一只腳踏在武道，匯聚了仙道和武道的某些優(yōu)點，是一種很獨特的超凡體系。

但也正因如此，劍修之道的修行也十分艱難，心(性)、體質(zhì)、天賦、毅力、福緣等等要素缺一不可.