無(wú)限之道主 第二百零八章 劍刃峰

江左鬼蜮決戰(zhàn)之后的第三十天天，關(guān)外墨河，臨近國(guó)界的茫茫大山之中的一座山峰。

山峰高而瘦，挺而直，山腳處平緩些，普通人還能行走攀爬，可過(guò)了山腰再向上就是近乎九十度的陡峭山體了，巖石鋒利如刀劍，根本不是一般人能攀爬上來(lái)的。

山峰頂部中心向內(nèi)凹陷，形成了一片直徑近二十里，深達(dá)百余米的巨坑，坑中霧氣彌漫，暗黑色的霧氣帶著些許邪祟之氣，不時(shí)有點(diǎn)點(diǎn)星光在霧氣中閃過(guò)，帶起一絲肅殺之意，將霧中的邪祟之氣泯滅。

山頂?shù)倪吘夁€有三四里可以行走的環(huán)形山體，雖說(shuō)崎嶇不平，但也足以修建屋舍居住。

當(dāng)然，前提是能爬到山頂，且能夠忍受山頂?shù)目岷?p/> 現(xiàn)在雖然是夏末時(shí)節(jié)，但山峰頂部向下有二百多米的山體還有積雪覆蓋，寒風(fēng)呼嘯而過(guò)，冰冷入骨，雖是九月份，但在山頂就要穿上棉襖棉褲了。

在山頂環(huán)形邊緣的正南方，有一棟斗大巨石累積而成的院落，石塊的縫隙之間還有黏土充填其中。

雖說(shuō)是院落，但也沒(méi)有圍墻分隔，只是三間石屋分別建造在正北、正東和正西方位，石屋圍在一起形成了一個(gè)不大不小的院落。

石屋看著簡(jiǎn)陋，但背靠天坑，面朝群山，豪氣干云，頗有一覽眾山小的氣勢(shì)。

此時(shí)正值黎明之前，正是修行早課，吸納天地紫氣的時(shí)機(jī)，左丘結(jié)束了一夜的修行，推開木門，從西面的石屋中走出。

一陣冰冷的寒風(fēng)撲面鉆來(lái)，隨風(fēng)而起的還有點(diǎn)點(diǎn)雪星子，飄落在左丘的道服上，隨即便被左丘身體的熱氣所融化。

左丘走到山頂邊緣處，打起太極拳，開始活動(dòng)坐了一夜的筋骨。

這個(gè)地方別的先不說(shuō)好壞，單就修行每日的早晚功課實(shí)在是方便極了，不用再到處找僻靜高處吸納日精月華，出門就是最佳的位置。

當(dāng)初鶴右答應(yīng)下來(lái)以“天”字法篆換取‘都功總攝之印’和‘三五雌雄斬邪劍’后，左丘和一眉帶著小鳳驕便隨鶴右一行人連夜趕回茅山。

等到送茅山祖師殿中請(qǐng)下“天”字法篆后，二人只在茅山休息了兩個(gè)時(shí)辰便又立刻上路，奔赴關(guān)外。

說(shuō)句不好聽的，也幸虧這次茅山派損失不小，宗門內(nèi)一直與一眉有仇的那群人都死的差不多了，所以換取“天”字法篆并沒(méi)有受到阻擾，節(jié)省了很多時(shí)間。

之后左丘和一眉乘坐巨鶴，人歇鶴不歇，輪換著御使巨鶴，馬不停蹄地趕到關(guān)外墨河的茫茫群山，只用了兩天一夜。

這座活火山是一眉早年從一本游記中看到的，這本游記是茅山的先代修士所著，這位修士曾經(jīng)游歷了神州全境，里面記載的地點(diǎn)全是他親身游歷過(guò)的，所以一眉才有底氣將拘押龍脈的地點(diǎn)定在關(guān)外。

哦，這座山峰在游記中被命名為劍刃峰，其意為山峰筆直如劍，鋒銳如刃。

兩個(gè)人花了將二十五天的時(shí)間才完成了尋龍點(diǎn)穴，拘押龍脈，聚集龍氣，布置大陣，祭請(qǐng)法篆等一系列工作，直到三天前才把小鳳驕放入陣眼之中，在大陣拘押的龍脈幫助下總算是遏制住了情況的惡化。

不過(guò)用“天”字法篆招引龍脈的確不是特別容易，左丘和一眉用了半個(gè)月的時(shí)間都沒(méi)能把龍脈拘押到他們布置好的大陣中。

最后還是以重手摧擊龍穴，惹得龍脈狂震才摸到了龍脈的一絲蹤跡，以龍氣為引將龍脈牽引到大陣中。

這三間石屋也是在安頓好小鳳驕之后，才建造起來(lái)的，石料都是左丘從山下搬運(yùn)上來(lái)的，有余道人和張道沖的空間寶物，左丘只跑了兩三趟就弄來(lái)了建造房屋的全部石料。

就在他們來(lái)到此地的第二十六天，也就是前天，小鳳驕體內(nèi)的龍氣已經(jīng)開始分化為陰陽(yáng)兩極，陰融體，陽(yáng)歸神，同化龍氣已經(jīng)初見成效。

而一眉在小鳳驕的情況開始好轉(zhuǎn)之后，他只在休息了一天便又匆匆趕回江南，畢竟一眉在江南還有很多事情要處理。

一眉的第一站是任家鎮(zhèn)，他的那兩個(gè)傻徒弟還在義莊等待著自己師父的回歸，一眉這次回去不光是要把家搬到劍刃峰，他還希望把文才和秋生帶回劍刃峰。

對(duì)此左丘則有些擔(dān)心，他和一眉說(shuō)過(guò)，秋生在任家鎮(zhèn)是有親眷的，不一定會(huì)愿意和一眉來(lái)著苦寒之地受罪。

至于文才這個(gè)傻孩子應(yīng)該會(huì)跟著一眉，畢竟他也沒(méi)什么親人了，最親的人就是一眉這個(gè)師父。

還有四目，一眉還要把四目的身后事處理了，既要安葬四目的骨灰，還要把四目的遺物送還給嘉樂(lè)，也就是四目的徒弟。

再說(shuō)四目已死，嘉樂(lè)也沒(méi)有師父教導(dǎo)，為了這小子的道途著想，一眉還是希望能把嘉樂(lè)帶回劍刃峰，親自教導(dǎo)他。

一眉要處理這么多事情，沒(méi)有十天半個(gè)月是回不來(lái)的，所以他就拜托左丘替他看護(hù)龍脈，保證小鳳驕的安全。

左丘倒是無(wú)所謂，在哪里修煉都差不多，劍刃峰還更加的清幽僻靜，沒(méi)有俗人干擾，只要每天去檢查一下龍脈大陣的運(yùn)轉(zhuǎn)情況，保障鳳兒的安全就行。

因?yàn)槟拥木暥群芨撸蕴?yáng)升起的速度比江南要快得多，沒(méi)一會(huì)兒功夫太陽(yáng)便全部越出地平線了，大日初升之紫氣也消散的差不多了。

不過(guò)左丘并沒(méi)有立刻收功，而是繼續(xù)對(duì)著大日吐納氣息，吸收大日陽(yáng)氣。

到了左丘這等境界，單純地吸納天地靈氣雖然有用，但已經(jīng)不是修行的主要方式了，更多的還是要體悟天地運(yùn)行之道，也就是上體天心，明悟大道，增進(jìn)對(duì)天地大道的理解。

換成科學(xué)術(shù)語(yǔ)就是觀察世界，總結(jié)規(guī)律，提高對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

所以左丘現(xiàn)在修行早課的主要目的已經(jīng)不是吸納大日精華，而是體會(huì)大日運(yùn)行的規(guī)律，感悟大日初升，陽(yáng)氣勃發(fā)的神意，追尋晝夜陰陽(yáng)變換之間的那一絲道意，這才是他現(xiàn)在修行的目的所在。

閱讀