重生之北國科技 第648章 神創(chuàng),量子靈魂論(3)

第三個，量子靈魂論。

靈魂和智慧是如何產(chǎn)生，如何運作，始終是生物學(xué)，醫(yī)學(xué)里的一個謎團。

靈魂是否存在，是否可以獨立于肉體存在，一直是唯心論和唯物論爭論的焦點。

人類的歷史，同時也是部宗教與神鬼的歷史。各種神話，文獻典籍，以及正規(guī)史書都有相關(guān)記載。

在現(xiàn)代社會中，靈魂出竅，親人托夢，瀕死體驗等也是時有耳聞。催眠和精神分裂，就是靈魂存在的強烈證據(jù)。

直覺，第六感，似曾相識等現(xiàn)象，干脆是很多人都曾經(jīng)親身歷過的。

對靈異事件，唯物主義采取的方式就是逃避，給這些異常扣上封建迷信大帽子后，就當(dāng)它們不存在，不管了。

但逃避心態(tài)是給自己挖了大坑，只要有人經(jīng)歷過靈異事件，必然走向?qū)α⒚妫沂菆远ǖ姆磳ε伞?p/> 神學(xué)派則對靈異事件欣喜若狂，把它們當(dāng)做神存在的證據(jù)。

符合他們心意的，就被看作是天主的啟示，不符合的，則認(rèn)定為魔鬼的誘惑。總之，不是人類能夠干涉，無需深究。

這也是種逃避心態(tài)，最后的結(jié)果就是盲信。神的意志會被有心人劫持。這種例子在歷史上和現(xiàn)實生活中，比比皆是。

正確的做法是坦然面對。

哪怕世界真是神創(chuàng)，神也需要遵循神的規(guī)則。

當(dāng)人類理解和掌握了背后的原理，就可以與神對話，而不是一味的祈禱，祈求憐憫與恩賜。

解釋意識和靈魂世界，必須要引入高維世界觀。

世間萬物都是多維屬性，但不幸的是我們只能觀測到三維世界。

在更高的維度上，意識是存在的。他們與肉體是相生關(guān)系，與量子糾纏類似。

量子計算中的計算，實際是發(fā)生在高維的量子世界，我們只是檢測到它的結(jié)果而已。

我們的大腦，就是臺天然的生物量子計算機。智慧的計算在量子世界里產(chǎn)生，但輸入，以及輸出，都在三維世界。

智慧在高維度空間存在，也就可以在高維度空間進行交互，他們交互的結(jié)果，就是集體智慧。

這個理論有明顯的證據(jù)：百目猿學(xué)說。

實驗是在兩個孤立的小島上進行的。當(dāng)其中一個島上的猿猴學(xué)會某種知識后，另外一個島上的猿猴，自動就會掌握相同的技能。

這個實驗結(jié)果證明了集體意識和集體智慧的存在。

一群人中，只要一部分人對某件事情達(dá)成了共識，其它人就只能被同化。

此理論在企業(yè)管理學(xué)和社會心理學(xué)中，被廣泛應(yīng)用。

在企業(yè)里，如果想推廣新工藝，新規(guī)則，需要采用學(xué)習(xí)團隊的方式，在小范圍內(nèi)先取得共識，等全部員工的7認(rèn)可，才能進入大規(guī)模普及期。

沒有這種認(rèn)知和準(zhǔn)備，貿(mào)貿(mào)然推廣新理論，下場往往很慘。

在市場經(jīng)濟學(xué)中，此理論也有體現(xiàn)。

新的產(chǎn)品，例如電視，家庭轎車，電子商務(wù)等的市場普及，遵循相同規(guī)律，其市場份額一旦超過10，就會進入爆發(fā)期。

基于此理論進行推導(dǎo)，很多行為也就都有了解釋。

1，信仰的力量

為什么信教的人，會在禱告中感覺到平和與安寧。原因是個體意識，在集體意識中產(chǎn)生了和諧共振。越是在大型宗教場合，個人的感覺會越明顯。

很多宗教信徒都以此切身體會，來向新人宣講。

這種感覺，不信教的人也會有，愛國主義就是某種程度的信仰。在戰(zhàn)爭中，為了信仰，個人可以屏蔽其五官感受，例如受傷，留血，而不覺得痛苦。

大型音樂會，群眾造勢場合等，都在利用相同原理。

2，直覺。

人類對于集體意識，是可以進行交互及感知的。

說曹操，曹操就到，就是最簡單的直覺。通過集體意識網(wǎng)絡(luò)，人是可以感知到五官能觸及范圍之外所發(fā)生的事情。

之所以會說曹操，就是因為通過集體意識網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)探知到了曹操就在不遠(yuǎn)處。

量子世界的信息傳遞速度是大于光速的，所以人的反應(yīng)速度，也就可以超過光速。

3，占卜。

只要占有的信息足夠多，計算的資源足夠多，就可以對未來進行推演，例如天氣預(yù)報。

人類世界也是如此。

到了集體意識這個層面，量子計算機集群掌握的信息足夠多，計算能力也足夠大，所以它計算的準(zhǔn)確率，也就相當(dāng)高了。

4，上帝。

人的意識，就是集體意識的一部分。上帝就是人類的集體意識。

這種感覺與在集體軍訓(xùn)中的感覺很明顯。在大軍中，個人會同時感受到巨大的力量和渺小。巨大的力量是指整個軍隊的力量，渺小，則是自身的渺小。

人為什么喜歡看閱兵式，就是那種整齊劃一的力量感，使人心得到震撼。

如果此時無法看見軍隊的形體，自然就會把看不見的巨大力量轉(zhuǎn)化為神的形象。這也是人們傾向于接受神創(chuàng)論的根本原因。

5，宗教。

由于三維世界的限制，人類對集體意識無法正確理解和解釋，自然就會產(chǎn)生分歧，進而產(chǎn)生了不同的宗教。

又由于集體意識的存在，哪一個方向上信的人多，哪個方向上神的力量就更大。

這樣就形成了一個反饋機制。

這個理論與移民論很像，宗教吸引人們信仰的目的，就是使已方的靈魂隊伍不斷發(fā)展壯大。

換句話說，在靈魂的世界也存在著爭斗。誰兵多將廣，誰最終就會獲勝。

6，戰(zhàn)爭。

人是唯一的一種，在種族內(nèi)部爭斗中，以殺死對方為目的的生物，因為人們意識到了靈魂的作用。通過消滅肉體，來消滅靈魂。

人類之間的戰(zhàn)爭，仔細(xì)分析，都是靈魂之間的戰(zhàn)爭，信仰之間的戰(zhàn)爭。

從這點分析，中國的崛起，對世界帶來的影響和后果，很難預(yù)料。所引起的反撲，也許不僅僅是美國一家的事情。

但好在第三世界國家的人數(shù)不算少，至少從人口的角度來出發(fā)，我們不吃虧。

7，獨立存在的靈魂

意識可以脫離肉體而存在，因為它存在的空間，不限于三維世界。

肉體消失后，個體意識中包含的信息，被集體意識所吸收，所記憶，從這個角度理解，可以認(rèn)為人死后，靈魂繼續(xù)存在。

但它本身失去了繼續(xù)演化，增加信息的能力。從這個角度上看，靈魂也就不再存在了，它僅僅是個記憶而已。

8，瀕死體驗

在各種瀕死體驗報道中，存在很有意思的現(xiàn)象，不同宗教的信徒，所看到的現(xiàn)象，與他自己的宗教，或者其周圍人所相信的宗教相關(guān)。

印度人看到的，肯定是印度教的神靈，歐美人看到的，大概率跟上帝相關(guān)。

也就是說，瀕死體驗，就是個體對集體意識的第一次接觸。

瀕死體驗里看到的場景，并不是真理，而是身邊絕大多數(shù)人對事物的認(rèn)知。

為什么此時？為什么有些人可以看到從未謀面的親屬？為什么會看到天堂和神的形象？

9，同化，

在百目猿實驗中，還有兩個現(xiàn)象值得關(guān)注，第一個，年輕人比較容易被同化，而年長者不容易被同化。這在日常觀察中也得到了證實。

很多人在換了居住地點之后，其思維方式，理念都會產(chǎn)生很大的變化。這點在出國的年輕人身上最是常見。

很多國內(nèi)的乖寶寶，出國以后，不論是思想和行為模式，都產(chǎn)生了巨大變化，其思想之開放，往往令家長目瞪口呆。

在傳統(tǒng)的解釋里，認(rèn)為是環(huán)境的影響，以及缺乏管束，導(dǎo)致天性的解放。但這些學(xué)生接觸的環(huán)境基本都是學(xué)校，相當(dāng)簡單，沒有什么壞人和理論主動去影響他們。

其根本原因就是來自集體共識的同化作用。

孟母三遷，表達(dá)的也是類似意思。想來，孟母一家能夠與身邊的豪門貴族，能有什么日常接觸？

老年人進入城市，或者國外生活，會繼續(xù)保留日常生活習(xí)慣，由此鬧出不少啼笑皆非的新聞題材。這并不代表他們不去接收新鮮事物，而是他們無法被同化的明證。

91，管理學(xué)中的同化。

一旦一地的基層組織異化，靠空降領(lǐng)導(dǎo)人是很難改變局面的。隨著時間的流逝，外地和尚的思維方式，不自覺就會被同化掉。

不認(rèn)識到同化產(chǎn)生的機理，簡單的以人的品德敗壞等來指責(zé)，是不公平的。人畢竟是生物，擺脫不了生物帶來的局限。

10，天才，

天才有兩種，一種是可以與集體意識進行溝通，取得更多信息的幸運兒。某些人宣稱，其靈感來自夢中神靈的指引，就來源與此。

但大多數(shù)則是指，能夠掙脫共同意識的束縛，獨立思考的個體。

由于集體意識的存在，人類的先驅(qū)需要抗衡的壓力，不僅僅有輿論壓力，還有生物體本身局限帶來的的壓力。

為什么在后人看來，一些很簡單的東西，當(dāng)時的科學(xué)家想不到，做不到？

很多理論，大多數(shù)人都有過類似思考，但屈服于集體意識帶來的共同認(rèn)知，潛意識地把它們否定了。

成永興對此就有切身體驗。

當(dāng)他對明顯違背多數(shù)人共識的理論推導(dǎo)時，經(jīng)常感到莫名的惡心與煩悶。在移民論和靈魂論上，最為明顯。

好像冥冥中有股力量在勸阻。只要不去想了，煩悶感就會立刻消失。

絕大多數(shù)人面對此情況，都會把它當(dāng)作神的啟示吧。

創(chuàng)新絕不僅僅是靈光一現(xiàn)，還需要堅強的心臟與意識。