我有一座藏武樓 第六百八十六章 秘聞

赤面天王輕輕咳嗽兩聲，擦了擦嘴角的鮮血，氣息沉凝，內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)之下，恢復(fù)了不少，繼續(xù)道，

“海族，乃是世世代代生存在東海之濱的一族，族人大多親近水，乃是天生的弄潮撥浪的高手，而他們，信奉并祭拜古老相傳，生活在東海深處的神龍。

海族的祖先，相傳只是一個(gè)東海之上一個(gè)小門派的弟子，資質(zhì)魯鈍，悟性平平，和你這樣的天驕相比，簡(jiǎn)直是日月和螢火的差距。

只是此人有大氣運(yùn)，似乎和神龍有過(guò)一段交集，從此脫胎換骨，不但練成一身蓋世武學(xué)，創(chuàng)出神水訣，更活了足足兩百多年，靠著自己的武功和壽元，生生繁衍并庇佑了海族。

海族之人之所以信奉并祭拜神龍，起因便是這個(gè)老祖宗定下來(lái)的規(guī)矩，后來(lái)漸漸成了習(xí)慣和傳統(tǒng)。

這些故事某家也只是略有聽聞，乃是無(wú)生老母搜集而來(lái)。”

這是給段毅介紹海族和神水訣的來(lái)歷，為他解惑。

段毅點(diǎn)點(diǎn)頭，心中更加火熱，且注意到了赤面天王在提及那個(gè)活了兩百多年的海族老祖時(shí)，語(yǔ)氣波動(dòng)的更大，顯然也是有所想法。

假若這個(gè)傳說(shuō)故事是真的，那么海族老祖必定是從神龍身上得到了什么好處，比如吞服龍血，從而改換體質(zhì)，并壽元大增。

正常而言，武者的確可以通過(guò)修行武學(xué)來(lái)延年益壽，甚至通過(guò)內(nèi)家真氣，或者閉鎖氣血，延緩衰老。

不過(guò)了不起活個(gè)一百來(lái)歲，甚至一百二三十歲，四五十歲。

但超過(guò)兩百歲，那就有些魔幻了。

除非真的將武功練到張三豐和達(dá)摩那樣的層次，成為人間仙佛，成為另一個(gè)生命層次，甚至破碎虛空，成就永生也不一定。

或者所學(xué)的武功本身就是類似圣心訣，移天神訣，滅世魔神一類的能增長(zhǎng)壽命的武功，當(dāng)然，這或多或少有些弊端。

而神龍，或許就能讓一個(gè)普通人，做到連許多蓋世武者也做不到的事情，那就是長(zhǎng)生不老，永生不死。

千古以來(lái)，帝王將相，武道霸主，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，是因?yàn)槭裁矗?p/> 不還是因?yàn)槿缌魃骋话愕臅r(shí)間永遠(yuǎn)也不會(huì)停駐，而人，終有老去，并死亡的那一天嗎？

聽出段毅呼吸的驟然沉重，赤面天王露出一抹笑容，繼續(xù)道，

“再說(shuō)東海鎮(zhèn)龍圖的第二部分，就是一副地圖，一副記載神龍棲息之地海域的地圖，而它，才是真正珍貴的寶物。”

原來(lái)如此，難怪端王也好，白蓮教也好，都和瘋了一樣的追逐這件寶貝，換了他，同樣是為此不惜代價(jià)。

也所以，端王，白蓮教，不約而同的都將這個(gè)秘密捂得死死的。

江湖也好，朝堂也好，誰(shuí)都不清楚，不然的話，整個(gè)武林怕都會(huì)產(chǎn)生大的動(dòng)蕩。

天下各大武林勢(shì)力，包括宗門，幫派，世家，甚至隱修的蓋世強(qiáng)者，都會(huì)爭(zhēng)奪這件寶物，你死我活，造成可能數(shù)十年上百年也難得一見的武林浩劫。

神龍代表著什么？是無(wú)限強(qiáng)大的可能，是長(zhǎng)生不死的誘惑，誰(shuí)能拒絕？

好在，端王也好，白蓮教也好，都知道悶聲發(fā)大財(cái)?shù)牡览恚瑳](méi)將這件事宣揚(yáng)出去，不然他們兩方絕對(duì)爭(zhēng)不過(guò)其他的大勢(shì)力。

大夏皇帝不想長(zhǎng)生嗎？少林方丈，武當(dāng)掌門，世家家主，幫派之主……他們不想長(zhǎng)生嗎？

就拿段毅來(lái)說(shuō)，他現(xiàn)在也是十分心動(dòng)，尤其是自己成就絕頂高手境界，有一定的實(shí)力參與其中，如何不能入局？

神龍的鮮血，神龍的筋肉，神龍的鱗甲，無(wú)一不是寶物，以及最珍貴的，蘊(yùn)藏神龍一身精華的龍?jiān)侨碎g仙品。。

無(wú)極仙丹若是和龍?jiān)鲆粋€(gè)比較，那也是被虐的渣都不剩。

段毅收回自己放飛的思緒，壓抑住心中的貪念，恢復(fù)如冰鏡一般平穩(wěn)的精神。

他長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了一口氣，有些不明所以的看向赤面天王，對(duì)方即便不想欠他的，也不必將這么重要的消息告訴自己吧，圖的是什么？

赤面天王也察覺(jué)到了段毅心中的疑惑，苦笑一聲，

“某家只是想要看看，你這樣的天才若能得到神龍機(jī)緣，能成長(zhǎng)到什么樣的境界。

罷了，終歸是執(zhí)念，不如去也。”

說(shuō)罷，赤面天王似乎也不理會(huì)自己還有同伴正在激烈的戰(zhàn)斗，直接縱飛而去，身影很快消失在段毅的視線之內(nèi)，倒是顯得幾分灑脫。

而段毅，則猛地吐出一口淤血，氣息弱了不少，卻更顯圓融，并未真的受傷。

他用衣袖擦去臉上的汗珠，眼神莫測(cè)的瞥向一品居五層，神色有些詭異……

一品居五層之內(nèi)，刀疤臉青年在段毅和赤面天王先后離開之后便撲向夏舒。

他在白蓮教之內(nèi)雖不入四大法王之列，但武功也僅僅稍遜那四人一籌，論地位，更是白蓮教教主的座下首徒，還要超過(guò)第一圣使殺拳。

他的武學(xué)也是頗為奇妙，名為《正信除疑無(wú)修證自在寶卷》，集合白蓮教的教義，部分禪宗佛法，密宗武學(xué)所成。

其開篇第一句便是引用金剛經(jīng)中得一句經(jīng)文，“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。立意極為高遠(yuǎn)宏大，威力更是位列白蓮教五大根本經(jīng)典之首。

其內(nèi)在武學(xué)多種多樣，包羅萬(wàn)象。

而刀疤臉青年所長(zhǎng)主要是印法，乃是以手勢(shì)和密咒為主，手印結(jié)合密咒，再契合步法，內(nèi)力，衍生出的武道如夢(mèng)似幻。

一招一式，皆可撼人心神，一舉一動(dòng)，皆可催人意志，一言一行，皆可破人肉身。

因此他每一次出手，都顯得渾然天成，灑脫無(wú)痕跡，帶著淡淡的禪意。

不過(guò)外相如佛，內(nèi)在如修羅，其武功殺招極多，兇險(xiǎn)莫測(cè)，一個(gè)不小心，對(duì)手便將被轟殺。

與之相對(duì)，夏舒主要是防守為主，秉承著是不求有功，但求無(wú)過(guò)的思想。

在彼此實(shí)力有差距的情況下，而且自身還沒(méi)有勇氣和自信搏殺，這樣的選擇應(yīng)該也不算是錯(cuò)誤。

也恰恰是夏舒不曾急躁，穩(wěn)扎穩(wěn)打，配合他所學(xué)的端王府傳承神功，以及自身所佩玉環(huán)抵御精神沖擊和毒氣侵蝕的異能，才能在刀疤臉青年宛若狂風(fēng)暴雨一般的攻擊下支撐下來(lái)。

不過(guò)，久守必失，他的失敗是注定的，只是時(shí)間長(zhǎng)短罷了。