我有一座藏武樓 第三百一十四章 四門武功

若以如今段毅的修為眼界來看，實在很難想象有人能做到這般匪夷所思的事情，哪怕如白希文這等高手，已經(jīng)被殺的血屠僧，也不可能做到。

除非，這人不但擁有一身高絕的武功，還有特殊的法門能做到掩人耳目。

霍孝祖倒是不曾關(guān)注這些，在見到那床上的幾冊書后，立馬避過視線，笑顏道，

“想不到段兄還是一個如此用功之人，在枕側(cè)還放置幾本書籍。”

霍孝祖雖然是個有著諸多性格缺陷的小人物，但也懂得避嫌，眼見段毅有些心不在焉，便告辭離去。

段毅等到霍孝祖離開后，仔仔細(xì)細(xì)檢查了下房屋的各個角落，無人隱藏在其內(nèi)，稍微松了一口氣，而后走到床邊，將那幾本書籍一一翻閱開來觀看。

當(dāng)先一本是《履霜破冰掌》，下面壓著的是《金雁功》，《一炁化三清》《大北斗七式》，統(tǒng)共四門武學(xué)，均為玄真教，不，是全真教的上乘玄功。

段毅越是翻閱，越是震驚，這四門武功，任意一本拿到外面江湖中，都能引起一陣廝殺爭搶，如今卻都如垃圾一般摞在他的床上，真有一種天上掉餡餅的感覺。

“不對，當(dāng)時我和丁玲說這些的時候，她曾說會給我一個驚喜，難道就是這些武功？是從劉志成的身上弄到的？”

段毅很快回想起那日與丁玲見面時的細(xì)節(jié)，回想起丁玲所說的話，有所明悟。

不得不說，丁玲這一手玩的的確夠妙，他無形當(dāng)中，又得承對方一份情。

不過對此，段毅卻是并無什么不平之處，只因這全真教的高明武學(xué)，的確對他的胃口。

先說履霜破冰掌，乃是全真教最厲害的掌法，精妙凌厲，無堅不摧，初時似柔弱無力，但如敵人進(jìn)招，就如暴雪突將，后勁無窮。

段毅所學(xué)化骨綿掌，對比履霜破冰掌法，除了陰毒一面超出，其余無論是威力還是內(nèi)勁運用，都不及對方。

再說金雁功，乃是全真教的獨門輕功，對內(nèi)功修行也有極大幫助。

段毅本來所學(xué)頗多，有岳王神箭，兩儀步法，鳥渡術(shù)，又得到金雁功，在輕功一道上，恐怕大有所為，只要勤奮修持，努力鉆研，未來無論處于何等境地，都能應(yīng)對自如。

就如三十六計，走為上計，那日血屠僧若是有一身絕頂輕功，以他的修為，未嘗不能殺出重圍，覓得一線生機。

再就是一炁化三清，這是一門全真教的嫡傳劍術(shù)，刺出時只有一招，但手腕一抖，卻有三劍，練到絕頂，連刺十八劍，每劍三分，鋪天蓋地，叫人擋無可擋。

對于段毅而言這倒是幫助最小的一門武功，這一炁化三清只能對段毅的劍法稍有助益，起不到實質(zhì)性的提升作用。

只因他才本身的劍法修為已經(jīng)極高，類似層次的劍法，對段毅幫助已經(jīng)不大，只能開拓視野，在劍術(shù)上多一分靈動變化罷了。

最后，也是最為段毅所看重的，就是大北斗七式，以道家之真意生發(fā)，乃是純粹的防守之招，能僅憑借一縷勁力，瀟灑自如的將對手的攻勢一一化解。

這是真正的四兩撥千斤，與武當(dāng)太極有異曲同工之妙。

對于段毅而言，上述三門武功加在一起，也不及這一門大北斗七式來的讓他看重，喜悅。

他一身所學(xué)駁雜，但大都是以攻為主，在防守方面實在有些弱勢。

遇到與他旗鼓相當(dāng)，或者弱于他的高手，他有勝無敗，而且往往贏得酣暢淋漓，只因他武功剛猛絕倫，劍氣沖霄。

但一旦有人武功遠(yuǎn)超于他，他的應(yīng)對便顯得單薄，比如當(dāng)初在東郊圍場里與黑無常的對戰(zhàn)。

敵人勁道雄渾霸道，指力絕倫，將嵩陽鐵劍都打的內(nèi)中生出裂紋，若不是對方急于離開，段毅恐怕難以全身而退。

再比如與血屠僧一戰(zhàn)，若不是有邱少真正面承擔(dān)絕大多數(shù)壓力，段毅也不會顯得那么游刃有余。

這大北斗七式的存在，對段毅來說，是一個對武學(xué)體系薄弱之處的提升，真真將段毅的弱點擺脫掉，從而進(jìn)退自如。

縱然遇到功力遠(yuǎn)超越他的高手，也可憑借精妙的卸力轉(zhuǎn)力，防守之武學(xué)，應(yīng)對一二，不至于一觸即潰。

這大北斗七式無有定招，乃是一門內(nèi)家發(fā)勁發(fā)力的武功，可用于拳掌腿法，亦可用于劍法等兵刃武學(xué)，運用之妙，存乎一心。

而且此功奧妙無窮，修為越高，威力越強，幾無止境，可作為段毅終身受用之武學(xué)，論及品相，在一身所學(xué)也名列前三之位。

只要段毅靜心參研，將大北斗七式化入自己一身所學(xué)，必能將整個人的武學(xué)修為推進(jìn)至更上一層，戰(zhàn)力也是飆升。

總的來說，這四門武功，以大北斗七式為最珍，其余三門各有所長，足以作為一個門派的立宗之基，高手的持身之本，萬金難求。

想不到就這么輕易的落入他的手中，也不知是不是命。

若非劉志成有心殺段毅，招惹了這人，也不會導(dǎo)致殺身之禍，更將這玄真教的高明武功，流傳出去。

如此借著燈光，靠在床頭翻閱秘籍，段毅甚至忘卻進(jìn)入藏武樓內(nèi)參研，一心沉浸在這四門武功當(dāng)中，如癡如醉。

自子時起，油燈斷了三下，直到天明，仍不覺困頓，反而精神奕奕，大有所獲。

段毅擦拭了下略顯紅腫的眼睛，滿目光亮，灼灼其華，暗道，

“這四門武功都是奧妙非凡，高深莫測，普通人拿到手里，非得苦心鉆研數(shù)年才有所得，非一朝一夕可成。

但我如今內(nèi)功有成，修為也強，高屋建瓴之下，只是粗粗看來，已經(jīng)受益匪淺。

若是再運用藏武樓修行，多則一月，少則十天，便能運用于實戰(zhàn)當(dāng)中，真是好大的造化。

而且一炁化三清可化于我的劍術(shù)當(dāng)中，大北斗七式為內(nèi)家發(fā)勁武功，就算在玄真教高手面前施展，他也看不出分毫。

麻煩的只有履霜破冰掌法以及金雁功，今后為了避免再發(fā)生大金剛?cè)ㄒ皇拢M量少用，或者一旦用了，就不留活口，不然終歸是麻煩。”

而另一邊，劉志成尸體，經(jīng)過半夜的勞碌，已經(jīng)被抬出六扇門分部，由一個玄真教弟子做主，準(zhǔn)備即日出發(fā)，回轉(zhuǎn)玄真教。

而劉志成走火入魔死亡一事，也在極短的時間內(nèi)，傳到薊縣上下，并借著往來人流，于之后的一年里，擴散到河北乃至整個大夏武林。