蘭若蟬聲 第一二二章 塞翁失馬福禍倚 金蟬脫殼天海瞞(下)

“韶明，你……”

蕭鋒見王韶明搖搖欲墜的樣子，卻又礙于對(duì)方剛剛那一通表白，

不知道自己若是上前攙扶，是否會(huì)引起歧義。

還是慶云搶先一步，扶穩(wěn)了王韶明。

他多次目擊頂級(jí)醫(yī)道大家施術(shù)急救，自然也是有見識(shí)的。

此時(shí)見那錐傷，他便不由將眉頭緊皺起來(lái)。

王韶明自嘲道，

“沒(méi)用的，這是破月錐，可破一切內(nèi)家罡氣，屬上古儺術(shù)。

我知錦衲王一定會(huì)用它對(duì)付姐夫。

姐夫不知根底，若一時(shí)錯(cuò)判，嘗試掌風(fēng)震開此物，那就會(huì)與我現(xiàn)在一般。

慶宗主不必為我擔(dān)心，我已經(jīng)……”

“你已經(jīng)怎么了？

你已經(jīng)把該說(shuō)的話都說(shuō)了！

我已經(jīng)知道了！

我蕭鋒是死過(guò)一次的人，蕭家人與我早就沒(méi)了干系。

只有你姐姐，你……

你好好活下去！

我希望你好好活下去！”

蕭鋒像似終于想通了，

他一把將王韶明攬?jiān)趹阎校驊c云道，

“慶宗主，抱歉！

我要救韶明，先走一步！”

慶云點(diǎn)了點(diǎn)頭，

“去清河試試。

崔彧雖然不在，崔家懂醫(yī)的人卻還不少。”

“多謝指點(diǎn)！”

蕭鋒單掌一禮，抱起王韶明，自保義陣中隨便奪了匹馬，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

錦衲王嘆了口氣，

“本座今天心情不好，也不想陪你們玩了。

丁丑之盟，還有再見之期！”

她說(shuō)完這句話，身形向后一靠，

那里居然隱有一道暗門！

暗門后是一條幽深的滑梯直道。

錦衲王倒在了預(yù)先準(zhǔn)備好的羊皮撬上，瞬間消失在眾人的視野之中。

這才是她最后的手段，原來(lái)她一直都是有恃無(wú)恐。

“這是什么？”

慶云望著那幽深不見底的洞口，

他也知道如果沒(méi)有預(yù)先準(zhǔn)備，是無(wú)法單憑人力從這樣的通道里逃脫的。

長(zhǎng)時(shí)間的滑行，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)熱

錦衲王的羊皮撬若不是注過(guò)水便是有金屬外框保護(hù)。

保義軍陣中推上來(lái)兩位降卒，正是自前寨擒獲的活寶公子哥組合孫騰徐鳳年。

“說(shuō)，這通道通向哪里？”

呼延雙鞭怒喝道。

徐鳳年驚惶失措求饒道，

“我我們無(wú)權(quán)進(jìn)入天守

這里的事情我怎么知道……”

“我知道。”

一旁的孫騰仿佛忽然換了一個(gè)人，神情淡然，語(yǔ)氣堅(jiān)定，

“保義軍西北部虎帥座下暗探孫騰見過(guò)呼延將軍。”

虎帥在北國(guó)是對(duì)某個(gè)人的專用稱呼

他便是自穆泰反叛以來(lái)仍然堅(jiān)持向今上魏王效忠的西部王師最強(qiáng)力量，仇池鎮(zhèn)將元英，小字虎兒，故名虎帥。

呼延雙鞭一聽是自己人，驗(yàn)過(guò)信物之后立刻換了一臉笑容。

而徐鳳年則仍是一臉懵逼的樣子，

他怎么也無(wú)法相信自己的發(fā)小居然是保義密諜，而自己竟對(duì)此全然不知。

孫騰先向慶云一抱拳

“慶宗主，得罪了。

我因另有要?jiǎng)?wù)在此臥底所以在濟(jì)南城的時(shí)候人多眼雜我便沒(méi)有留手。

慶宗主劍術(shù)高超，遠(yuǎn)在我之上，這聲宗主我是叫的是心服口服。

我本是天宗外人，沒(méi)有資格進(jìn)入天守。

為了監(jiān)聽天宗密謀，曾經(jīng)仔細(xì)研究過(guò)易京寨的傳聲管道。

后來(lái)我發(fā)現(xiàn)整個(gè)傳聲體系的管道排布都刻意避開了一條通路。

按照這條通路的走向來(lái)看，堡內(nèi)應(yīng)該留有一條秘道可供天守人員快速撤離。

為此我曾經(jīng)研究過(guò)易京寨周邊地理。

現(xiàn)在寨后的泥沼荒地在漢末曾是大澤，

所以我認(rèn)為設(shè)計(jì)者可能會(huì)留下一條滑道，由天守直入大澤。

這樣就算外寨失守，也有機(jī)會(huì)經(jīng)水路破圍逃脫。

眼前這條滑道，應(yīng)該就是我計(jì)算出的線路。

只要有合適的滑行工具，便可瞬間遁入寨后的蘆葦沼。

如果對(duì)方有心，在沼澤里預(yù)留了人手接應(yīng)布置，

那么此時(shí)就算去追，也已經(jīng)是追不上的了。”

慶云聞言，如遭雷殛，

“呼延將軍，殷姑娘和我陳叔都在她手里，

請(qǐng)務(wù)必幫忙搜尋錦衲王的下落，莫要讓她逃了。”

呼延雙鞭知道這事兒棘手，又和自己關(guān)系不大，便有意推搪。

慶云現(xiàn)在已經(jīng)不是初入江湖的雛兒了，呼延雙鞭的弦外之音他是聽了個(gè)明明白白。

不過(guò)這文勸不行，還可武勸。慶云冷哼一聲，

“方才錦衲王講的故事，我已經(jīng)聽到了。

這種事情別人或許沒(méi)有渠道上達(dá)天聽，找出證據(jù)彈劾你。

但是魏王許了我任意面君之權(quán)，我只要將折子里的意思在魏王面前重復(fù)一遍，

他定能察知真?zhèn)危　?p/> 呼延雙鞭聞言大急，

“慶宗主，慶宗主莫慌。

我這就派人去找！

就算是將冀州翻個(gè)底朝天，

也要將那妖女尋出來(lái)。”

慶云一報(bào)拳，

“好！那我在清河崔家敬候佳音！”

慶云說(shuō)罷，便返回天守去尋瓠采亭。

呼延雙鞭清點(diǎn)殘局，

由于剛剛保義的高手都被錦衲王吸引，

封魔奴，婆羅門，封回等人率數(shù)十精銳趁隙破圍而走。

此刻寨中火勢(shì)四起，已是危城，呼延雙鞭也只能收攏保義軍迅速撤離。

易京寨四通八達(dá)的傳聲系統(tǒng)被灌成了燈芯，教這一把火燒了個(gè)通透，經(jīng)日不熄。

曾經(jīng)安如磐石，號(hào)稱不破之城的易京大寨，至此以后徹底消失在了歷史的長(zhǎng)河之中。

清河，崔宅。

慶云與蕭鋒在院中焦急地來(lái)回踱步。

過(guò)得片刻，一間雅室的屋門被人推開，

清河崔氏宗人崔叡從里面走了出來(lái)，又輕輕將門掩上。

崔叡正值壯年，但因?yàn)樯纤輧纱际怯鬃樱暂叿趾艽螅c崔休那一支的崔靈和崔老爺子是同輩。

由于他留守清河，祖上崔逞的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在都由他負(fù)責(zé)打理，因此在大家族中的地位其實(shí)比崔靈和還略高了些許。

崔叡的醫(yī)術(shù)雖然比不上族侄崔彧，但也是族中翹楚。

崔彧不在的時(shí)候由他來(lái)親自接診，足以體現(xiàn)崔家對(duì)慶云委托的重視。

他掩好了門，剛剛回身，慶云和蕭鋒就已經(jīng)圍攏上來(lái)。

崔叡先報(bào)喜再報(bào)憂，第一句話就先給了慶云一顆定心丸，

“瓠姑娘身體無(wú)恙，

只是這段時(shí)間迷藥的攝入量過(guò)大，需要將養(yǎng)些時(shí)日，不易長(zhǎng)途跋涉。

至于那位王姑娘嗎……這……”

蕭鋒急道，

“王姑娘她怎樣？”

》》》》》敲黑板時(shí)間《《《《《

本作中易京寨的結(jié)構(gòu)設(shè)定為十重大寨籠天守。天守，本為日式城塞最高處的望樓，并非漢語(yǔ)詞匯。但事實(shí)上，天守這種結(jié)構(gòu)，并不是日本獨(dú)創(chuàng)。前面我們?cè)?jīng)講過(guò)，日本的房屋建筑大量借鑒了中原殷商時(shí)期風(fēng)格，尤其是神社。他們的建筑制式在很大程度上保留了晚商特征。天守形式建筑，在中國(guó)最為出名的遺跡就是帝辛所建的鹿臺(tái)。

鹿臺(tái)的基本結(jié)構(gòu)就是層層遞進(jìn)，在最高處建有高閣，可以鳥瞰大寨。這樣的建筑結(jié)構(gòu)非常適合中小規(guī)模防守戰(zhàn)，在外圍出現(xiàn)突破點(diǎn)的時(shí)候，可以利用防守縱深層層收縮。但是在大型籠城戰(zhàn)的時(shí)候，會(huì)因?yàn)樽匝h(huán)物資有限，難以持久。

日本天守防御戰(zhàn)最出名的戰(zhàn)例之一就是小田原之戰(zhàn)。日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍神，“越后之龍”長(zhǎng)尾景虎（也就是后來(lái)赫赫有名的上杉謙信）帶領(lǐng)十一萬(wàn)五千余人對(duì)北條氏康所在的小田原城發(fā)動(dòng)籠城，圍城月余，仍沒(méi)有陷城跡象。后來(lái)長(zhǎng)尾景虎聽說(shuō)戰(zhàn)國(guó)第一兵法家“甲斐之虎”武田信玄要襲擊自己的后方，不得已而撤軍。“相模之獅”北條氏康和他的小田原城便因此成了日本城戰(zhàn)皇冠之珠。要知道，在幾十人vs幾十人就能稱為戰(zhàn)役的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，抵擋十萬(wàn)人籠城是近乎神跡的概念。北條家（后北條氏）一代至三代目也因此成為了城防設(shè)計(jì)的鼻祖級(jí)人物。

這獅虎龍的戰(zhàn)斗聽得讓人是熱血沸騰。可是有沒(méi)有人想過(guò)十萬(wàn)人籠城這樣的規(guī)模放到中國(guó)歷史上算是一個(gè)什么概念？恐怕在千余年前的真·戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)十分普遍了。比如秦軍攻大梁，籠城三月，圍城打援，滅魏國(guó)四十萬(wàn)大軍于平陰。到了三國(guó)的時(shí)候，著名的合肥攻防戰(zhàn)，孫十萬(wàn)第一次籠城四月不克。第二次從214年圍合肥圍到215年，在撤退過(guò)程中張遼奮威逍遙津突襲孫權(quán)也是千古名局。至于此后張巡守睢陽(yáng)，朱元璋守洪都，以及改變世界格局的釣魚城，十萬(wàn)級(jí)的籠城，在中國(guó)歷史上也就是一條普通的小說(shuō)素材罷了。天守式寨堡是在中國(guó)三千年前就已經(jīng)淘汰掉的城寨結(jié)構(gòu)，因?yàn)樗贿m合小寨寡民的攻防，不適合動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)人的大戰(zhàn)役。

講完了天守，我們來(lái)講一下錦衲王的殺手破月錐。長(zhǎng)錐是中華儺戲中的經(jīng)典道具，有百辟之功。我們之前講過(guò)一些中華曲文化的淵源，與曲并列的是戲。百戲之祖，便是儺戲。我們現(xiàn)在看到的儺戲，是一種有著上古薩滿文化殘留的面具舞蹈，俗稱跳神。

薩滿文化，盛行于東亞，北亞，北美和北歐。在日，韓風(fēng)俗中，都有深度存留。研究薩滿文化傳播，恰恰可以get到上古時(shí)期某個(gè)強(qiáng)大民族的遷徙史。有人說(shuō)，薩滿教和中華文化有關(guān)系嗎？當(dāng)然有，而且關(guān)聯(lián)很緊密，只是這些關(guān)聯(lián)被后來(lái)的儒教逐漸沖淡了。

所謂儺，通婀娜之娜，是一種祭祀的舞蹈，它是中華禮儀的一部分。周時(shí)一年兩儺，春，冬成制。《后漢書》曰：先臘一日，大儺，謂之逐疫。我們先前講過(guò)臘為祖祭，臘時(shí)有儺舞驅(qū)疫。后來(lái)歷經(jīng)唐，宋，明，都有專門的儺儀。儺戲，祭祀的神是上古方相氏，黃帝曾以嫫母為方相氏，儺神是黃帝的親族。儺戲與薩滿戲都是以面具跳神為核心的祭祀手法，其實(shí)一直就存在與我們的中原文化。

中原所謂的禮，就是冠、昏、喪、祭、鄉(xiāng)、相見這六禮，古時(shí)又以祭祀最為重要（我們現(xiàn)在所說(shuō)的禮，其實(shí)只是六禮中相見的這個(gè)部分）。在《周禮》當(dāng)中，儺戲在禮儀中的比重已經(jīng)很小了。其后歷朝歷代每減。這種巫術(shù)禮法的蛻化引申出的一個(gè)成語(yǔ)，我們其實(shí)都非常熟悉，叫做禮樂(lè)崩壞。這個(gè)詞的原型本應(yīng)喚作：禮壞樂(lè)崩，出《漢書武帝記》：蓋聞導(dǎo)民以禮，風(fēng)之以樂(lè)。今禮壞樂(lè)崩，朕甚閔焉。自孔子，漢武兩嘆，逐漸丟失的中華古禮，就是儺戲之俗。

現(xiàn)代儺戲，在中國(guó)依然很有市場(chǎng)，中南，西南和東北都還有相關(guān)活動(dòng)。其實(shí)這都是遠(yuǎn)古東亞民族遺留的風(fēng)俗。隨著東亞民族渡阿拉斯加，西征，逐漸將類似的文化傳播開來(lái)。

在過(guò)去很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，儺戲/薩滿舞/跳大神，被作為封建糟粕全盤否定。其實(shí)這也是一種矯枉過(guò)正。我們不能只看到有人因?yàn)榉较嗍向?qū)疫的這種信仰諱疾忌醫(yī)就將儺戲整體蓋棺定論，一竿子打死。

信仰本身沒(méi)有錯(cuò)，信方相氏去病消災(zāi)與信藥師佛，信上帝信先知沒(méi)有什么高下的區(qū)別。

但是可信不可迷！因?yàn)槊孕挪幌嘈裴t(yī)學(xué)，才是需要糾正的。

其實(shí)儺戲本身屬于禮與儀的文化范疇。我們應(yīng)當(dāng)在理智的基礎(chǔ)上，把這種文化符號(hào)看作遠(yuǎn)古民俗得活化石。正確的吸收和研究，其實(shí)能夠幫助我們理解許多由之衍生的文化現(xiàn)象。