蘭若蟬聲 第七十四章 天王爭(zhēng)功斗地虎 寶塔崩頹落河腰(下)

王神念一動(dòng)，康桑便也動(dòng)了，

康王聯(lián)璧，睥睨天下，覷屑趾揚(yáng)。

天王冉穡體自然也不會(huì)閑著，

他沒有修羅王那樣絕情的劍法，無法像他一樣給與鬼面人毀滅打擊，但他可以擴(kuò)大混亂，沖破陣型。

“阻止他們結(jié)陣！”

他的口令一出，身后那些魑魅魍魎刀劍并舉，便一起沖了上來。

小龍王早已技癢，眼見暗鐃鎩的圓陣不再無懈可擊，被卷入戰(zhàn)團(tuán)不過遲早之事，

那么遲不早，不若主動(dòng)出擊！

小龍王一動(dòng)，幾名結(jié)義兄弟也都紛紛拔出兵刃，

既已盟誓，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，共赴刀山蹈火海，又何須理由？

柳心舞的箭術(shù)在這樣的戰(zhàn)斗中已經(jīng)起不到什么作用，她向身邊的中年漢子遞了個(gè)眼神，后者朗聲一笑，如梟掠起，也加入了戰(zhàn)團(tuán)。

李沖似乎對(duì)眼前的戰(zhàn)局不大樂觀，謹(jǐn)慎地詢問道，

“陛下。高統(tǒng)領(lǐng)，此番沒有隨隊(duì)護(hù)駕？”

魏王微微一哂，

“不曾。朕的后妃皇子也沒有盡數(shù)跟來，總有人要坐鎮(zhèn)金鏞城。

怎么？高菩薩不在，我們就過不了這一關(guān)？”

金鏞城內(nèi)，宮幃深深，檀香繚繞，流蘇搖曳，

“你，這……死，鬼……

答應(yīng)，人家的，都沒做到……

只知道用這種法子討好……”

她，是魏王最寵愛的昭儀。

他，是魏王最信任的黃門郎。

但他并不能算是一名完整的男人，

只是眼下在腰間纏了艾根，便也能勉強(qiáng)扮演男人的角色。

也許用勉強(qiáng)這個(gè)詞并不太準(zhǔn)確，因?yàn)榘鶡o枯無榮，永遠(yuǎn)結(jié)實(shí)飽滿，

只要掌握好要領(lǐng)，控制好進(jìn)退招法，高菩薩甚至覺得自己比男人還要男人。

他很享受這種錯(cuò)覺，她也是。

艾是一種枯藤，虬結(jié)無刺，表面光滑，剛?cè)徇m中。

因其名字與史上著名大能嫪?dú)蓖?，形神兼似，故有能者取之以行嫪?dú)敝隆?p/> 魏王萬(wàn)萬(wàn)沒想到，他最為倚重的黃門郎，居然，居然有如此假龍戲鳳的能耐。

馮昭儀正被擺弄得三魂不守，七魄欲飛，馬上就要靈臺(tái)洞開，破境太虛。

忽然聽見宮外一陣騷動(dòng)，就仿佛一盆冷水自天靈澆下，什么三魂七魄全都戰(zhàn)栗著縮回了一團(tuán)，

那些香酥軟蠕，全化作了酸癢不適，好不煞風(fēng)景！

誰(shuí)！剛才明明已經(jīng)吩咐過下人不得打擾，還有誰(shuí)感在魏王離宮祭天，皇后出家蟄居的時(shí)候捋她馮昭儀的虎毛？

她又羞又憤，急急披掛，卻又怎能完全遮掩住這身窘態(tài)？

“何人如此大膽？”

馮昭儀怒吼道。

“我！”

彭城長(zhǎng)公主風(fēng)風(fēng)火火地闖了進(jìn)來，怒氣全然不在馮昭儀之下。

高菩薩雖然躲的塊，但這一幃腥臊又怎能掩人耳目？

彭城長(zhǎng)公主見狀，焉能猜不出發(fā)生了什么？

“怪不得，怪不得！

在嵩山欲對(duì)嫂嫂不利的，果然是你的人！”

馮昭儀本來炸毛欲怒，此時(shí)聽到彭城長(zhǎng)公主的指摘，整個(gè)人就和剛才一樣，忽然就瀉了氣，

“你，你說什么？”

“我說什么難道你不清楚？

我剛剛從嵩山回來，在那里碰到幾名善舞太極跟的花郎。

因?yàn)槲遗c嫂嫂年紀(jì)仿佛，竟被錯(cuò)認(rèn)。

還好我不似嫂嫂那般弱不禁風(fēng)，

不然便已沒命回來撞破你的好事了！

外面?zhèn)餮苑蟹袚P(yáng)揚(yáng)，說嫂嫂不守婦道豢養(yǎng)花郎，

眼下看來，你才應(yīng)該是那些花郎的正主吧！”

馮昭儀雙唇顫抖，

“你，長(zhǎng)公主莫要亂說。

難道我還會(huì)對(duì)自己的親姐姐不利不成？”

“昭儀雖然得寵，但在后宮總還有諸多顧忌，不能只手遮天。

沒有皇后這塊牌坊遮羞，終是不太方便。

嫂嫂！你說是也不是？”

彭城長(zhǎng)公主的兩片薄唇如刀般犀利，馮昭儀本就理虧，哪里招架的住？

只能狗急跳墻威脅道，

“長(zhǎng)公主你莫要亂來！

若真是撕破了臉面，你就敢篤定魏王他會(huì)信你？”

“他是我的哥哥，元氏大好男兒，

難道反倒信你這個(gè)馮氏狐媚子不成？”

門外風(fēng)雨不停，彭城長(zhǎng)公主闖來甚急，并沒有掩住殿門，

此時(shí)勁風(fēng)倒灌，將繡床畔的流蘇擰做一團(tuán)。

今日的魏宮，怕是得不了清凈。

一片綠葉被秋風(fēng)送入黃羅傘蓋，粘在了魏王鬢邊。

魏王微笑著拈起，輕輕甩開，

他望了望雨勢(shì)，安慰李沖道，

“不要怕，雨總會(huì)停的。

這雨雖大，卻還不至翻了船。

走，我們退上高處?！?p/> 暗鐃鎩的圓陣已然有了缺口，魏王捉過李沖的手，從圓陣后方開口處退了出去，直上王座高臺(tái)，竟然大喇喇地坐了下來！

王神念與康桑已經(jīng)纏上了那名喚做阿吉的少年。

王神念的短鎩并不比對(duì)方更快，但他有兩柄，他還有臂盾，他還有隊(duì)友。

康桑的劍樣式奇特，是一柄夜魄啼古劍，劍身蛇形如波浪般彎曲。

少年的劍與那蛇形古劍一觸，便會(huì)沿著波浪線摩擦滑動(dòng)，被卸去大半力道。

可是那少年連眉毛都沒有皺一下，迅速適應(yīng)對(duì)手，調(diào)整著自己的套路。

此番一十三劍雖然明顯刺出得慢了些，但雙鎩兩盾一柄劍也只是堪堪將其盡數(shù)擋了下來。

康王以二敵一，竟然連一點(diǎn)攻勢(shì)都取不到。

但他們本意也并非想要進(jìn)攻，他們只想將少年拖住，

只有他才是戰(zhàn)局的關(guān)鍵，只有他才能突破暗鐃鎩的防御，只要拖住他，主動(dòng)便始終掌握在魏軍手里。

不過那些刺客此時(shí)也是一般心思，

封魔奴與三名義子率先夾攻康王，想幫阿吉分擔(dān)一下壓力。

元法僧，劉贏與慶云三位一體迎了上來。

三人的武功比起封魔奴都想去甚遠(yuǎn)，但又高出那三犬一截。

不過三人優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，配合日趨默契，這一番短兵相接倒也是全然無懼。

元法僧的大手印大開大合，主要起到撐開打斗空間，壓制封兲掌法的作用，

而劉贏和慶云劍術(shù)雜學(xué)百家，均自成一格，東一招西一劍的施展開來，竟也讓封魔奴的截劍道一時(shí)無跡可尋，占不到上風(fēng)。

魏王獨(dú)坐高臺(tái)，指點(diǎn)江山，笑著對(duì)李沖道，

“慶云那少年的進(jìn)境當(dāng)真可稱神速。

孤初見他時(shí)，他的劍術(shù)最多也只能和崔休閭龍駒這樣的小字輩一爭(zhēng)短長(zhǎng)。

可是短短不過一月光景，卻已經(jīng)能和封魔奴這樣的人物走上幾招了。

此人若是真能為孤所用，實(shí)乃快事一件，當(dāng)浮一大白！”

李沖立在魏王身旁，神情非常緊張，生怕有人不顧一切越過圓陣，直奔高臺(tái)。

但天子出言，他也只有恭謹(jǐn)對(duì)答，

“回陛下，慶小俠難道不是已經(jīng)為陛下所用了么？”

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夜魄啼（YAVADVIPA），既今日爪哇島，《后漢書》稱葉調(diào)國(guó)。前文困住佛家大能達(dá)摩祖師的葉調(diào)天蠶，也既東南亞皇蛾，同出此地。在康泰《吳時(shí)外國(guó)傳》中，此地稱斯調(diào)，晉時(shí)《法顯傳》，此地稱耶婆啼。晉與南北朝近，本文取此音。

《三國(guó)演義》中赫赫有名的董卓帳下督華雄，在早期版本的《三國(guó)志孫堅(jiān)傳》中本作都尉葉雄。《廣韻》也記，葉：又姓也。吳志孫堅(jiān)傳有都尉葉雄?！锻ㄖ尽な献迓浴?，《資治通鑒音注》均做葉雄。今本《三國(guó)志》取《四庫(kù)全書》本已改為華雄。之所以有葉華之誤，一說葉雄本姓YAVA。東漢永建六年，葉調(diào)使節(jié)訪華獻(xiàn)貢，子孫留于華，以葉為姓，傳名竹帛?！逗鬂h書》記：順帝永建六年，日南徼外葉調(diào)王便遣使貢獻(xiàn)，帝賜調(diào)便金印紫綬。

金印紫綬，乃是王侯之制。傳名竹帛，名垂青史之意。觀《后漢書》《三國(guó)志》二史，葉氏留名其上，僅葉雄一人而已。時(shí)葉氏并非望族，在當(dāng)時(shí)九品中正制度下，可以忝為都尉的葉氏士族，也就只可能是葉調(diào)葉氏一支。YAVA發(fā)音近葉近華，后人或有所誤，評(píng)話口口相傳，引為華雄。宋代之后三國(guó)相關(guān)評(píng)話幾近定本，修書人將《志》反錄為華雄，《通志》既持此觀點(diǎn)。

在吳人的大航海時(shí)代，康泰曾登此島。本文中康氏后人康桑持夜魄啼古劍，便是這個(gè)原因。關(guān)于康氏，其實(shí)還別有一段淵源。我們知道半島三國(guó)高句麗，新羅，百濟(jì)統(tǒng)一于新羅。新羅崩盤后，一個(gè)叫泰豐國(guó)的國(guó)家崛起，一統(tǒng)半島，才有了后來的王氏高麗。王氏高麗開國(guó)國(guó)君高麗太祖名喚王建。

這個(gè)王建為了抬高自己的身份，“號(hào)稱”是唐朝皇族后裔（那TMD怎么姓王？）。所以王建的父系身份是靠不住的。但是其先人母系身份卻的的確確來自中國(guó)。根據(jù)《編年通錄》，《高麗史節(jié)要》記載，衛(wèi)康叔的六十八代孫康虎景，既半島信川康氏祖先?？祷⒕坝凶涌抵?，又有子康寶育?？祵氂党搅x?？党搅x嫁給了一位唐人，劃重點(diǎn)，唐人，生了王帝建。王帝建就是王氏高麗懿祖，是太祖王建的爺爺。信川康氏譜牒詳細(xì)，結(jié)合二史當(dāng)為可信之據(jù)。

王帝建其實(shí)是貨真價(jià)實(shí)的中國(guó)血統(tǒng)，母為衛(wèi)康叔之后，父為唐人，至于是不是什么皇族，那就不知道該怎么論了。至于康氏是如何流落半島的，我們提到過東吳的大航海時(shí)代，代表人物康泰；也提到過東吳海上發(fā)兵支援公孫淵，最后因?yàn)楣珜O淵降魏不得已止步百濟(jì)。而半島康氏望出信川，就在漢江以北，公孫淵勢(shì)力范圍最南端，應(yīng)該就是隨此次東吳遠(yuǎn)征登陸半島的。

綜合上述證據(jù)鏈，衛(wèi)康叔—吳康泰—信川康氏—康氏女與唐人生王帝建—高麗太祖王建，處于一條血緣鏈上。本作中的康桑也設(shè)定在這條傳承之上，康桑這個(gè)名字的寓意也已經(jīng)非常明顯斯密達(dá)！

另，夜魄啼古劍，既今馬來克力士劍，蛇形短刃為其經(jīng)典造型。金庸先生在名著《碧血?jiǎng)Α分校苍圆衬鄧?guó)開篇，暗喻金蛇劍形出處。馬來劍與大馬士革刀，日本武士刀并稱世界三大名刃。在地圖上看看位置，怎么都是鄰居呢？這種鍛冶文化究竟來自哪里？若我掏出吳鉤，昆吾與龍泉，無論年代品質(zhì)，可一戰(zhàn)否？