蘭若蟬聲 第三十三章 泰伯季歷皆傳訛 煮萁烹豆總相煎

李神俊見慶云如此警惕，忙打了個(gè)哈哈，滿臉堆笑，接著說道，

“慶少俠莫要激動(dòng)，事到如今，我便不妨直說。

我已接受四皇子的延攬，忝為幕僚祭酒，

太子被囚時(shí)，我便已經(jīng)猜出諸方勢力將會(huì)在此落子，便先行趕來。

當(dāng)然，如你我初見時(shí)所說，尋得太皇太后的支持確實(shí)是此行最主要的目的之一。

后來小龍王回洛都與今上定計(jì)，各位皇子的核心幕僚多半也有耳聞，

身為幕僚祭酒，我又怎能毫不知情呢？”

這個(gè)解釋倒也說得過去，因此慶云并未起疑，只是冷冷答道，

“哦？今天我們在寺外剛剛見到三皇子，沒想到四皇子卻更先一步啊。”

“哎，所謂笨鳥先飛。

三皇子與四皇子母族勢力比不過兩位兄長，自然要格外努力些?！?p/> 李神俊在說這句話的時(shí)候，聲調(diào)拉得很長，神情頗為怪異。

太子是太后的養(yǎng)子，二皇子乃高貴人所出，

高馮兩家北燕望族，此時(shí)自然是北方數(shù)一數(shù)二的大勢力。

如果放眼其他朝代，太子失勢后，無論是比較長幼之序還是母族勢力，二皇子的地位自然鶴立雞群，皇位后事本來應(yīng)該毫無懸念才是。

可是偏偏此時(shí)此地乃是北朝魏國，此中利弊就變得十分微妙了。

古往今來，皇族子嗣往往都不習(xí)慣于認(rèn)命。

畢竟做上那個(gè)椅子的人必將權(quán)傾天下，而沒有搶到座位的，只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢茍活一世，稍有僭越或者異動(dòng)便可能招致滅門之禍。

這樣巨大的反差讓無數(shù)龍子龍孫，不惜鋌而走險(xiǎn)，都要嘗試擠過那截獨(dú)木橋。

拓跋氏先祖吸取了許多前朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，因此在立嗣這件事上格外絕決，制定了一套非常血腥，飽受非議的制度——

堅(jiān)持長子登位，子貴母死，以杜絕爭嗣和外戚干政。

當(dāng)皇帝的第一個(gè)兒子出生，立即會(huì)被立為太子，母親就地鴆殺，母族逐出京師，太子交由皇后撫養(yǎng)。

當(dāng)今太子的母族林氏，更是神秘蒸發(fā)，無人知其就里。

現(xiàn)在太子忽然失勢，其余諸皇子的母親都還好端端的活著，這種情況就變得比較微妙。

尤其是二皇子，他的母族高氏尾大不掉，“國丈大人”更是手握重兵蹲守在洛都的臥榻之側(cè)——前日慶小俠一行大鬧的梁國郡。

此時(shí)若真要循制殺高貴人，清除洛都周邊的高氏勢力，恐怕不會(huì)那么簡單。

李神俊在這里強(qiáng)調(diào)了母族的概念，就是想提醒慶云，成也母族，敗也母族，除非是老高家想變天造反，否則以高氏的強(qiáng)大必將成為二皇子的拖累。

慶云神色不變，語氣依舊冰冷，

“所以李兄就把注壓在了四皇子身上？”

“哎，慶兄是個(gè)聰明人，有很多東西如果不說透，想來慶兄弟必會(huì)懷疑我的真誠?！?p/> 李神俊頓了一頓，和顏婉婉，循循相誘，

“我隴西李氏存續(xù)數(shù)百年，自有其道。

這樣的事情經(jīng)歷得多了。

在這種時(shí)刻自然不會(huì)將蛋放在一個(gè)籃子里。

我今天主動(dòng)來找慶兄弟，其實(shí)也是受人之托?！?p/> “哦？受誰之托？”

“正是慶云放在在寺院后門山道偶遇的那位貴人?！?p/> “三皇子？”

李神俊尷尬的咳了兩聲，

“不錯(cuò)，三皇子和四皇子畢竟勢微，若不協(xié)力，難有作為。

雙方母族已經(jīng)暗里結(jié)盟，縱然一方有所損傷，另一方也會(huì)出手照拂保其血脈?！?p/> 母族有所損傷，自然代表皇子成事，只要留得根本，在一朝之內(nèi)再復(fù)望族也非難事。

這一點(diǎn)慶云自然想得明白，不過他心中的疑惑和不安卻沒有半分消減，

“你為何將這許多秘辛說與我聽？”

李神俊又拋了一個(gè)媚笑，

“慶兄畢竟是南人，最終并不會(huì)卷入北朝嗣爭。

就算你與小龍王結(jié)拜，那也是江湖事江湖了。

小龍王這個(gè)閑散王爺，是出了名的重江湖不重社稷，他支持二皇子只是忠于道義，不會(huì)入局太深，不妨事的。

這些事情終究瞞不過今上，也沒有什么好遮遮掩掩。

不過三皇子確實(shí)有心結(jié)交慶兄弟，特地讓我來帶一個(gè)話，

希望改日有暇，能夠和慶兄單獨(dú)暢談，不知道慶兄意下如何？”

“好?。〔贿^作為交換條件，我也想從李兄這里換個(gè)明白。”

李神俊沒想到慶云答應(yīng)的如此爽快，又反向自己開出了一個(gè)條件，心下不免有些愕然，

“哦？慶兄弟請講。”

“不知李兄對四位皇子有何評(píng)價(jià)？”

慶云忽然問及此節(jié)，其實(shí)是緣于自己的心結(jié)。

本來他心中一直懷有其父弒王失敗的遺憾。

但是在結(jié)識(shí)小龍王，又得了魏王的承諾后，他繼承父志的想法便已漸為塵封。

但是淡去終非消弭，他認(rèn)可魏王的個(gè)人魅力和施政舉措，卻并沒有被魏王那番四海一的大道理說服。

陳叔自小對他灌輸?shù)娜A夷大義，仍然充盈他的腦海，深殖他的血脈。

北朝自古便是中原華族所居，終有一日當(dāng)歸我華族。

今上魏王復(fù)興漢禮，這很好，但不夠。

若其后魏國君王不能秉持這一國策，慶云依然無法讓自己完全釋然。

他被軟禁宮中時(shí)期，雖然見過幾位皇子，甚至還見到了梳著朝天辮的五皇子，

但與他們都沒有什么實(shí)際的交流。

慶云想給自己一個(gè)交待，就需要得到一個(gè)答案。

慶云自己很清楚，如果未來魏國的君王真的必須是那個(gè)已經(jīng)被廢去的太子，他便絕無可能放下往日恩怨。

李神俊眼中目光閃爍，顯然不太明白慶云為什么會(huì)對諸皇子感興趣，

但既然言明是一種交換，他自然也不會(huì)怠慢，

只是略微沉思了片刻，便正色答道，

“廢太子你應(yīng)該已經(jīng)見過。

他幼年在平城長大，受代地貴族的影響較大，陰鷙傲慢，對華族頗不友好。

說實(shí)話，中原士族早有彈劾太子的心思，可是沒想到最后促成他自取滅亡的，竟然是代地的那些代地舊族，倒也有些諷刺。

至于二皇子元恪，從學(xué)清河崔敬儒，頗有君子之風(fēng)，只是因?yàn)檫^于寬仁頗遭今上微詞。

三皇子元愉年紀(jì)雖然不大，但甚有早慧，善交際，禮賢德，世人以為今之孟嘗，只是，如此未免太招搖了些。

四皇子元懌好讀書，喜清談，城府甚深，喜怒不形于色，也非池中之物?！?p/> 這番評(píng)點(diǎn)雖然寥寥數(shù)語，點(diǎn)到則止，但卻注重時(shí)評(píng)，兼說優(yōu)劣，不可謂不中肯。

慶云也是聽得連連點(diǎn)頭，看來對方對自己還是十分尊重，沒有半分搪塞的意思。

于是慶云抱拳稱謝，

“多謝李兄，今日我尚有要事，需先去一步。

還要偏勞李兄帶話給三皇子，就說改日必當(dāng)叨擾?！?p/> 話談到這里，勉強(qiáng)也能算是言談甚歡，

所以李神俊此時(shí)表情明顯松弛許多，向慶云一抱拳，便又隱入曲徑回廊之間了。

慶云的心里其實(shí)并沒有看上去那么平靜，雖然他涉事未深，但在陳叔的嚴(yán)格教導(dǎo)下，熟讀經(jīng)，史。

所以他對皇家嗣爭的那些事兒，還是有所了解的。

而今二皇子自入虎口，對三皇子和四皇子來說是一個(gè)借刀殺人的絕好的機(jī)會(huì)。

這一點(diǎn)既然連慶云都想得到，那么那些在權(quán)謀頂端的弈者們，自然早已看得通透，所以李神俊才不憚?dòng)谥苯蝇F(xiàn)身說法游說。

他們的最終目的，多半是想讓自己勸說小龍王置身事外。

然而已經(jīng)陷入漩渦的人，真的能做到置身事外嗎？

慶云的腳步，此時(shí)也變得格外沉重。

蹬，蹬，蹬，蹬，

隨著一陣虎步龍行，一個(gè)洪亮的聲音在空曠的殿宇里想起，嗡嗡兮似有回鳴，

“陛下，三皇子私自出宮了?！?p/> 魏王面色平靜，似乎絲毫不感到驚訝，

“哦，他從哪里拿到的通行令牌？”

正在向魏王匯報(bào)的大漢正是楊大眼，他繼續(xù)說道，

“應(yīng)該是跟著彭城長公主的鸞輦出宮的?！?p/> 長公主外嫁寡居，仍需住在夫家，但是依然有權(quán)時(shí)?；貙m中探視，當(dāng)然會(huì)有通行的令牌。

魏王點(diǎn)了點(diǎn)頭，

“哎，這個(gè)當(dāng)口，大概也只有六妹還會(huì)如此率性行事。四皇子那邊有動(dòng)靜么？”

“四皇子本人到還安分，不過據(jù)線報(bào)，他已經(jīng)預(yù)先派遣幕僚入寺了。”

“幕僚？他的王號(hào)還沒有分封，就私自開府了？”

“四皇子素依禮制，自然不敢僭越。

他眼下的幕僚并未使用私官官制，而是依門客處理。

幕僚長李神俊稱祭酒未稱長史?！?p/> “李神俊？可是李佐家的公子？”

“回陛下，正是?！?p/> 十余年前的刺王案，李佐與南人曖昧，雖無實(shí)證證明他直接參與了刺王一案，但也難全脫干系，因而素為魏王所忌。

魏王此時(shí)面色終于凝重起來，

“幫朕盯著李神俊，尤其注意他和那幾名南人的接觸。”

“是！不過，南人似乎另派了一批人駐于太室，看上去動(dòng)作很大?！?p/> “哼！”，魏王的舉手在龍椅扶手上重重一擊，

“那些天師道如果再敢腳踏兩條船，朕可不會(huì)像文成帝那般心慈手軟，還給他們留一線生機(jī)。你托人帶朕的口諭給觀云道長，讓他給我個(gè)解釋。”

“回陛下，觀云道長已經(jīng)主動(dòng)知會(huì)過我們的線人。

這批人是南朝絲商，由綦毋長老的族弟帶領(lǐng)，不過此時(shí)出現(xiàn)確實(shí)令人生疑。

觀云道長還認(rèn)為他們的人似乎在有意回避蕭衍一行，這兩批南人應(yīng)該也各有所圖?！?p/> “暗中與太子呼應(yīng)的勢力，可有摸清？”

“現(xiàn)在諸方勢力未露明顯馬腳。

前日盤盤國毗騫國番僧向追查爾朱新興行蹤的小龍王義弟出手，將其打落山崖。

后來查明二人只是著急采買獸藥，安撫忽然暴躁的南番獅虎。

線人追蹤排查與他們接觸的鎮(zhèn)上獸醫(yī)，似乎無甚不妥。

倭人向馮將軍表露了效忠的意愿，但在與馮將軍接觸后遇刺。

刺客身份應(yīng)為女子，由于無人目擊，尚未查明真兇和動(dòng)機(jī)。

“知道了，渡情劫的下落可曾查實(shí)？”

“八九不離十。

只不過許多系統(tǒng)內(nèi)的線人依然忠于渡情劫大士，我們很難獲得準(zhǔn)確的情報(bào)?！?p/> “嗯，時(shí)刻關(guān)注小龍王那邊的進(jìn)度。

在關(guān)鍵的時(shí)候一定要提醒他們注意事項(xiàng)，切莫驚擾了渡情劫?！?p/> “遵諭！”

“對了，皇后近日佛法有所精進(jìn)，想找一位上師開悟，你看誰比較合適??？”

這句沒頭沒腦的話把楊大眼聽得一懵，好在他伴君時(shí)日長久，最體上意，片刻間便領(lǐng)悟到了要點(diǎn)，

“臣以為，嵩山蘭若比丘尼統(tǒng)僧芝上師最為合適?！?p/> “那誰可以護(hù)皇后安全？”

“這……恕臣直言，二皇子此番入寺，已是擔(dān)了天大風(fēng)險(xiǎn)。

何苦還要?jiǎng)跓┗屎螅?p/> 臣……哦！

如若必要，臣的夫人可以護(hù)皇后周全?！?p/> “二皇子若能近得了渡情劫，自然沒有必要驚動(dòng)皇后。

所以，屆時(shí)可能便要偏勞夫人了。”

楊大眼滿臉苦笑，這個(gè)套魏王時(shí)早就下好了，一連串問題等著自己鉆，自己哪兒還有不中招的道理？只能肅然應(yīng)了聲：“遵諭！”

“三皇子和四皇子那里，朕會(huì)盡早把王號(hào)封了，好斷他們念想。

四皇子長史的位置留而不封，朕會(huì)親封一個(gè)祭酒的職銜給那個(gè)李家的小子，希望四皇子自己知道進(jìn)退。

至于三皇子，讓他快些滾回來聽封，別去湊熱鬧?！?p/> “遵諭！不知長公主那邊……”

“朕的這位六妹，朕管不了。

讓潘將軍替朕帶句話，讓她玩盡興了早些回家。”

為“太子”接風(fēng)的素齋正在進(jìn)行，又一封八百里加急的火漆封口信函送到了寺中。

道人大統(tǒng)托著一紙便箋，雙手不住顫抖，仿佛那一封黃紙千金重讓他就要拿捏不住掉到地上一般。

大統(tǒng)將信函遞給了正座的小龍王，

“特使請過目?！?p/> 小龍王抓過信箋掃了兩眼，騰的從坐凳上跳了起來，忽然發(fā)覺四處的目光都像自己射來，方覺不妥，忙說道，

“哦，那個(gè)，我義弟有急事尋我，我去去就來?！?p/> 小龍王拉了道人大統(tǒng)到一旁，才開始瘋狂吐槽，

“魏王還真是不嫌事大，我從洛陽出發(fā)的時(shí)候他也沒提這一出啊。

怎么又快馬追了這么一道旨來？

還要把皇后送來，哎呀我的親娘，我這是出的什么餿主意，現(xiàn)在可好，攤上大事兒了……”

大統(tǒng)忙在一旁勸道，

“特使莫急，我先去找個(gè)傳話的人到后山安排一下。

不過這是密旨，不可落入閑雜人眼中，需要找個(gè)靠得住的人看護(hù)。

寺中的道統(tǒng)首座今日顯然不便離開，得空的好手就只剩彌勒堂的幾個(gè)弟子了。

我知特使對彌勒堂始終不太放心，所以特意想問問特使的意思。”

小龍王這次回寺，是以特使的身份護(hù)送“太子”前來的，可是他依然被大統(tǒng)這一通正兒八經(jīng)稱呼叫的很不習(xí)慣，此時(shí)更是把頭搖得像撥浪鼓一樣，

“不行，不行，彌勒堂首座最是古怪。

我信不過，我看……”

就在這時(shí)，他看到殿外人群里有一只手一直在向自己招呼似乎想引起他的注意。

小龍王定睛細(xì)看，認(rèn)出是慶云，不禁喜出望外，他向?qū)Υ蠼y(tǒng)道，

“我義弟就在人群里，讓他們護(hù)送便是。

大統(tǒng)且速去請人，我們就在此處匯合。”

小龍王分開人群將慶云迎了進(jìn)來，

還沒等小龍王開口，慶云已經(jīng)如連珠炮一般把劉贏受傷昏迷，三皇子入山，以及被著御制僧袍的比丘窺視這些事情一股腦的講了出來。

中間連氣都沒吸幾口，只講得面色醬紅，脖子青筋暴起，總算是吐完了最后一個(gè)字。

小龍王聽罷大驚，立刻就想去看三弟，被慶云死命攔住，

“大哥，去探探幾位首座虛實(shí)要緊。

三哥有二哥照顧，且可寬心?！?p/> 小龍王這才想起正事，把護(hù)送秘函到后山的事情說了，然后忽然又想起了什么，問道，

“四妹和殷姑娘一直沒有回來嗎？”

“哎？”，慶云這才想起，以有三日沒看見那對兒野丫頭了，這三日里發(fā)生的事情太過緊湊，還無暇虞及此節(jié)。

小龍王見慶云的表情，已然知道結(jié)果，不過幾個(gè)女孩子在鎮(zhèn)上多逛幾天也未必會(huì)出什么大事，尤其是瓠采亭和殷色可這樣的小魔頭。

于是他便也只皺了皺眉頭，便吩咐道，

“先去忙正事，明天我派些人下山找找?！?p/> 這時(shí)道人大統(tǒng)也領(lǐng)了一位比丘尼裝束的女子快步走來。

幾人略作寒暄，慶云這才知道此女便是四夷館名單上的仇池國比丘尼楊洌。

他想起當(dāng)日李神俊用指節(jié)輕敲著楊洌的名字，一副若有所悟的樣子，不由多打量了那女子兩眼。

李神俊的背景復(fù)雜，當(dāng)日他就認(rèn)為楊洌是揭開后山秘密的重要人物，而大統(tǒng)尋來去后山信使也恰是此人，想來她也必有不凡的身世。

可是從面相上，這個(gè)楊洌卻無甚過人之處，只不過是名尋常的中年女尼，不但相貌平平，在歲月易留痕處也并無留白，一看便知是個(gè)寡欲苦修的虔誠修道士。

慶云異樣的目光卻沒有讓這位楊修士受到任何影響，她仍然彬彬有禮的合十行禮，伸手道了聲，

“有勞少俠，這邊請?！?p/> 聲音頗為沙啞，也如相貌般平凡無奇。

她徑自引路走在前面，慶云忙向大統(tǒng)和大哥抱拳作別，疾步跟了上去。

楊洌神情冷峻，也不喜言語，一路只是在前疾走。

倒是慶云總是想找機(jī)會(huì)搭話，

“楊道友，我在洛都的時(shí)候見過楊大眼將軍。

閑聊時(shí)得知他也是仇池人，不知道與楊道友是否本家？”

“不錯(cuò)，大眼將軍也是氐楊?！?p/> “氐楊？”

“仇池乃氐人居所。

羌氐皆山民，羌人牧，氐人耕，如是而別?！?p/> “我聽說仇池雖在武都山區(qū)，但地勢平坦，有良田萬頃，景色極佳，如室外之桃園?！?p/> “那里本名河池。兩漢之交，有宿老隗囂為王莽敬作國士，被公孫述奉若上賓，卻也因此為后漢所伐，隗氏幾覆其族，血染河曲，赤水盈池，此后數(shù)年的桃花開得也比別處更艷了些?！?p/> 仇池本名河池，慶云自然知道，可是仇池的來歷他卻不曾聽聞。

這樣直接被楊洌懟了回來，這天就聊不下去了。

于是他也只能默默的跟在楊洌身后，不再發(fā)問。

二人就這樣一前一后，一路無話，來到了當(dāng)日空空空空一夫當(dāng)關(guān)，龍王少俠一籌莫展的那處小廟前。

今日諸堂首座都在前山，不知道現(xiàn)在坐鎮(zhèn)此間的又是何方神圣？

來到大殿階前，慶云忽然聽到一陣嘰嘰喳喳的女子對話，似是是出自兩人。

兩道聲音清脆婉轉(zhuǎn)，料來皆是少女。

只是她們的口音有些奇怪，慶云覺得似是吳地鄉(xiāng)音，又似閩地越語，也許雜而有之，總之他是聽不懂。

楊洌在階前停下，整肅衣著，輕咳了兩聲。

只聽“哎？”，“拿泥？”，兩聲輕呼，

兩道嬌小的身影自殿中躍出，一紅一白，分立在殿門兩側(cè)。

左手女子一身紅衣，雖然個(gè)頭不高，但是身材卻是異?；鸨?p/> 在慶云所閱女子之中，唯郁悶可與之較一短長。

只是紅衣女子眉目如畫，顏值猶在郁悶之上，舉手投足之間的媚態(tài)毫無掩飾，讓慶云看得脊背發(fā)涼，不敢與之對視。

另一測的白衣少女，是一名足戒比丘尼，舉止莊嫻，與紅衣女形成鮮明對比。

她不但衣色純白，皮膚更是光滑細(xì)膩，宛如不歷風(fēng)雨的出塵處子。

雖然她躍出時(shí)動(dòng)作迅捷，閃作一條白練，

但自她站定下來，便一直保持著膝蓋委屈，雙手合在膝上的恭謹(jǐn)姿態(tài)，美目圓睜，櫻唇微啟，曲頸望向階下。

敲黑板時(shí)間

上節(jié)我們分說了越人新羅，本節(jié)再梳理一下吳人，百濟(jì)與倭人貴族。

百濟(jì)王室與日本王室之間的關(guān)系，在朝日兩國史書中都記載的非常明確。前文我們已經(jīng)提到了百濟(jì)的三斤王絕嗣，由日本渡來新君，其實(shí)早在阿莘王時(shí)期百濟(jì)就已經(jīng)有將太子送往日本成長的先例了；而日本貴族姓氏中，百濟(jì)系為渡來姓氏第一大家，兩國皇族累世通婚史書皆有細(xì)錄。

在明治時(shí)期脫亞論抬頭前，吳源說一直是日本族源主流學(xué)說之一。

這一說法最早的證據(jù)起于中國史書魏略，晉書，梁書，都記有“（倭人）自謂泰伯（吳泰伯）之后”，直至南宋末年的資治通鑒前篇稱“今，日本又云為吳太伯之后，蓋吳亡，其支庶，入海為倭?！北缺热缡?，皆言倭人自謂，蓋非虛妄。

半島方面，李氏王朝時(shí)期海東諸國記，日本壯游歌中也都記錄了類似說法。

日本自己的儒學(xué)者自中嚴(yán)圓月日本紀(jì)稱“國常立尊為吳太伯之后”，神武天皇也是吳太伯的子孫。在其后江戶儒學(xué)家林家前家族林羅山所著神武天皇論，本朝通鑒中亦持同樣觀點(diǎn)。連基督教初傳時(shí)期的日本教會(huì)史也收錄了同樣的觀點(diǎn)。

文字上的證據(jù)當(dāng)然是很單薄的，可是文化上的例證就比較有說服力。日語的漢字音讀，主要有“吳音”，“漢音”，“唐音”，“慣用音”四種，其中吳音又有“和音”，“對馬音”，“百濟(jì)音”之稱。在“遣唐使”派駐前，“吳音”為日本雅言主源頭。從吳音的稱呼變化上，我們也可以明顯的看到吳與百濟(jì)，倭之間的遷徙關(guān)系。

另外，當(dāng)代日本流行的吳服，漆盒，木屐都已經(jīng)被考古證明是三國時(shí)代吳地文化（參考朱然墓出土文物）。吳織，吳羽也是日本華服起源。

當(dāng)然，我們這里也需要明確兩個(gè)概念。

日本文化現(xiàn)在已經(jīng)形成一個(gè)逐漸獨(dú)立的文化體系，出于本源文化的需要，對于吳文化的溯源，自古就是一直存在批判的。尤其是脫亞論盛行后，在去中國化大趨勢下幾近勢微，已經(jīng)不再是主流學(xué)說。

吳人/百濟(jì)人渡來并非日本唯一種源。除了日本繩文人，光是（中原，半島）渡來的過程就經(jīng)歷了多次（這一點(diǎn)是本系列其后作品所展開的內(nèi)容，將在歷史與現(xiàn)代遺傳生物學(xué)的研究結(jié)果間做出映射，此處不做細(xì)述）。只是吳人，百濟(jì)對古代日本的文化影響更加深刻，對日本華族的構(gòu)成也貢獻(xiàn)頗多。

認(rèn)真在讀文后小品的讀者們此時(shí)可能都有一個(gè)疑惑。筆者既然稱百濟(jì)為南北扶余之一，與有虞氏有淵源，但是中國歷史卻清清楚楚明明白白的記著吳泰伯乃姬姓后人，這難道不矛盾嗎？不要急，在下一節(jié)，我們就會(huì)分說“吳泰伯”的真正來歷。