小道混封神 第三百零七章 圣人(七)

葉青出了血海，又一次感受到內(nèi)外靈氣的差距之大，當(dāng)初在天境之時(shí)曾言天庭日后的十萬部署皆有血海提供，恐怕到時(shí)校尉一級(jí)的阿修羅便會(huì)一掃而空了，不過聽欲色天魔王之意這倒還算不得什么，血海之內(nèi)這阿修羅一族何去何從才是他們最為在意的。

辭了欲色天，葉青卻也不用急著回去復(fù)命，來時(shí)燃燈道人只吩咐自己將信物送到之后自行回山即可，葉青倒是不那么著急，如今圣人齊聚媧皇宮，不日必有指令，算算時(shí)間封神之戰(zhàn)已是近在眼前了。

朝月之事葉青一直記在心頭，以修道之心來說，自己實(shí)在是太過猶豫了，如此舉棋不定實(shí)在不像個(gè)樣子，說起來這些年自己雖然修為大有進(jìn)展，但心性似乎沒有變的更加強(qiáng)大，這一點(diǎn)黃龍真人也多方面表達(dá)過不滿。這一次與朝月雙修之事黃龍真人就很明顯的表達(dá)過不同意，不過大道修行，便是師尊乃至圣尊，都不會(huì)強(qiáng)行讓弟子去做一些事情，大道在前，可以指點(diǎn)，但絕不會(huì)越俎代庖替你拿主意，修行終歸是自己的事，這跟天賦好不好，進(jìn)步快不快也沒什么關(guān)系，要想成就大道，終歸要自己一路前行的。否則，便失了道心，到時(shí)會(huì)是更加麻煩。

當(dāng)然，并不是說雙修之道就不好，相反，從沒有誰說過大道修行就會(huì)有特定的方式和方法。

洪荒之中，真正的超脫其中的唯有鴻鈞道祖一人，也就是說唯有道祖一人證得大道，當(dāng)初道祖紫霄宮傳道洪荒，洪荒聽道者不可計(jì)數(shù)，但如今只有六位圣人，此六圣如今在洪荒之內(nèi)威勢(shì)顯赫，并不只是因?yàn)槠溆心峭ㄌ鞆氐氐拇笮逓椋且驗(yàn)樗麄冸x的道祖最近，也是最有希望證道超脫洪荒的修士。

但六圣畢竟也沒有真正的超脫洪荒，所以對(duì)于如何證道便是六圣也給不出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。此次三教論道，葉青也聽出三位圣尊之間也有著很大的分歧，所以圣人傳眾弟子教中道義，卻不會(huì)限制眾弟子們的修行之法。因?yàn)殛P(guān)于證得大道，是“條條大道通羅馬”還是“自古華山一條路”，便是六圣也不得而知，這個(gè)問題或許唯有道祖方能解答。

所以，圣人會(huì)鼓勵(lì)眾弟子勇于創(chuàng)造和實(shí)踐新的修行心法，正如玉泉山玉鼎真人所創(chuàng)的“九轉(zhuǎn)玄功”，便是圣尊也是贊賞有加的。葉青又想起當(dāng)時(shí)見到的呂岳，他便曾言要以自己所創(chuàng)的“瘟道”來證大道。自己若是打定主意要與朝月結(jié)成雙修道侶，想來便是黃龍真人也不會(huì)強(qiáng)行阻止。

但葉青也不是當(dāng)初剛剛穿越來的大一學(xué)生了，這二百年的修行時(shí)光似乎很短，短的真如白駒過隙，但又似乎很長，長的讓葉青對(duì)于前世都有著模糊了，那些人那些事，如同沉到海底的石子一樣，想要刻意找尋都很難了。大道修行沒有回頭路可走，對(duì)于力量的追尋和癡迷是每一名修士根本無法擺脫的。葉青也不例外。

當(dāng)年在墨云山上對(duì)朝月動(dòng)情，當(dāng)時(shí)若是有這雙休的機(jī)會(huì)葉青必然會(huì)立時(shí)同意，哪里管什么大道修行，與朝月和哇嗚在墨云山逍遙數(shù)十年也是不錯(cuò)，但如今卻不一樣了。

葉青自問仍是喜歡朝月的，這種感覺在瀚海第一次與其重逢時(shí)便能確定。但如今的葉青所有的決定和心思都會(huì)放在一個(gè)前提下，那就是有益于自己的大道修行！這心思倒沒什么，便是朝月應(yīng)該也是如此。

但黃龍真人并沒有支持，甚至很明確的表示了反對(duì)，這讓葉青心里有了很大的顧及。

要知六圣雖然都還沒有證道超脫洪荒，但他們走過的路那是歷經(jīng)了不知多少歲月才有了這等修為，在他們門下修行跟自己閉門造車那完全不是一個(gè)概念的。別人不說，便是自己，以自己的天賦和心性若是不在二仙山，那是萬萬沒有如今這等修為的。不提圣教道義與心法，便是那些丹藥與法器又豈是散修能比的？

但葉青走到今天也不是完全得師尊庇護(hù)，他可是還記得虎陽等幾位師兄弟，他如今身負(fù)二仙山一脈的氣運(yùn)，又是闡教三代弟子，這可是歷經(jīng)生死才有了今日成果，要讓他放棄這些自己好不容易得來的便利去與朝月雙修，實(shí)在是不舍啊！

三教一家，但心法卻決然不同，截教勇猛精進(jìn)，最是講究迎難而上，逢山開路，遇水搭橋，唯有如此才是修道正途。朝月此次提出雙修的時(shí)機(jī)也妙，葉青想來朝月應(yīng)該是快要有所突破，如今遇到情障，這一關(guān)非同小可。

修道絕不是讓人滅情覺性，相反，天道若是無情，又怎能孕育這億萬生靈？天道如此，何況大道之下一修士？

但修道人是要破了這情關(guān)的，否則亦會(huì)受到天道反噬，這一關(guān)葉青想來便應(yīng)該是一種“執(zhí)念”，一旦深陷其中，必然也會(huì)令道心失守，一身修為自是有盡皆東流的危險(xiǎn)。

所以朝月如今要過此關(guān)，才會(huì)找到葉青，想到這些葉青也知自己在朝月心中是有一席之地的，而朝月要與自己雙修正是要把這“一席之地”給徹底的抹除，如此，她才能放下心思更進(jìn)一步。這倒是截教道義的做法。

而闡教之中，對(duì)比卻是有著不同的看法。闡教道義，在于明心悟理，對(duì)待困難亦是如此，一旦能夠明晰其種種內(nèi)因表象，自然山不是山，水不是水。腳下自然盡是坦途。

也正因?yàn)槿绱耍S龍真人才會(huì)反對(duì)，因?yàn)樵陉U教之中，此等情關(guān)迷障，都是修道路上必要經(jīng)歷的一關(guān)，只要能夠勘破其中奧妙，又哪里需要將自身置入其中？白白浪費(fèi)時(shí)間和精力罷了，更會(huì)帶來更多的意外。

葉青終究不再是當(dāng)年的那個(gè)懵懂無知的少年，看著身邊飛過的朵朵白云，看著繡球蹦跳其間，看著腳下的山川大地，長長輸了一口氣，心中也終于下定了決心。

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