長(zhǎng)生路行 第七百六十章 世恒

姜似毫不在意白奇轉(zhuǎn)身離開(kāi)前那犀利的眼神，它躍上巨石舒舒服服地躺臥了下來(lái)，取出了那兩枚極品靈石看了好一會(huì)兒，這才強(qiáng)忍住了從嗓子里涌出的那股饞意，將其送入附近的聚靈陣陣眼中。

它緊接著取出了數(shù)十株散發(fā)著奇異香氣，開(kāi)著白黃兩色小花的靈藥，三五株作一口，囫圇咀嚼了幾下便吞入腹中。

這些靈草大多數(shù)兩尺左右高，根須細(xì)密如須，莖略呈方形，多分枝，草葉中多有白色的葉脈經(jīng)絡(luò)，葉片兩面都帶著絨絨的小刺，葉尖微卷著，好似毒蛇吐信一般。

姜似咀嚼時(shí)候，還能看到這些靈草中有極為濃稠的奶白色汁液流出。它將拿出的靈草全部吞下以后，便安靜了下來(lái)，一動(dòng)不動(dòng)地?zé)捇似饋?lái)。

這是白蛇草，是生長(zhǎng)在南州群島中一種特有的靈草。

這些年來(lái)，自從張世平結(jié)嬰以后，他便特意吩咐宗門這邊多開(kāi)辟幾座藥園，專門用在栽種這種白蛇草，供姜似修行所用。

而其中花費(fèi)的靈石，自然都是由張世平來(lái)負(fù)責(zé)。

雖然這種靈草中所蘊(yùn)含的靈力要比尋常的同階奇花異草要多數(shù)分，但是因?yàn)樗拘詷O為猛烈，因而其用途多是與其他毒物合煉成毒丹。

不過(guò)四不相天生不畏世間大多數(shù)毒物，因而這種白蛇草最是合適姜似平日里的修行所需。

當(dāng)然一頭妖丹后期的大妖日常修行消耗的可不止只有這些靈草，還需要供應(yīng)大量的靈石、以筑基妖獸血肉所精煉的血?dú)忪`丹，偶爾還要服用一些珍貴的三階靈丹妙藥。

可以說(shuō)要供養(yǎng)姜似這樣一頭大妖，也只有那些元嬰修士才有些許余力。

而張世平這邊將幻鬼蝗放入了蟲室后，便回到了青火谷底下的火潭中，站在浮石之上，依著谷中火煞靈機(jī)流動(dòng)，稍微變化了下潭中的聚靈大陣，將余下的五枚火屬性的極品靈石布置了下去。

做完這些后，他便盤膝坐了下來(lái)，翻手取出了一個(gè)巴掌大的黑石盒子，打開(kāi)盒蓋后，里面放著是三顆龍眼般大小的赤紅靈珠。

這三枚火陽(yáng)靈珠是渡羽為了得到那具元嬰煉尸，而交給張世平。

至于公羊倩與燕黎兩人，前者是得到了一枚大風(fēng)丹，后者是一截蒼靈樹(shù)心。

大風(fēng)丹乃是以身懷上古異獸大風(fēng)的血脈遺種妖獸所煉制，而且能入藥的至少也是要假嬰程度的大風(fēng)異獸內(nèi)丹。

這種四階靈丹能大幅增益修行風(fēng)行功法的元嬰修士法力，一枚丹藥便足以省卻一位元嬰初期修士近十年苦功。

當(dāng)然要是能以妖嬰入藥，藥效自然是更好了。只不過(guò)大風(fēng)遺種妖獸素來(lái)罕見(jiàn)，這枚大風(fēng)丹還是濟(jì)豐留給渡羽這位親傳弟子的。

要不然渡羽想要獵殺這種異獸，只能遠(yuǎn)渡滄古洋，搜尋個(gè)數(shù)十年時(shí)間，也不一定能夠碰到一頭。

而蒼靈樹(shù)有清明神智的奇效，一旦藥齡到了兩千之后，樹(shù)心便就是天生靈寶，其價(jià)值已然超過(guò)那具元嬰煉尸的一半。渡羽雖然口口聲聲警告燕黎，讓燕雨樓不要為了延壽而智昏，但是他拿出這截蒼靈樹(shù)心時(shí)候卻沒(méi)有半點(diǎn)猶豫。

此舉或是考慮到了燕雨樓這一兩千年來(lái)，為宗門的付出，也許是為了賣與燕黎一份情誼。

再怎么說(shuō)低階修士之間或許還會(huì)為了幾枚靈石，幾株靈草翻臉，乃至于自相殘殺，但是到了元嬰期，各自成了宗門老祖以后，他們所考慮的已經(jīng)不再是一點(diǎn)半點(diǎn)的得失。

一個(gè)宗門元嬰修士之間或許彼此間的關(guān)系，還未到生死之交，但是也決然不會(huì)仇視對(duì)方，更多得是一種互幫互助的關(guān)系。

否則若是身為宗門老祖的元嬰修士還這般上梁不正，那么他們手底下的修士也好不到哪里去，這樣一來(lái)宗門距離分崩離析的日子也就不遠(yuǎn)了。

張世平將黑石盒子重新蓋上，他臉上露出思索之色，想著自己該取什么道號(hào)。

尋常的元嬰散修，其實(shí)取不取道號(hào)之事，都無(wú)關(guān)緊要。不過(guò)他身為玄遠(yuǎn)宗這種從上古之時(shí)傳承下來(lái)的宗門老祖，依照自古以來(lái)的禮數(shù)，取一個(gè)道號(hào)那是應(yīng)該的事情，也是事關(guān)宗門的臉面。

昔日張同安之所以為他取名為張世平，便是抱著一世平安之意，不要在修行路上中途折隕。

而如今一晃三百余年過(guò)去了，一個(gè)小家族的孩子也修行到了元嬰境界，成了一宗老祖。眼下張家也踏上了正軌，上有張世平這位元嬰真君，往下有鄭亨運(yùn)、張?zhí)砦鋬晌唤鸬ば奘浚虚g有他用心栽培的張必行，再往后還有張?zhí)烀鬟@位金火雙靈根的年輕一輩，不說(shuō)是人才濟(jì)濟(jì)，但也還說(shuō)得過(guò)去。

張家雖然傳承了近八百年之久，但是前面的四五百年只不過(guò)是一個(gè)筑基家族，不說(shuō)有什么底蘊(yùn)了，只能算是靠著如履薄冰處世之法，在白芒山中謹(jǐn)慎地生存著。

直至張世平結(jié)丹，張家從白猿山舉族搬遷至濱海城沖靈山脈以后，才算開(kāi)始發(fā)跡了起來(lái)。

時(shí)至今日，張家早已經(jīng)不用張世平再操心什么了，等玄遠(yuǎn)宗廣邀各方，舉行元嬰慶典，把他結(jié)嬰的消息傳出去以后，那張家就更加地安穩(wěn)如山了。

畢竟元嬰家族之中，只要族中的元嬰老祖還活著，其他修士都要給一些面子。

張世平靜靜地看著身邊燈架上那盞躍動(dòng)的燈火，思索了許久，父親臨終前的囑托他已經(jīng)完成了，蘇雙這位好友也入土多年，而他往后的日子又該如何？

一回想下來(lái)，他這輩子好似也就剩下了修行而已，這種事情都成了一種習(xí)慣，一種已經(jīng)印在了骨子里的本能。

至此張世平站了起來(lái)，嘆了一口氣，心道怪不得有些道友修行無(wú)望之后，便迷惘了起來(lái)。那是一種追尋長(zhǎng)生所帶來(lái)的空虛感，就像是心胸處多了一個(gè)窟窿。

要是沒(méi)有持之以恒，將數(shù)千年修行是若等閑的道心，那么修士在修行路上便沒(méi)辦法走得太遠(yuǎn)。

“父親望我一世平安，如今一切都已經(jīng)過(guò)去了，我今后修行將一世恒之，道號(hào)便用‘世恒’兩字，以為警醒。”張世平心中嘆道。

他翻手取出一道傳音玉簡(jiǎn)，將這道號(hào)傳入其中，而后往天上拋去。

那玉簡(jiǎn)便化為一縷紅光，朝著天鳳山飛去。

定下了此事以后，展示牌拿出火陽(yáng)靈珠，將其含口中，運(yùn)轉(zhuǎn)《六甲真策》煉化了起來(lái)。從得到《六甲真策》這些年來(lái)，他尚未修行到午火靈粹之心這一層。

不過(guò)這種事情本身就急不得，他預(yù)計(jì)能在百年之內(nèi)修成這第一層，就已經(jīng)很不錯(cuò)了。

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